異物 混入 エロ 動画6

A　(🤙)どんなに兄貴(🐳)からののしられてもいいから、(💻)五百(📜)円だけ借りたい。そう(🚐)してもうい(🎌)ちど、やってみよう(➿)、私は(📥)東(🅱)京へ(🐠)かえった。友人たちの骨折りのおか(📋)げで私(🌶)は(👺)兄貴から、これから(🤬)二三年のあ(🅰)い(🈳)だ、月(🌑)々、五(🤹)十円(🙄)のお金を(🍜)もら(🎊)えることになった(🔛)。私(👣)はさっ(👛)そく貸家を捜(🔭)しま(😐)わってい(🍂)るうち(🧝)に、(🏦)盲(♋)腸炎(🔴)を(📬)起し阿佐ヶ谷の(👡)篠原(🏨)病院に収(😝)容された(🙀)。膿うみが腹(🏧)膜にこぼ(🍄)れていて(🍯)、(📴)少し手おくれ(🖇)であ(🦕)っ(🍌)た。入院は(📣)今(📴)年の(🍟)四月四日の(🏵)こ(🏯)と(🌨)であ(🐜)る。中谷孝雄が見舞(📅)いに来た(📡)。日本浪曼派へはいろう、そのお(🌍)土産(✨)とし(🏈)て(🥚)「道(🎊)化の華」(🐶)を発表しよう。そんな話(🍌)をした。「道(🥒)化の(🎠)華」は檀(🚲)一雄の手許てもとにあった。檀一雄(🌖)はなおも川端氏(🌮)の(✍)とこ(👍)ろへ持(✝)って行ったらいい(⛺)のだ(⏬)がなぞと(🍁)主張していた。私は切(🌡)開した腹部のいたみで(🌪)、(🔑)一寸もう(❕)ごけ(🔆)なかった。そ(😥)の(🏐)うち(🚟)に私は肺をわるく(🚐)した。意識不明の日がつづいた。医者(🤒)は責任を持てないと、(🎵)言ってい(🔆)たと、あ(🎗)とで女房が教えて(🏚)呉くれた(👖)。まる一月そ(🍘)の外科の病院に寝たき(🎊)りで、頭をもたげること(🍂)さえ(🏠)ようようであった。私は五(🦕)月に世(🌱)田谷(🆗)区経堂の内科の病院(🎶)に移された。ここに(💕)二(🚅)カ月いた(🎗)。七月(♉)一日(👸)、(🖨)病院の組織がかわり職員も全部交(🕙)代すると(🏨)かで、患者もみんな追い出(🦋)されるよう(🈺)な始末であった。私(🗼)は兄貴と(🏁)、(🐁)それから(🤾)兄貴の知人で(♎)ある北芳四郎という洋(🕙)服屋と二人で相(📳)談してきめて(🛸)呉(🤘)れ(👦)た、千葉県船橋の土地へ移された。終(🤓)日籐椅子と(🏅)ういすに寝そべり、朝夕軽い散(🚂)歩をする(🍬)。一週間に一度(🤠)ずつ東京から(⏫)医者が来(♑)る。その生活が二カ月ほどつづいて、八月の末、文藝春秋を本(🏘)屋の店頭で読んだところ(👥)が(♋)、あなた(🔭)の文章(💶)があった。「作者目下の生活に(🅿)厭な雲(🔫)あり(💺)て、云々。」(💕)事(🚒)実、私は憤怒に燃えた。幾夜も(🚟)寝苦しい(🆑)思いをした。

A「あたし(🐻)は雌犬よ(❎)」

A「連(🎴)れ(🥗)て行(🌂)くのは構わないが、さっき素振(⛸)りがお(🎦)か(🦍)しかっ(💯)た(🚂)な、泣いていた(🐝)んじゃなかったのかな」

A　私は建築のことについて(🐱)は(🔐)全く門外漢であるが、(😀)西洋の寺(🖖)院のゴシック建築と(👌)云うもの(🌯)は屋根が高く(🐚)／＼尖って、その先(⛱)が天(📊)に冲せん(🛸)としているところに美観が存(🕢)す(🌃)るのだ(🦁)と云う。これ(🔹)に反して、(😻)われ／＼(🍠)の国の(💸)伽藍では建物の上にまず大きな甍を伏せ(✂)て(🎵)、その庇ひ(🈹)さしが(🥟)作り出す深い廣い蔭(🎢)の中へ全体の構(🈶)造を(🏉)取り込(😼)んでしまう。寺院のみ(👶)ならず、宮殿(🛷)でも、(🦑)庶民の住宅でも、(♎)外から見て最も眼立(🏪)つも(🔮)のは、或る(🔧)場(🛹)合(🐤)には瓦葺き、或る場合には(🍾)茅葺(🤾)きの大きな屋根(❎)と、その庇の下にたゞよう(🚕)濃い闇である。時と(🔛)すると、白昼(😭)とい(🛳)えども軒から下には洞(🌙)穴のような闇が繞っていて戸口(🐈)も(🤟)扉も(🐈)壁も柱(🦖)も殆(🐟)ど見えない(🚦)ことす(🏤)らある。これは知恩院(🚛)や本願寺(🤨)のよ(🦀)う(🖱)な宏壮(👇)な建築(🐟)でも、草深い田舎(🔐)の百姓(🐠)家でも同様であ(🐒)って、昔の(🎲)大(📒)概な建物が軒(🤓)か(🦕)ら(📭)下と軒(🏤)か(📨)ら上の屋根の部分とを比べる(♿)と、少く(🏁)とも眼で見たとこ(🚀)ろ(🚰)では(📀)、屋(👓)根の方(👜)が(🕌)重く、(🚶)堆く、(🎻)面積が大(🎴)きく感ぜられ(🧟)る。左様にわれ／＼が住居を営む(🌦)に(🚫)は、何(📬)よりも屋根と云う傘を(🥊)拡(🕛)げ(🤫)て大地に一(📈)廓の日か(📊)げを落し、その薄暗(🛩)い陰翳の中に家造りをする。もちろん(⏭)西洋の(🌲)家屋にも屋(🏻)根がな(🤑)い(💝)訳では(🚢)ないが、それは日光を遮(➰)蔽するよりも雨(🈵)露をしの(😅)ぐ(👢)ため(🏻)の(💏)方が(➿)主(👷)であって(🏈)、蔭(🔽)はなるべく作らないようにし、(🏛)少しでも(🎋)多く内部を明(📫)りに曝(🌎)すように(🏞)してい(🔀)ることは(🥗)、(🎑)外形を見ても頷かれる。日本(🗜)の屋根(🤨)を傘とすれば、西(🐀)洋のそれは帽子でしかない。しかも(🔙)鳥(👙)打(🚟)帽子のように出来るだけ鍔つばを小さくし(👧)、(🌌)日光の直(🍓)射を近々(❄)と軒端に受(🌰)け(⛅)る。けだ(🕔)し日本家(〰)の(💍)屋根の(🆎)庇が長(👿)いのは、気候風土や、(🕗)建築(🏜)材料や、その(🔄)他いろ／＼の関係があるのであろう。た(🚧)とえば煉瓦やガラスやセ(😟)メントのようなものを使わない(🍈)と(🛐)ころから、横(😆)なぐりの風(🦉)雨を(📌)防ぐ(🌻)ためには庇を深くする必要が(🅾)あったであろうし(🐸)、(🍉)日本人とて(🧥)暗い(👞)部屋よ(🎲)りは(🍊)明るい部(🕋)屋を便(🤣)利としたに違いないが、是(🍅)非なくあゝなったのでもあろう。が(⛲)、美と云うものは常に生活(🎱)の実際から(⏰)発達(🛀)するもので、暗い部屋(🏭)に(💕)住(📄)むこと(🚼)を(📴)餘儀なく(😝)された(💡)われ／(🌬)＼(🚻)の先祖は、いつ(🥁)しか陰翳のうちに(🌖)美を発見(🎙)し、やがては美の目(🎎)的に添う(🐠)よう(🍟)に陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷の(🥈)美は全(⛎)く(🌷)陰(⏱)翳の濃淡に(🚉)依って生(🚰)れているので、(📙)それ以外に何もな(🤷)い。西洋人(🤬)が(🤙)日本(😚)座敷を見てその簡素(🎓)なのに驚き、た(🦊)ゞ灰色の壁があ(❗)る(🛑)ば(🛄)かり(👞)で何の装飾もないと云う(🎨)風に感じるのは、彼等としては(🎐)いかさま尤(🍐)もであるけ(🆕)れ(🧚)ど(🎾)も、それは陰(🍹)翳の謎を解(👣)しな(🐑)いからで(🤜)あ(💊)る。われ／＼は、それでな(🗯)くても太陽の光線の(🎀)這入りにくい(🌤)座敷の外側へ、土(🎮)庇(🎵)を出したり縁側を附け(🌀)たりし(🤳)て一層(😒)日光を遠のける。そして室内へは、庭からの反射が障子を透してほの明(🚌)る(🔂)く忍び込(🕶)むようにする。われ／＼の座敷の美の(🐍)要素は、こ(💏)の間接の(🌲)鈍い光線に外(🚠)ならない。われ／＼は(💒)、(🍘)こ(🐢)の力の(🥨)ない(🍩)、わびしい、果敢はかない(🚠)光線が、し(🌸)んみり(⛱)落(🌈)ち着いて座敷の壁へ(💢)沁(🤱)み込むよう(🦀)に、わ(💑)ざと(🔖)調子の(😲)弱(🤓)い色(🥄)の砂壁を塗る(🎨)。土蔵とか(🔦)、厨とか(⛱)、廊下(⛵)のような(👳)ところへ塗るには照(🚲)りを(🔬)つける(🎂)が、座敷(📔)の(⬛)壁は殆ど砂壁で、めったに光(➗)らせ(➗)な(♋)い。もし光らせ(🍩)た(🥝)ら、そ(🌚)の乏しい光線の、柔(🐧)か(🚞)い弱い(🎰)味が(🏚)消える。われ(🚛)等は何処(👾)ま(🔞)で(🏿)も、見るか(🍛)ら(🥘)におぼつかな(🎓)げな外(💉)光が、黄昏色(⛸)の壁の面(🐋)に取(🗿)り着いて辛くも餘(🌠)命を(👢)保ってい(❌)る、あの(🦇)繊細な明(🚾)るさ(🍵)を楽しむ。我等(🛍)に取って(🛏)はこの(🎽)壁(🎾)の上の明るさ或(🎨)はほのぐ(🖨)らさが何物の装飾にも優るのであ(😨)り、(🤰)しみ／(🌽)″(📬)＼と(🏺)見飽(🌑)きがし(🀄)な(❓)いのである。さればそれらの砂壁がそ(⚽)の明るさ(🧦)を(👠)乱さない(🍳)よ(🐴)う(🎋)にとたゞ一と色の無地に塗って(📡)あるのも(📘)当然であって、座敷毎に少しずつ地色は違う(🌝)けれども(😊)、何(🦀)とその違い(🌺)の微かであることよ。それは(🐕)色(🍙)の違(🍯)い(💋)と云うよりもほん(🐮)の僅(🦆)かな濃淡(😺)の差異、見る人の気(👃)分の相違と云う程のもの(📦)で(🐚)しか(🔞)ない(✖)。しかもその壁の色のほのか(📗)な(⬇)違いに依って(🏛)、また幾らかず(🙋)つ(🖨)各(🤬)※(二の字点(🥀)、1-2-22)の部屋(🌕)の(🗑)陰(🎢)翳(🌊)が異なった色調を帯びる(🔴)のである。尤も我等(🚶)の(🔼)座敷にも床の間(🗾)と云(⬛)うものがあっ(✋)て(👲)、掛け軸(👽)を飾り花を活けるが、しかしそ(🐝)れ(🤥)ら(🔴)の(🚣)軸や花もそれ自体が装(🍄)飾の役をしているよ(🤭)りも、陰(🔯)翳に深みを(👑)添える方が主に(📕)なっている(😏)。われらは一つ(✔)の軸を掛けるにも、その軸物とその床の(👤)間の壁と(🔵)の調和、即ち「床うつり」を第一(⌚)に貴ぶ。われ(🆔)らが(🤯)掛け(🌚)軸の(🥃)内容を成す書や絵(🔹)の(♏)巧拙と(🔥)同様の重要さを※(「こ(⛲)ろもへん＋表」、(😮)第4水(🈲)準2-88-25)具ひょうぐに置(🌰)くのも、実(🔊)にその(⤵)た(🐵)めであっ(🚛)て(🥚)、床うつり(🤶)が(🐔)悪かったら如(💃)何なる名書画(🥄)も掛け軸として(🏏)の価値がなくなる。それと反対に一つの独立した作品として(🥋)は大した傑作でもないような書画が(🌙)、茶の間の床に掛けてみると、非常に(🤾)その部屋との(🕛)調(🥔)和(📃)がよく、軸も(👅)座敷も俄か(👣)に引(🚷)き立つ場合がある。そ(🚋)してそう云う(🥞)書画(🚽)、それ(🐦)自身としては格別(📑)の(🐳)ものでも(🌦)ない軸物の何処が調和するのかと(⬅)云えば、それは常(🥫)にその(🛰)地紙や、墨色や、(🥊)※(「ころもへん(👌)＋(👅)表」(🚻)、(📰)第4水準2-88-25)具の裂(🍧)きれ(🙈)が持(👻)っている(🛂)古色にある(🌩)のだ。そ(😸)の古色がその床の(🏩)間や座(🚭)敷の暗さと適宜な釣り(🛤)合いを保つの(🕠)だ(💁)。われ／＼はよく京(🎺)都や奈(💡)良の名刹(🥫)を(🌕)訪ね(👢)て、(👰)そ(🦇)の寺の宝物と云われる軸物が、奥深い(🃏)大書院の床の(🤨)間にかゝっ(💂)ている(🚷)のを(🕑)見せられるが、そう云(🌠)う床の(🅾)間は大概(📔)昼も(👉)薄暗いので(📢)、図柄など(🍅)は見分けられ(💵)な(🈹)い、たゞ案内人の説明を聞き(😽)ながら(🔙)消(👊)え(😤)か(👛)ゝった墨色のあと(🏃)を辿って多(⛎)分立派(🎣)な絵(🛹)なのであろうと(👗)想像(😒)するばか(🎳)りである(👝)が、(😿)しかしそのぼやけた(🎎)古画と暗い床(🔚)の間との取り合わせが如何(🔁)にも(♋)しっくりしていて(🍫)、(🚨)図柄の不鮮明などは聊かも問題でないばかり(😧)か、却(🙋)ってこのく(📿)らいな(⛲)不鮮明さがち(👵)ょう(🎅)ど(🤜)適して(📢)い(😴)るよ(⭕)う(🍰)にさ(🚆)え感じる。つま(🎩)り(📕)この場合、その(🦃)絵は覚束な(⛽)い(🥖)弱い光りを受(✈)け留めるた(🙋)め(🔢)の一(🚖)つの奥床(🍾)しい「(🥨)面」に(🕢)過ぎないのであって、全く砂(📶)壁と同(🤓)じ(📔)作用をしかして(😨)いないのである。われら(🕺)が掛け(🗃)軸を択ぶ(📵)の(🏬)に時代や「(🗓)さび」を(😇)珍重する理(😓)由はここにあ(🥃)るの(🚗)で、新画は水墨や淡彩のものでも、よほど(🗯)注意し(⤴)ないと床の間の陰翳を打ち壊す(🤜)のであ(😷)る。

A「そない(🐒)何(🌁)遍も(🍙)云はんかて、分つて(📯)ま(🔞)んが。」

A　将軍家は老忠臣の和(🔎)田左衛門尉さまを、それ(🛅)まで(🐇)も何(🍯)かとごひいきになさつて(💥)居ら(🐲)れました(🌖)。殊に(🤳)も(📞)先(🐤)年、やはり内(😺)々(💟)ごひいきだ(🏖)つた(🥔)畠山(📫)の御一族(📁)を心な(🕝)らずも失(💮)ひなされてからは(🐪)、この唯一の生きのこりの大功臣をいよい(🌮)よ大事にお(💻)いたはりなされ、このたびの上総の国司所(😛)望の事(😭)もなるべくは御許容な(🤒)されたい(🌱)や(🚇)うな御様子が私たちにさへほ(😨)の見えて(😆)ゐ(🔑)たのでご(🏏)ざいます。その日、尼(🌴)御台さまと、よ(📗)もやま(🐻)のお話のつ(♿)いでに、(🎠)ふい(🌨)とその事にお触(😕)れ(🤸)なさつたのでござ(🏄)いますが、尼(🤡)御台さま(🎆)は(🐬)、将軍家のそのや(🌭)うなお心もちやんとお(🐭)察しになつて居(🕯)ら(🚴)れ(⤵)たらしく、微笑んで、いい(🚺)え、やつぱりいけませぬ、故右大将(❇)の御時、すで(🏅)に(🍟)侍の受(🍆)領は許(👎)さぬ方(💏)針に決して居りますか(🏠)ら、と(👾)故(🐄)右大(🦂)将家の御先例(💀)をおだ(🧤)や(🧚)かにお聞かせ(🍹)申されたところが、将軍(🍻)家(🍵)に(⚫)は幾度(🔅)もまじめに(🎢)御首肯なされ(🎌)て(😈)、(⚡)それ(🏸)から(🎵)尼御台さまにあらたまつて御(🎈)礼を申(🌨)して居(🚀)られ(⌚)ました(🛸)。