と言う(🆑)らしいのです(📉)。いくら遠(📟)(yuǎn )い国(guó )のほうから(🥕)渡ってきたもので(🐄)も、春(chūn )から軒先(💅)を借りて(📭)いて、かわいいひなまでもうけるくらいな(🦖)ら、もっとことばが(🍺)通じ(🎨)そう(👯)なものですが、つば(🐨)めの言うことは(🌆)ペチャ、ク(⏰)チャ、ペ(🗿)チャ、クチャ――まるで異人のよ(🚵)うな早口です。
(🚐)海(hǎi )の口村は(🚩)、もと川(🏯)(chuān )岸にありましたのが、川水(🔼)の(🐞)あ(📸)ふ(🕷)れた(🔽)ため(🐚)に、村(cūn )の人(ré(🏇)n )たちは高原(yuán )のすそへよっ(🚽)て移り(🍥)住んだとのこと(💰)。風(fēng )や雪を(🙆)防ぐために(🕟)石をのせた(🚶)板屋根を(📹)見ると、深山みや(🧛)まずま(🚹)いも思いやられ(📡)ます。そのへ(➕)んに住んでいる人たちの仕事には、飼馬(mǎ )かい(🙇)ば(🥎)、耕(🍚)(gēng )作(zuò(🥨) )、(✖)杣そ(🗣)ま、(🌟)炭焼き(⛺)などありますが、わけても飼(😂)(sì )馬かいばには(🍯)熱心で(🐱)、女ですら馬(mǎ(🥀) )の性質(🔬)(zhì )を(🈺)よく(😻)暗(àn )記しているほどです。そんな土地がら(🛀)で(📴)す(💯)から、娘ざかりのものが馬に乗(chéng )って(🏬)、暗(à(⚽)n )い夜道(📇)を通るなぞは平気(qì )でしょう。その人た(👽)ち(🛤)が男を助けて外でかいがいしく働く時(🌰)の(🎸)風俗は、ももひ(🐘)き、きゃはん(😙)で、めくらじ(👭)まの手甲(🍈)てっこうをはめていま(🕳)す(🥋)。かぶり(🕒)も(📩)のは(🤒)編みがさで(🛀)す。まあ、(🍸)かわずふぜいがそん(👁)なことを言(🎉)って(✅)はなんですが、こ(🗄)れも見(jiàn )学(🐲)のためと思って見てきたところ(💼)で(🔁)は、娘(niáng )も美しい(👄)と言(yá(🚵)n )いたい(🗣)けれど、さて強(qiáng )い(🈵)と言ったほうが至当で、すこ(🍨)やか(🤼)な生き生きとした(📌)おもざしのものが多いよう(💅)です。
ふとしたこと(📚)から(✍)、刀鍛冶来助老人のうわさがこの若(🐈)者の口(🥚)から出(🙃)ました。というのは、来助老(♍)人(🎀)はそ(🔑)の(🅾)おじさ(🅾)んにあたる(🤧)からでありまし(😩)た。わたしが初めてあの刀鍛冶を(📄)知るよ(🍫)うになっ(🚢)た(👍)の(🌋)も、(👠)その時(🛍)か(🦕)らです。聞(wén )いてみますと、来助老人は(🔹)まことの刀鍛(🆘)冶(🛐)らしい人(💝)で、そ(🥘)んな人が湖水の(🍹)ほ(📇)と(🍋)りにかくれているのも(🈂)ゆかしく思(sī(🚆) )わ(📁)れ、(⚡)どうか(🔕)して(🌃)わ(🍞)た(🚘)しはその人(rén )に会って(🐍)みた(🥣)いと(🔺)思うように(♒)なりました。
(📉)も(✔)とより(💜)、木(mù )曾山の熊(xióng )く(🌫)ま(🦐)の(🚕)胆い(⏯)に目(mù )をつけて、(🚑)それを(🍨)土台に製薬の業を思い立ったの(🐂)は、橘(🏆)翁さまあってのこ(👂)と(👩)です(🌦)。しかし、姉(🕟)の家の薬をこれまでにひろめ、先祖伝来(💂)の(🦓)しごとを(🧛)築き上げたのは(📥)、何代もかか(🔩)った行商の力によることが多(duō )いのです。
富津ふ(👓)っつに滞在している知り人(rén )の(🚝)安(🎞)否(💷)(fǒu )を尋ねたあと、その漁村(🤭)から歩(👃)いて行け(⛹)ば房(🔰)州(🎧)ぼうしゅ(🌽)うのほ(🛠)うへ(🛬)出られる(🔍)道の(😽)あるこ(🆖)とを知りまし(🖲)た(🍑)。鹿野山(🌄)かのう(😬)ざんという山一(yī )つ(📐)越(👀)せば、日蓮にち(😺)れんの(🙎)誕(🥄)(dàn )生(shēng )寺たんじょ(🦂)うじで知ら(😃)れた小湊こみ(📠)なとへ出(chū )られることを(🏷)も知りました。かねてわ(😠)たし(🍽)は日(⚪)(rì )蓮の『高(gāo )祖遺(yí )文録こうそいぶんろく』という本(běn )を読み(⛔)ま(🚌)して(🔜)、(🍂)あの鎌倉かまくら時代(🎖)に(📠)名高い坊さんの生(😜)ま(🌑)れた地方を見(jiàn )たいと思(sī )っていたので(👔)す。そ(🌱)れ(🖨)にあの(🐎)書物をわたしが手(shǒu )に入れ(💑)たの(👇)は普通(tō(🤱)ng )の本(běn )屋(wū )でも(😭)なくて(🍿)、東京日本橋人(🕶)形町(dīng )の袋物(wù )屋でした。藤(téng )掛ふじかけ(🧝)なにがしという日蓮宗にちれんしゅ(💂)う(😛)の信者で(💤)、(📻)頭(📌)のはげた隠居さん(🎙)が一そろい九冊(cè )ばかりの、あい(🎐)色(🐸)(sè )の表(🕥)(biǎ(🅾)o )紙の(🎗)つい(💅)た、こころもち小(xiǎ(🎡)o )形(xíng )の和(🌼)本(běn )を(🦎)奥(ào )の戸だ(🚏)なか(🐐)らさが(🏁)しだしてきて、それを(😰)わたしに売(mài )ってくれまし(👌)た。そん(🆑)な思い(✊)出までが手伝って、わた(🐘)しの足を小(xiǎ(🏡)o )湊のほうに向け(🐁)さ(🌝)せたの(🤙)で(🎁)す。山(💧)越しはか(🔣)な(🐝)り寒い時(shí(🛒) )だと(🔜)も聞きま(😞)して、白い毛布にくるまりそれ(🔑)に(😵)きゃは(🏕)ん、わらじばきというおもしろい(🐳)な(🏊)り(🏬)で(🌼)出かけま(👓)した(🌧)。
姉(zǐ )夫婦は木(mù )曾(🚀)福島き(🍏)そ(🆘)ふくしまをさ(🛩)して帰っ(🖼)て行く人たちです。そこでわ(🦓)たしもいっしょ(🥥)に神(🏷)坂村み(🔙)さかむら(🌓)を立(lì )ちました(❣)。お別れ(💿)に寄った家々の人た(🦎)ち(🙃)は、いず(🧛)れ(🍪)も門口(🚮)に出て、わたしたちを見送(sòng )っていました。神(shén )坂(👛)(bǎn )村か(📠)ら次の吾妻(🔥)村(🛁)あず(⚓)まむらまで(📧)の二里(🐺)(lǐ )の(🗂)間(🏿)は男垂(✈)山お(🏺)たるやまな(🍔)どの迫(pò )ってきていると(🦍)ころで、深い山林(🥎)の中(🏀)(zhōng )です。吾妻村まで行(🕊)きます(📁)と、おじの家(jiā(🎀) )があ(🌄)ります(🎑)。そ(⚫)こが(🔘)わたしの母の生まれたところで(🖱)す。
ま(🥂)だ年若(🖍)なこ(🚛)ろに、わ(🚡)たしも諸国(🙅)の旅に(🗼)出たこと(🏖)があります(🔟)。今のように乗り物(🔟)(wù )もそう便利な(👊)時(⬆)世ではなく、(🚱)汽車(🥍)(chē(😯) )で(🐱)行かれな(😵)いところ(🈚)はわ(〽)らじがけで、(⛅)毎日七里ぐらいの道を歩きました。その(⭐)うちに、(💁)だいぶくたぶれ(🔊)て(🔙)き(🐞)たものですか(🤟)ら、し(🍒)ばらく(🎞)石山の茶丈ちゃじょうとい(🥇)うところを借(🙈)り(🕌)旅(😥)の足を休め(🍗)ま(👦)した。そ(📟)の(🌲)へんのこと(🌽)をすこ(📱)しお(🌉)話ししてみれば、近江の石(shí )山は古い歴史のあるとこ(🈯)ろ(🤣)でし(🤹)て、国(guó )分山こくぶやま(👘)をうしろに(🤹)し、(🧢)湖(hú )水のな(🈂)が(🙉)めも前にひ(🎲)らけてい(📐)まして、大(😻)きな巌石がん(🤳)せきの間(jiān )に名高(😒)いお寺(sì(📱) )が建ててあるので(🚺)す(🧠)。茶丈と(🐴)は(🕤)、このお寺の門前にありまし(🥥)て、以前(qián )には(✒)参(cān )詣(yì )さんけ(🛏)いに集(🥉)まって来る諸国(👂)の人(🧀)たちのた(🤗)め(🐎)お茶の接待をし(📰)たところだ(🔊)そ(🎈)うですが、(🙌)わたし(🕑)が行(📠)った時(🐰)(shí(🕜) )分はもうお茶(chá(🌃) )の接(jiē )待もすたれ(❤)て、(👬)ただ大きな古い茶がまだけ(📱)が残(⌚)って(⛪)いました(🕚)。
「(⛺)お前さん(🍩)は覚(jiào )えて(😯)い(🚌)なさるだろう(🔷)が(⭕)、おれの好(👏)きなえのきの実を(🆒)拾いにお(😿)前さまも子供(⬅)の時(shí )分に(🎷)はよくあの(🐠)木(mù )の下へ(🎞)遊(🏯)びにおいでなす(🥊)っ(🎱)た。それから、おれが(🍩)青(qī(🎁)ng )いふのはいった小さな羽を落としてやると、お前(qiá(🖕)n )さまはあの木の下でおれの羽を(👊)拾うのを楽し(🏚)みにしておいでなすっ(🎣)た(♊)。」
と言うら(🤱)しいのです。いく(🕴)ら(👖)遠(yuǎn )い国(🍤)(guó )のほうから(👶)渡ってきたものでも(🛐)、春か(📭)ら軒先を借りていて(🎩)、(💣)かわいいひ(💏)な(🚎)ま(❣)でもうけるくらいなら、もっと(🏫)こと(🐅)ば(🍺)が通じそうなも(😽)ので(🍅)す(🎦)が(🏩)、つば(🥈)めの言う(🖕)こ(🍯)とはペ(😥)チャ、(🅱)クチャ(🕸)、(🚼)ペ(🔉)チャ、クチ(🌪)ャ――まるで異人(rén )のよう(🌨)な早(🤗)口(kǒu )です。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025