「(🍻)ど(💦)うしても、やらなけアならないかな。」年寄(⛅)つたのが、(🤘)そんな事(🎉)を云つた。が(🧐)、他の「幹(💽)部」は、今(jīn )時(👒)、こ(👃)んな事を云ふ(🐵)のをきいて(💻)も、「冗(rǒng )談云(yún )つちや困る(➕)」とさへ(🕷)思(🥑)はなかつた。か(💈)へつて、首を一緒にかしげて(🚤)考へこんだりした。そして、
「(⛑)お晩で(🆑)し(😉)た。」誰(shuí )かゞさう(🈶)云(🤾)つて通つ(🔲)て行つた。
「(🗞)大(dà )きな圖體(🧜)し(🏠)や(➕)がつて、この野(yě )郎。」
一寸する(🤚)と、それ等(🏩)(děng )の人(rén )が、(📫)一度(dù(🔳) )に、こつち(🌅)に向(🕰)つて走つて(💀)くるらしかつ(🕸)た。
(✨)源吉は(🍀)前方に眼(👥)(yǎn )をやつ(😕)た。風(fē(🌘)ng )呂(🧞)敷包(🐘)(bāo )みか何(☕)かのやうに馬橇の(❤)上に圓(🚲)く縮こ(📀)まつてゐる百姓を見る(🐬)と、そ(🐍)れが(🚂)自(zì(💪) )分た(⬜)ち全(quán )部(🚂)(bù )の生活をそのまゝ現(🗜)し(🐢)てゐるやう(🐦)に(😮)源吉(🆓)に(🔕)は思はれた。このかま(🐛)きり蟲のやう(🦁)な「敵(🚇)(dí )」が分らず、分らうともせず、(🤡)蟻やケラのやう(🔨)に慘めに暮してゐる(🥇)百姓(😗)達がハ(🥞)ツ(🗂)キリ見(jià(🤵)n )え(🆚)た。彼等だ(🗯)つて、然し今(🍂)(jīn )こそ(🏁)、敵がどいつだか、(🐬)どんな畜生(✴)だか(💋)分つた(📚)らう。だ(🛌)が、こんな(👯)に打ちの(🦎)めされた(💗)善良な百姓達は(🥦)、もう一(yī )度、さ(🤯)うだ今度こそは、(🐃)鎌(🚽)と鍬(qiāo )をもつて、ふ(🎂)んばつて、立ち上れるか! 敵のしやれ(💃)かうべを目がけて、鍬(💣)をザクツと打ちこめ(👔)るか!
が(🚄)、何時(shí )の間にか、その生命のもと(🍯)でのやうな土地が、「地(📐)主」といふものに渡つてゐた(😳)。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、その(👴)こと(🐸)ばか(🍥)りを(🗂)口(kǒ(👑)u )にし(🚵)て、グヂつて(🐛)ゐた。源(yuán )吉(jí )は、それ(💔)をき(🌯)く度に、子(🥩)供なが(🌓)ら、(🕛)父親(🍔)の(🤩)氣持が分(😟)ると(💛)思(sī )つた。源(📇)(yuá(🤙)n )吉(🛌)が地主の足(zú(♒) )にかじり(🌪)つい(✏)た(💒)の(🌇)は、さ(🖥)う無意(yì(🐪) )味な(🙌)理(🍾)(lǐ )由からでは(💬)なかつた。「畑は百姓(xìng )のもの(🎌)でなければなら(🚝)ない。」さう文字通(⏭)り(🚗)はつ(🎋)き(♎)りではなくて(🤶)も、このこ(🦇)とは、源吉(🗿)は十一(yī(🅱) )、二(èr )の時から、(👭)父親(qī(⏫)n )の長い(⛎)經驗と一緒に考へてきてゐた。
源(💕)(yuán )吉は反(fǎn )射(shè )的に、(🦌)自(🉐)分の頬を兩手で抑へた。と、次(cì )が來(lá(🔫)i )た(🔆)。鼻(🛒)がキ(🚈)ー(💰)ンとなると、(👋)強い(🌪)藥でも嗅いだやうに感じて、(🙁)――……べつたり(🎥)尻もちを(📭)ついて(💢)ゐた。眼まひが(🉑)し(🖱)た。彼(🛌)は兩(🅿)手で床(chuáng )に手をつ(🧛)いて、(👒)自(zì )分の(🔒)身(🖋)(shēn )體を支(🚵)へた。鼻(bí )血の(🏀)生(💛)ぬるい(🎰)のが、床(🕎)についてゐる手の甲に(🕒)、落ちてきた。
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