む しゅ せい 動画8

A「何で」

Aと、主人は茶を入れて(😦)く(📅)れた(💬)り(🙎)して、盆ぼんに盛った※(「木(🍅)＋（「(⌚)第(👀)－(👧)竹」(🏂)の(📬)「コ」に代えて「(🚄)丿」）(🎦)、「(📦)柿」の正(🧡)字」、第3水(🕑)準1-85-57)かきの実に、(⏬)灰の這入は(🔷)いっていない空からの火入れを添(🛌)そえて出(🐩)した。

A荷物ガ沢山(🍥)持チキ(💪)レ(♉)ナイホドアリマ(⏳)ス、犬ヲツレテ(🐡)イタ(💂)ラ電報ヲ打ツカラ誰カ船(🥙)マデ受ケ取リ(🤮)ニ来テ下サ(🥊)イ(🌯)。

A　どうい(🚿)ふ傑作で(🏁)も、作(🔹)家以上では(🛅)ない。作(💧)家を飛(🦃)躍し超(⏸)越した作(🧒)品といふ(😾)ものは、讀(🔼)者の(🖤)眩(🌀)惑であ(💐)る。君は、いやな顏をするであ(🎏)らう。讀者にインスピ(😆)レエシヨンを(🏩)信じさせたい君は、(😇)おれの言葉(🆔)を卑俗と(🦃)か生野暮とかといやしめるにちがひない。そんならお(💹)れは(😐)、も(😲)つ(🌨)とはつきり(🉐)言(🔹)つて(🍤)もよい。おれは、おれの作品がおれのた(🗻)めに(🚶)なるときだけ(🌜)仕事をするのである。君が(🔘)まさ(🎑)しく聰明(➰)な(💙)らば、おれのこんな態度(🐾)をこそ鼻で(🚋)笑(🚊)へる筈だ。笑へないなら(🚝)ば(🎨)、(🛸)今後、かしこさう(🦀)に口まげ(🌚)る癖を(🏉)よし(🎸)給へ。

A　私は建(📜)築の(🗓)こ(👲)とにつ(🏡)いては(👷)全く門外漢であ(🎴)るが、西洋の寺院(🎃)のゴ(🖲)シック建築と云うものは屋根(🚙)が(🛂)高く／＼尖っ(⏲)て(❣)、(🏔)その(🕸)先が天に(💴)冲せんと(🈳)してい(🤝)るところ(🌧)に美観が存するのだと云う(🥚)。こ(🌮)れに反して(🤶)、われ／(🌩)＼の国(🚹)の伽(🏠)藍で(♿)は建物の上にまず大(🦗)き(🏂)な甍(🎯)を伏(🌰)せて、そ(🍜)の庇ひ(🦋)さしが作り出す深い廣(🈳)い蔭の中へ全(🚚)体の構造を取り(😑)込んでしまう。寺院のみならず(🔋)、宮殿で(🚃)も、(🐸)庶民の住(😭)宅でも(🕡)、外から見(🎮)て最も眼立つものは(🕝)、或る場(🚋)合には瓦葺き(🦁)、或る場(🕰)合には茅葺きの大きな屋(🦉)根と、その(🐵)庇の下(🅿)にたゞよう(😖)濃い闇である。時と(🐉)すると、白昼(🚿)と(📄)いえど(🖤)も軒から下(👘)には(🥑)洞穴のような闇が繞(🔸)っていて戸口も扉(📹)も(🗃)壁も(🥘)柱も殆(🤗)ど見えないことすらある。これは知恩院や本願寺(☝)の(🍂)よ(🕋)うな宏壮な(🤶)建築でも、草深(🍏)い田舎(🏳)の百姓家でも同(💰)様であって、昔(😟)の大概な建物(📐)が軒から(🖐)下と軒から上(🉑)の屋根の部(🛡)分とを比べ(🛰)ると、少くとも(📳)眼で見たところでは、屋根(🛺)の方(🍳)が重く、堆く、(📧)面(🦅)積が(🌔)大き(🏻)く感(🚔)ぜられる。左(🚢)様に(🎄)われ(🤥)／(🛺)＼が住居を営(🕦)む(🌨)には、何よりも屋根と(✅)云(🕖)う傘を(🏳)拡(🚅)げて大地に(🚋)一(🦀)廓の日(🌜)かげ(🏋)を落し(🍩)、その薄暗い陰翳の中に(📎)家造りを(✳)する。も(🦌)ち(👳)ろん西洋の(🐘)家(📐)屋にも(🌲)屋根(📌)がない(🛴)訳ではないが、それは(⚾)日光を遮蔽する(🔎)よ(😍)りも雨露をしのぐための方(🥋)が主で(🔻)あって、(🖖)蔭はなる(⏹)べ(🌓)く作らないようにし、少(☝)しで(🥎)も(🚋)多く内部を明りに(🏇)曝すようにしていることは、外形を(🔄)見ても頷かれる。日本の屋根を傘と(🏘)すれば、西洋のそれは(👲)帽子で(😋)しかない。しかも鳥(🍌)打帽子の(🕙)よ(🙈)う(💼)に(😯)出来るだ(🌹)け(🕞)鍔つ(✴)ばを小さくし、日光の(🌈)直射を近(🍮)々と軒端に受(🚞)け(🕚)る。けだし日(👎)本家の屋(🆔)根の庇が長いの(📜)は(🔚)、気候風土や(💂)、(⛔)建築材料や、(🏾)その他(🗯)いろ(🏫)／＼の関係があるのであろう(🏢)。たとえば(😴)煉瓦やガラス(🔨)やセメントのようなも(👺)のを使わないとこ(🔆)ろから、(🔉)横(🥊)なぐりの風雨を防(🏰)ぐためには(🌳)庇(💋)を深く(🐓)する必要があ(💦)っ(😆)た(❤)であろう(🚀)し、日本人と(😜)て暗い部屋よ(🏸)りは明る(😐)い部(🦑)屋を便(🏉)利としたに違いないが、是(💢)非なくあゝなったのでもあ(♐)ろう(🧒)。が、(🍢)美と(🏰)云うものは(💡)常に生活の実際から(😛)発達するもので、暗い部(⛑)屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖(👝)は、いつしか陰翳のうちに美(🤕)を発見し、やがては美(🚨)の目的に添うよ(📺)うに陰翳を利用するに至った。事実(💾)、日本座敷(🗽)の美は(🔢)全く陰翳の濃淡に(🤳)依(📞)っ(🛋)て生(💮)れて(🐼)いるので(🆖)、それ以外に何も(❔)な(🤮)い。西洋人が(🥙)日本(🛎)座敷を見てその簡素なのに驚き、たゞ(🛁)灰色(🎍)の(😙)壁があるばかりで何の(🌞)装飾も(⛸)ないと云う風に感じるのは、彼等としてはいかさま尤もであ(🥇)るけ(〰)れど(📆)も(🍯)、それは陰(⚓)翳の謎(📦)を解しないから(🐵)である。わ(💴)れ／＼(🗨)は、それでなくても太陽の光(👪)線(🔢)の這(🙊)入りにく(🚆)い座敷の外側へ、土(🚄)庇を出したり縁(⚽)側を(🌕)附けた(⛴)りして一層日光を遠(🈚)のける。そして室内へは、庭からの(🥖)反射が障子を透してほの明(🤚)るく忍(🗡)び(🌔)込むよ(🤝)うに(📂)する。われ(❓)／＼の座(🔬)敷の(🎼)美の要素は、この間接の鈍い光線に外ならない(♒)。われ／＼は、こ(💄)の力(💙)の(🗼)な(🤳)い、わび(📄)しい(🙏)、果敢はか(🐵)ない光線(♉)が、しん(👒)みり(📭)落ち着(⛔)いて座敷の壁へ沁み込むように、わざと調子(🐇)の弱い(🐀)色の(🎆)砂壁を(🆕)塗る。土蔵とか(🌰)、厨とか、廊下(🧓)の(🎒)よ(🗨)うなとこ(🔛)ろへ(🌡)塗るに(📼)は(🐢)照りをつけるが、座(💠)敷の壁は殆ど砂壁で(😪)、(🖍)めっ(📗)たに光(👴)らせな(👡)い。も(✍)し(🎊)光らせたら、その乏(🦊)しい光(📭)線(🦈)の、柔か(🚟)い(🤱)弱い味が消(🏰)える。われ等は何処まで(🏡)も、見る(❌)からにおぼつかな(🔼)げ(⚾)な外光が(👌)、(🏼)黄昏色の壁の(🚣)面(🏄)に取り着いて辛くも餘命を(🔢)保(🙍)ってい(🛬)る、あ(🌡)の(💧)繊細な明るさ(🔧)を楽しむ。我等に取ってはこの(❣)壁の上の明る(😚)さ(🍛)或はほのぐらさが何物の装飾にも優るのであ(⚪)り、しみ／″(🛑)＼と見飽きが(🚌)し(😘)ないのである。さればそれら(🌺)の(➗)砂壁がその明(🚁)るさを(🍲)乱さないようにとたゞ一と色(👻)の無(🧝)地に塗(🥁)ってあるのも当(🧓)然(🌑)であって、座敷毎に少しずつ地色は違うけれども、何とその違いの微かであ(🔻)ること(😰)よ。それは色の違いと(✝)云(⛩)うより(📿)もほんの僅かな濃淡の差(📺)異(🥏)、見る人の気分の相(🎉)違(🤗)と(🎁)云う程のもので(💝)しか(🌾)な(🏁)い。し(😈)かもそ(🌵)の壁の色のほの(😹)かな(⛓)違い(⛓)に依(🍃)って(🔌)、また(🤽)幾(🐳)らかずつ(🔽)各※(🔤)(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色(✝)調を帯(🌯)びる(👮)のであ(🦍)る(🍪)。尤も我等の座敷にも床の間(🥜)と云うも(💻)のがあって、掛け(😸)軸を飾り花を(💶)活けるが、しかしそれら(🐪)の軸や花もそれ自体が(🐿)装(🌵)飾の(💄)役(🍡)を(🕸)しているよりも(🥖)、陰翳に深みを(🐮)添える方が主になって(♟)いる。わ(🌋)れらは一つの軸(🏯)を(📄)掛け(🤣)る(🏻)にも(🧗)、その軸物とその(💳)床の間の壁との調和、即ち「床(🤰)うつり」(🛣)を(🏀)第一(👽)に貴ぶ。わ(🤞)れらが掛け軸の内容を成す書や絵(🧗)の巧拙と同(🎒)様の重要さを※(「ころ(👷)もへん＋表」(📅)、第(🎒)4水準2-88-25)具ひょう(🍴)ぐに置くのも、実にそのためであって、(🛷)床う(⏩)つりが(🌃)悪かったら如何(😺)なる名書画も掛(👍)け(🔷)軸とし(🕦)ての(💼)価(🐯)値がなくなる。それと(🗾)反対に一つの独(🏿)立し(💦)た作品と(🐻)しては大した傑作(🔈)で(🛷)もないよ(⏲)うな書画が、(🔊)茶の間の床(🙀)に掛けて(🐊)みると、非常にその部屋との調和(🏪)がよく、軸も(🐦)座敷も俄かに引き(🖤)立つ(🏃)場合がある。そし(⛑)て(🕺)そ(😭)う云う書画、そ(🐼)れ(😏)自(🥥)身と(🎳)し(🗜)ては格別の(🛏)ものでもない軸物(🚕)の何(🛅)処が調和するのかと云えば(💚)、それは常にその地(🏁)紙や(🐭)、墨色や、※(「ころもへ(🕑)ん＋表(🕐)」(🍢)、(😫)第(🎻)4水準2-88-25)具の(🏵)裂きれが持っている古色にあ(👓)るのだ(🛏)。その古(🍭)色(✖)がそ(😈)の床の間や(🔼)座(🏎)敷(🧥)の暗さと適宜な(🔀)釣り合いを保つ(🏝)の(😍)だ。われ(💄)／＼はよく京都や奈良(🐛)の名刹を訪ね(🍑)て、その寺の宝物(👌)と云われる軸物が、奥深(🎋)い大書院の床の(🅾)間に(🥃)かゝっ(🍧)ているのを見せられるが、そう云う床の間は(🤕)大(😤)概昼も薄暗い(🈷)ので、図柄などは見分(💷)けられない(🧦)、たゞ案内人の説明を聞き(💘)ながら(📆)消えかゝった墨色(⏬)のあとを(🕳)辿(👡)って多(⛎)分(💺)立派な絵な(👨)の(🍗)であろう(👗)と想像するば(🛃)かり(😭)であるが(🛏)、し(🕞)かしそのぼ(🚰)やけた古画と暗い床の間との(🍂)取り合わせが(💐)如何(📒)にもしっ(🛍)くりしていて、図柄(🌫)の不鮮(📼)明(🌁)などは(📰)聊かも問題でな(📨)いばか(🐂)り(🖐)か(🤹)、却ってこの(🐏)くらいな(💋)不鮮明さ(🎦)がちょうど適してい(🥄)るようにさえ感じる。つまりこの場合、その絵は覚束ない弱い光(😢)り(🐚)を(🈂)受け(🛏)留(💢)めるため(🍢)の一つの奥床しい「面」に過ぎないのであって、全く砂(⚪)壁と同じ作用を(🎲)しかし(🎨)ていないのである。われ(🐶)らが掛け軸を択(🎹)ぶの(🈸)に時代や「さび」を珍重す(🖤)る(⬛)理由はこ(🍣)こにあるので(🤭)、新画(🖋)は水墨や淡(🥢)彩のものでも、よほど注(🤓)意(🧙)し(💻)ないと床の間の陰翳を打(🤞)ち壊す(🏚)の(🐎)であ(🕌)る(🌶)。

A「そう(🐂)ですか。」僕は(🥩)笑(🌁)ってしま(🍮)った。