すると陽貨(🌇)は、ここぞ(⛄)と(💍)ばかり(🖍)、三(sā(🏆)n )の矢を(🔸)放っ(🍜)た(🍜)。
4むろ(🤩)ん(♍)彼は、(🔙)仲弓の(🎡)問題にかか(🎃)わりなく、こ(🕛)れまでにもそ(🔤)の点に力を入れて(📎)門人(rén )たちを(🖱)教育し(👕)て(👽)来(🏺)(lái )た(🛑)のであ(🍸)る。彼がつとめ(🤣)て「利」につ(🈷)いて語ることを避け、(🐊)た(🍂)ま(🦖)たまそれを(🦔)語るこ(🏙)とが(👃)あっ(💋)ても、(🛴)常に(👌)天命とか、仁とかいうようなことと(📴)結びつけて話すように注意して来たのも、そ(📇)のた(😒)めである。また彼は、機(🚖)会あるご(🏍)とに、門人達(🚧)の我(🗒)執を戒(jiè )めた。そ(🕸)して(🐢)、「5自己の意見(jiàn )にこ(👖)だわって、無(🛄)理強(🙋)いに事を行(🤤)ったり、禁(jìn )止したりするのは君(😧)子(🍁)の(🦓)道(🐙)(dào )でない(🚼)。君子の(🐀)行(🍼)動を律(🥡)するも(👂)のは、たゞ正(🤙)義あるの(🐌)みだ(🕤)。」と説(➖)き、6(🆚)彼自(☕)(zì )身、細(xì )心の(♏)注(zhù )意(🌞)を払って、臆断を去(qù(🐟) )り、執着(🚇)(zhe )を絶(🎉)(jué )ち、固陋(🌪)を矯ため、他(tā )との対立(🕡)に(👟)陥らぬよ(🆑)うにつとめて来(🌛)たものである。
「お前(🆒)にも、まだ礼(🔎)(lǐ(✋) )のここ(🤤)ろはよ(🏀)くわ(〰)かっ(💸)ていないようじゃな。」
田圃(pǔ )には、あちらにもこちらにも、牛がせっせと土を耕していた。
「6父の在世(📏)(shì )中(zhōng )は(🌧)、子の人物をそ(🔅)の志(🔀)に(🥨)よっ(🌓)て(🍽)判断(🌂)さ(😸)れ、(🔍)父が死(❕)んだ(🔛)ら(📈)その行動(🚨)によって判断される。なぜなら、前の場合は子(📸)の行(😟)動(dòng )は父の節制(zhì )に服すべ(🥔)きであ(😲)り、後の場合(hé )は本(běn )人の自(zì(👍) )由であるからだ。しか(💹)し、(🍷)後(hòu )の場(🕹)(chǎ(🏕)ng )合で(🔻)も、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父に(✝)対する思慕哀惜(📉)の情が深け(🔡)れ(☔)ば、改むるに忍(💡)びな(👊)いのが自然だ。三年父の仕来りを改めないで(🦆)、(🤮)ひたす(🚓)ら(🎂)に喪(sàng )に服(🙀)する(🎒)者(zhě(🚄) )にして(❄)、はじめ(🔸)て真の(👕)孝子(zǐ )と云える。」
(🚄)魯の楽(🛥)長(zhǎng )は、式(shì )場から自分の控室に帰(guī )ると(🚯)、少(🚌)し自(🌍)(zì(🧑) )暴やけ(🏣)気(qì )味に、窮(🙇)(qióng )屈な(😈)式(🛃)服を脱ぎすてて、椅子により(😸)かかった。彼は、自(zì )分(🐪)の心(♏)(xīn )を落ちつけようとして、その芸術家(jiā )らしい(💷)青白い頬に、強いて微笑を(🤗)浮か(📦)べて見たり、両足を卓つ(👍)くえ(🕯)の上(shà(🐁)ng )に投げ出して、(❣)わざとだらし(🚢)ない風を(⏳)装って(🕊)見たりし(🐥)た(😸)が(👼)、そ(🍦)んなことでは(🐧)、彼の気持はどうにもならなか(😆)っ(🌥)た。
「無遠(🕑)慮に(⛱)いうと、君に(😨)はまだ邪(xié )心(xīn )が(🍳)あ(♐)るよ(🤚)うじゃ。」
「もっと思い切って、自分の心を掘(🐒)り下げ(⏪)て見(✴)なさい。」(🖌)
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