次郎は吹(chuī )ふきだしたい気持ちだった。同時に(😓)、(🏸)心の中で思っ(📽)た。
「どの方面の(🐊)希(👝)望(wàng )者が多かったんです。」
飯(fàn )島は、それまで、やは(🔙)り入り口(🎁)の階段に立(📹)って、何(😖)(hé(🎦) )かと指図(tú )さ(🎋)しずがましい(📲)口(😞)をきいていた。しかし、次郎(lá(♟)ng )が雑(zá )巾(☝)をもっ(🚖)て大便(biàn )所(🚑)(suǒ )の中(zhōng )にはいったのを見ると、(💼)さ(🐐)す(🌔)がに(📲)気が(😰)ひけたらし(🔃)く、指(zhǐ )図す(😺)る言(👨)葉(🦖)(yè )のはしばしがにぶ(✅)りがちにな(🎂)り、何かしら(🔓)気弱さを示(shì(🍈) )し(💷)ていた。
(飯(fàn )島のような人(✏)間(💲)はと(🤷)うてい(🛁)救(🈯)え(🗻)ない。そ(🎚)れにく(🎤)らべると、田(🕣)川大(🐢)作のほうはまだ見(jiàn )込みこみ(🚳)があ(👘)る(🍍)。)
朝(cháo )倉先(🔟)(xiān )生は(🌠)、(🏀)かつて次郎(🥞)に(🍈)、「現(🦉)在(🕓)の日本(🔚)の指導(dǎo )層の大多数は、正(zhèng )面(😳)からは(🙎)全く反対のできないような(🛢)こと(🈲)を理(🤩)由(💷)にして、自分(🏃)た(⏫)ちの立場(🏄)を正当化した(🙏)が(😬)るきら(🎹)い(👛)がある(🔛)が(😗)、そうしたず(🚃)るさ(🚁)は、ひとり(🐼)指導層だけに限られたこと(😩)ではないようだ。た(🗡)いていの日(rì )本(📕)人(🐹)は、何かと(🥤)いうと、(🧞)表面堂々とした理(🅰)(lǐ )由で自分(🧛)の(🐂)行動を弁護(🎵)したり、飾かざった(❕)り(🍶)する(🐌)。しかも(🚔)、そ(🍇)れで他(tā )人をごまかすだけで(🚄)なく、自(zì )分自身の良心を(🚺)ごま(👚)かしている(🧥)。それをずるいなどと(🍺)は(🐧)ちっと(🍚)も考えない。これはお(🌖)そろし(😇)い(🗻)ことだ。友愛(🦒)塾の一(yī )つの大きな(🍥)使命は、共(🔀)同生(📶)(shēng )活(📵)の実(shí )践(jiàn )じ(👓)っせ(🚒)んを通(tōng )じて、青年(nián )たちをそ(🛃)うした(🎳)ず(🔼)るさから救い、真(👓)理に対(duì )し(🎌)ても(🍮)っと(♟)誠実(shí )な人間(🧗)にしてやること(🌮)だ。」というような意味の(➗)ことを(🎛)、い(🕜)ったことがあった(💭)が、次(cì )郎(🈁)(láng )は、便所(suǒ )の中(zhōng )から、飯(fà(🏡)n )島のうし(🈶)ろ姿を見(🚕)おくりながら、その言葉を思い(🛹)おこ(😒)し、今(jīn )さらの(🛥)ように、大(dà(🏼) )きな困難(🎚)に(🚘)ぶっつか(😼)っ(🧣)たよ(🏨)う(✍)な気がしたの(🌍)だった。
かれは視線を転じて(😍)、そっと先(⤴)生(shēng )の顔をのぞいてみた。する(🔓)と、ふしぎ(🤕)なこと(😝)には、先生(🔏)のいつもの端(🎵)然(rán )た(🥤)んぜんたる(🆓)静坐(🍉)の姿勢がい(🆑)く(🐱)ら(🐱)かくずれている。顔(🔂)をすこし伏(Ⓜ)ふせ、その眉まゆの間には深(🚆)いしわさえ見え(🍹)るのである。次郎(🥓)は(🍬)、(🐘)先生(shēng )が気(qì )分(👴)でも悪(è )くなったのではないか、と思った。
まっさきにかれの(➿)目(mù(👭) )に(😔)つ(🦈)いたの(💯)は(💢)、田川だった。田川(🎤)はいやに胸(xiō(🚍)ng )を(🔎)張り、軍(🧚)隊(😠)流の不動の姿勢でしゃちこばっていた。そし(🚉)て、次郎が(🍷)肩かたから力をぬかせよ(🐤)う(😺)と、ど(🥢)ん(🌁)なに骨(gǔ )を(🛒)おっ(👵)ても、なかなか(🖱)そうはな(🔠)らな(🕺)かった。これに反(🌒)(fǎn )して、飯(🗑)島(dǎo )は最(zuì(💼) )初から、ごく器用に正しい姿勢をと(🖲)っ(💻)てい(🚎)た。もしか(🎖)れが、おりおり(😿)うす目(mù )をあけて(⬆)朝(⏳)倉(cā(🐡)ng )先(xiān )生(shēng )の顔(🙍)を(📶)のぞく(🐲)よう(🏾)なことさえしなかったら、(🕜)か(❔)れの(👳)静坐は、塾生(😱)の中でも、最もすぐれた部類に属していたのかもしれなかっ(🍼)たの(🛁)であ(📈)る(🛫)。
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