わた(⛵)しは(🌎)横浜のある橋のたもとからこの船に乗(🍯)りましたが、ちょ(🏈)うどお天気都(🏄)合はよし、沖に出てから(🏥)は一ぱいに張った帆(fān )の力で近海(🥓)を渡るのです(🕖)から、ま(🐝)るで青畳(😤)の上(shàng )をすべっ(🏉)て行く(🚢)ようでした。おてんとうさ(🚶)まが高くな(🏻)りますと、船(🙌)(chuán )では昼(zhòu )飯を出し(🎇)てくれます。それは(👴)船頭がたいたこ(🌉)わいごはんと、たくあんの(🕤)おこ(🌍)う(🚽)こぎり(👃)です。帆柱(zhù )のわきで(🕔)潮風に(👱)吹かれ(🕛)ながら食べてみますと、そん(🔳)な昼飯が実にう(🤕)まいと思(sī(🙆) )い(⌛)ま(♓)した。
この一夏の(🌋)間(⛺)、わたしは姉の口(🎧)(kǒu )からなき父の話をよく聞(wén )かされま(🔐)した。父(fù )は熱心(🔉)な子の教(🚣)育者で、(🌚)わたしも(💝)六(liù )つ七つのこ(🦆)ろから読書(shū )の道(📄)を(👩)父より授け(🏭)られ(🚞)、十(🌘)の(🚄)年に両親のひざもと(🏘)を離(lí )れた(🚠)のも(🕶)や(🍻)は(🏜)り父の意(🐗)(yì )見によ(🕎)ってのことで(🍥)したが、そんな子(📼)供の時(shí )分(🌆)の記憶し(✊)か自分にはないものです(🥃)か(🐼)ら、(🕋)姉(📟)から聞(🤝)く父の話には初(🙊)めて(🥅)知るよう(🚴)なこともす(😴)くなくな(📫)かったの(📕)です(📀)。わた(🗡)しの(🐄)きょうだいの中(zhōng )でも、(🦒)姉(zǐ(🍝) )は(🚖)一番の父(🐗)親(qīn )思(♟)いでした(🚚)か(🚏)らね。父は神(🤦)坂(🎑)村みさかむらのほ(🏭)うからこの木曾(cé(🈯)ng )福島の町へも(🀄)よく来たらしい。この町(dīng )に(🛫)は父が歌(🚝)の友だちという人もあったらしい。わ(🦏)たしは(🏷)姉(🌐)の家(🔄)(jiā )で、父を知っ(📎)てい(🌚)るという一人(🛴)(rén )の(🖼)老(➿)人(rén )に(💫)も(☔)会(🔜)い(🌎)ました。
わたし(📹)がこの人を知ったの(👞)は、そのくつ屋(wū )さんの時代(👄)から(📘)ですが、それ(🔲)からも岩代い(🚿)わ(👐)しろ(🌻)の国黒(hēi )森くろ(📸)もりというところ(➖)の(🖲)鉱山の(📕)監(🍀)督になり、次(💂)に株式(shì(🎌) )所(suǒ )の仲(zhò(🚜)ng )買な(⏯)か(⛵)がい番頭ともなりました(💩)。石蝋(là )せき(📼)ろうの製(zhì(💾) )造(✔)職工ともな(📨)っ(💈)た(⏭)し、針商(🧙)は(♒)り(🦇)し(🏛)ょうともな(🕛)ったしそれから(🧟)横浜へ行(háng )きました。そのすこ(🕔)し(🈴)前ですけれど、電(🧦)池製造の助(😻)手(shǒu )とも(🎐)なりました。ふた(🍀)たびま(👊)た針の商人とな(🗨)って、店(🔭)を(🔑)やめ(⛱)てから、(🦕)こん(🎸)どは(📩)何にな(🥥)ったかと言(yán )います(🈳)に(📘)、まあ(🔧)、(🎸)それも一(🔢)つの何でした――煮(zhǔ )染商にしめしょ(🍳)うとなりまし(🤙)た。
「まあ、自分(fèn )の打った刀(🤛)は、見(🈶)(jià(🐁)n )たとこ(⭐)ろはそうよく(🌗)もあ(🏠)り(🛸)ません(🔚)が、人は切れるつもりで(🏢)す。」
小(💷)諸こもろの四季は四月(🔕)、五月を春とし、六(liù )月、(🔵)七月(yuè(🐧) )、(💠)八月を夏とし、九(🍅)月、十月(🌀)を秋(🍣)として、十一(👮)月(yuè )から翌(yì(🏚) )三月(yuè(🕝) )の(🧕)末までは冬(😴)が続きます。冬は五(wǔ )か月(yuè(🚤) )もの長さに(♐)わたるのです。春(📩)は東(🐾)京(💴)あ(⏸)たり(🌴)より一(📅)月もおくれま(🚬)して、梅の花がよ(😦)うや(🏵)く四月に開き、秋は(🕌)都(dō(🗼)u )より一月(🎭)早く来て、霜に(💩)ぬれ(🤷)た葉は十月(🎚)には(🉐)す(📜)でに赤(🛂)くな(🛺)ります。十月の二(👓)十(shí )三日ごろ(🤞)といいま(📅)すと野べに初霜(🎦)(shuāng )を見、十一月の七日ごろ(🍸)には(❓)初雪(xuě )が浅間(🦊)へ来(lái )ました。
(🤷)昔の(🗻)人(rén )がほんとうに物(👣)を考(🍎)えた場所だという気のし(🏈)てく(🏭)るのも、その岩(😏)壁の(💐)前です。わたし(🔧)は古い松(sōng )の枝(zhī )を通(💥)し(👀)て海に映(🔟)(yìng )る夕日を望(wàng )みながら、しばら(🙃)くそ(🥨)こに立(😅)ちつくし(🐈)ていたこ(🤮)ともあ(🚠)り(💅)ました。
一一 (🍗)松(🎍)風(fēng )
かし鳥が(⏲)あ(🚒)いさ(💀)つに(🍖)来(lái )ました。
(🚰)小諸(zhū(👕) )こ(🛫)もろの(🔟)竹の子は、鴇窪ときくぼという近在(zài )き(🚓)んざいのほうからくる(🤧)わらびを見(🤘)て笑(🐼)いだしまし(📈)た。小諸に(🌩)はこんもりと(🔼)した竹の林(🕡)と言え(📰)るほど(🐢)のも(🥘)のはほとんど(🎐)見当たり(🍖)ません。真竹(📿)まだけ、孟(mèng )宗(zōng )も(⏱)う(🤝)そうの類は、こ(🕉)の地方には十分(⏮)に成長しません。でも、細(xì(🎼) )い竹のやぶがありま(💧)して、(🏯)春先には(🤸)そこから細(🌶)い竹(🧛)の子が頭を持ち上(🆚)げます。
わたし(👤)の郷(🖤)里(lǐ(🎸) )では(⤵)、ていねいに人のことを呼ぶには「お前さ(🛥)ま」、自分の(🙎)こ(📦)とはだれに向(xiàng )かっ(🔳)ても(🏜)「お(🌥)れ」です。そこ(📹)で、かしどり(😩)はことばをつ(📒)づけ(👎)て、次のように語(yǔ(📲) )りました。「ごらんのとお(👁)り(🖼)、(🐂)先(xiān )年の(⛑)大(🏪)火で村(🕴)も(🦕)焼けまし(🔱)た。お(😠)前さま(😽)の生まれた古い屋敷のあ(👃)と(⏬)も(🌏)、(🍇)今は桑畑(🏛)(tián )です。あの桑畑からは、た(💂)った三つだけ焼け残った物が出てきま(🎵)した(📷)。一つ(🏽)は古い鏡(jìng )、一つは(😹)お前さまが(🤦)おとうさまの石(shí )の印(🎋)(yìn )、もう一つはお(🐾)とうさまの(🥦)部屋の前(🐅)にあっ(🈯)たぼたんの根から吹き(🛌)出(🐕)(chū(📧) )した芽。ほ(🍠)ん(😅)とに――あの古い(⛱)鏡(jìng )も大やけどサ。そんなわけ(🔢)で、さっそ(🦍)く普請ので(💲)き(🎮)た家もあり、かりの住ま(🦄)いにが(🖥)まん(🎞)してい(🥣)るも(⛓)のもあり(📈)ますよ。なんにしてもあの(🎫)大火(🏚)のあとですからね。あれから(🐾)村も(⛹)変りました。まあ、今だ(⏭)にむかしを(❕)恋(🦀)しがっ(🕑)て、ふ(🎣)るさ(⬇)とのふとこ(🤔)ろ(😓)にすが(📇)りつ(🧖)いてい(🍴)る手あいもないで(❇)はありませんが(👍)、しかしもうそんな時ではなくなりました。お乳の出(chū )もしな(🈂)いちぶさをしゃぶってい(🕷)るようなこ(💃)とは(👾)だ(🏓)めで、早(zǎo )く気のついた(🤟)村(🏚)の者(zhě )は(🍷)皆こ(🥛)の焼(🤚)(shāo )け跡(jì(🥒) )からたち上がろう(🔍)とし(📍)て(🧚)います(❤)。そうです。この(🌿)災難(🎓)のどん底からです。神(🎶)坂村みさかむ(🐩)らも今は(📕)建て直るさい(🗿)ちゅ(🚺)う(🗜)ですよ。」
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