「(👧)昔、(🥛)こ(🌰)つたら(🕋)ごと無かつ(💥)たんだど(📚)、(⛴)本(běn )當に(🧔)、おつかなこ(🕊)と仕出(💻)來(lái )すんだか。」
一寸行(háng )つて(🙊)から、帽子(zǐ )を忘れて(👳)き(🕊)たことに氣付いた。石山はプン/\しながら、ひ(🕡)よ(🦂)いとその時(shí )だけ(✨)立(🅿)ちどまつたが、もどりもせずに、結(jié )果を待(⛑)つてゐる「幹部」のところ(🌊)へ、走(🚡)つ(🌹)た(⏱)。
母親(qī(⏲)n )のせ(🏬)き(🤭)に、(🥢)お(🥂)芳の(🔼)父が會(🗾)つた(🐕)と(🐾)き(🤠)、「あれア、もう百姓(xìng )仕事も(📑)出(📃)(chū )來ねえ、(🗿)ふ(📓)に(🍜)や(🍟)け(📕)身(shē(🎼)n )體(tǐ )になつて歸つ(🥜)てき(🌡)たん(🔱)し、手も(💻)まツ白くて、小さくなつて…(🌱)…(🧘)良(🚉)えい穀つぶしが(🕸)舞えこ(💯)んだもんだし。――あ(🍈)つた(🎋)ら(🚼)ごとになつて親の罰だべ(🕧)なんす(🏔)。」と云つた。
十二(📸)、三臺もの馬橇が鈴(🚹)を一(🕥)(yī(🏖) )せいに、(🎥)雪(xuě )の廣(guǎng )野(🏝)に、おつぴら(⬇)に(💑)響かせながら、前(qián )や後が時(shí )々呼びかはしたり、(🍍)物(wù )々しく、精(jīng )一(🔡)杯(bē(💷)i )に一散に走つて(🛩)ゐるうちに、(📪)そ(👭)れが、不思(sī )議(yì )に、こそ(🌷)くな(🏛)百(🐤)姓(💩)達の(🕛)氣持を(🥣)、(🧔)グ(🆚)ン(🐩)/\殺バツな(🚚)、誰でも、な(😇)んでも來い、(🐫)といふ氣持に引きず(🤷)つて行つ(🆎)た(🍦)。四十(🐤)をずつと(🗯)過(guò )ぎてゐる、普(🧔)(pǔ )段はおとなしい房(fáng )公さへが、(🍖)
皆は互(hù )に見※(「廴(🏹)+囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)は(🛎)してみ(🌌)た。それか(⛷)ら手(👔)が、あや(🔯)ふやに七ツ、八ツ擧がつた(😖)。
次は、四十位の百(🍡)姓で、(✝)壇に上ると(👹)、(🔴)いきなり手(🕘)(shǒu )をふ(🍞)り(😘)※(「(🐋)廴+囘(🎬)」、第(♐)(dì(😗) )4水準2-12-11)はし(🌿)なが(😀)ら、醉つた眼を皆の方(fāng )へすえ(😞)て「俺達(🔖)は……」(😭)とか「(🍓)そこで以て、故に(🕒)……」とか「そし(📹)て須く……」「(🎂)しなけ(🏍)ればならな(🤛)い(🔕)んで(😵)あります。」そんなことばか(🌴)り云(🏷)つた。ぐで(🦏)ん/\に醉拂(fú )つてゐた。皆(✌)が笑(🚿)つた。誰(shuí(🌞) )かゞ(🐘)、そんな奴は下ろせ、とか、下りろとか叫(jiào )んだ。その(📮)百姓は、臺の上で見得を切つてみせると、身體をフ(🍁)ラつかせながら壇(tán )を下り(🏝)た(🐟)。も(💃)と(😏)旅役(🎐)者(zhě(🅰) )に入つ(🍓)てゐたことがある男で、(😵)醉(😜)拂ふ(🐯)と、昔(xī )の型(🥊)物(😓)の眞似を(👂)す(🦕)るの(📒)で、皆ん(🥊)な知(zhī )つ(🕊)てゐた。
源吉は、母親(qīn )の顏(⏩)を見(jiàn )た。「うん?」
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