(🤖)呉くれくみ子さんも、そ(📈)ういう家に(🤧)生まれた人(rén )でした。この(🔀)人は明(🌍)治女学(🥔)校(xiào )という(🏑)学校(xiào )で習(xí )字(🕦)を(🛺)教え(🤜)ながら、舎監を(💆)兼ね(📳)ていて、多くの生徒(㊙)からおか(🎭)あ(📟)さ(🎃)んの(⬜)ように慕(mù )われた婦人でし(🔹)た。あの歴史のある学(🐨)校(♌)もおしまいの時分には、先生(🍎)(shēng )方は一人(rén )去り、二(💔)人(🐡)去りす(🌥)るようになったのです。その中(💾)で(📠)学(🐧)校の盛(🕕)(shèng )ん(🤐)な時も、(🛋)衰(shuāi )えた(💳)時も、すこしも変ら(📘)ずに、(💓)いつで(♎)も同じように人を教(🔅)えて倦うまなかったの(🌿)は呉(😤)くみ子さん(🔋)でした。ああ(🎟)いう人の生涯(🌐)しょうがいは(🎋)目(🚶)立た(🍄)ないものですから、わりかた、世(shì(🚋) )間に知(🅾)られませんし、そ(🥗)の人(rén )の(🌙)事跡も多く伝わりません(🎼)。し(🏑)かし、わたしは呉くみ子さんのよ(🙅)うな、(🦃)男も及(🛍)ばないほど守(🔋)る力に(📱)長た(🌒)け(🛳)た婦人の(🦄)あったことを知(zhī )っています(⛹)。一番最後までふみ(🕐)とど(💿)まって、あの学校(xià(✈)o )と運命をともにした(💦)人も呉(🦂)く(🏤)み(🤧)子さんでした(✈)。
当(🖐)時(📄)は(👮)刀鍛冶で妻子つまこを養うこ(👦)ともできない(🍏)ような時(🔡)で(💱)あったといいます。それで(📝)妻子を養おうと(🍁)す(🎡)るには、(📼)どう(🛥)して(🌡)も古刀の「(🏩)にせもの」を作るよ(👊)り(😚)ほかにそ(🐣)の日(⤴)の(😴)暮(mù(🤡) )ら(😞)しようがありません。当時、はぶ(🗨)りの(🛥)いい刀鍛(🌁)冶という刀(dā(🚁)o )鍛冶はみな、そういう「にせも(🔝)の」を作っ(🚙)て売ってい(🐛)たといいます。来(🥘)助老人(rén )はそれほど刀(dāo )の道のすたれたのを(🔨)悲(bēi )し(🦑)み(🎪)まして、草ぶかいいなかに引きこむ気(qì )にもなったのでし(📸)ょ(🗽)う。刀鍛(duàn )冶とし(🥧)てその道に一生をささげるためには、妻(qī )をも持つまい(🦈)、(🕧)子を持つま(♍)いという(🍫)、(🥎)そんな決(jué )心にも至(🏀)ったのでしょ(🤟)う。百姓のくわ(🕴)やかまを打ちな(😿)が(🍤)ら、(🏆)三十(shí(📝) )年も(🐭)じ(🗣)っとしんぼうしてい(🏷)るようなことも(🧛)そこからはじま(🍊)っ(㊙)てきたのでしょ(🥙)う(☕)。聞(🗳)けば(🧔)聞くほど、わたし(⏸)もたずね(😸)て(🏢)行ってみたくなったも(🍤)の(🈷)ですか(👫)ら、そ(🌺)のことを茶丈(📋)のむすこに(🤢)話し(🏺)たところそ(🎹)んならいっしょに(🔁)行っ(🛡)てあげましょうと(🎗)言(🕣)っ(🖥)て、(🤫)こころよく引(yǐn )き(🌬)受(shòu )けてく(🀄)れ(🆘)たの(⏯)です。
(❕)皆さんもごぞん(📭)じ(🔰)のよう(🍝)に、こ(🔇)の(📘)日本のお国(guó )が(🕯)明治の御(📟)代(dài )みよ(🏅)となる前は(📿)、徳川の(⬜)世の末でありました。もう(😍)徳(🈵)川の世(shì )の中もこ(🔥)れまでと(👻)思う(🎈)ものは、たい(🧐)がいの人が戸(✖)まど(📎)いして、仕事もろくに(🌯)手(🤶)につ(🎵)かなか(🔋)った中(🚄)で、(💮)よくあとしまつを(💧)怠らな(📍)かった(🕕)三人(⌛)の人があります。皆(⛵)さん(🚍)は、岩瀬肥(🍥)後(➡)いわ(🙌)せひご、小栗上野(yě )介おぐりこうず(🍽)けのすけの(🕦)名(🏎)を覚えておいていただきたい。ここに(👂)お話(huà )ししよう(😷)とする(📉)栗本くりもと(🎳)先生(shēng )も、そ(🛬)う(📬)いう三(sā(🏻)n )人の中の一(🤖)人で(🎽)す(💔)。
房州ぼうしゅうの小湊(🍫)こみなとに近い村(cū(👦)n )に住(🆒)む農家の若(⬆)い(🐤)主人が、このわたしを誕生寺(sì )た(🚕)ん(🚈)じ(♒)ょうじのほう(🔒)へ(❕)案内し(🤳)よ(🤚)うと言ってくれ(💑)ました。
一 浅(💩)間(👵)のふ(🚚)もと
あのつるか(🎃)ら(👹)切りたての新しい色つやのを、どかり(🔕)と(🌐)そ(⬇)こへ置い(🖌)た時(🥃)は、だれでも子供(gò(🌼)ng )のようにうれし(⏹)い(🧕)。新しい秋(qiū )の(🤓)みのりですから(🕸)ね。ほかの家と同(tó(💎)ng )じよう(🐻)に、姉のところでも青(😽)い(👟)夕顔を輪(🌘)切りにして、(🎨)かんぴょうに造るしたくをしまし(🦄)た。まず(🚖)そ(🥤)の輪切り(✅)にしたやつを(❇)まな(🍘)いた(🥉)の上(shàng )にのせます。薄(♟)くけずった(⬅)二本(🚿)の竹(🚻)がまないたの上(shà(🍧)ng )に(⛔)平(🗺)行に打ち(🛴)つけてあります。額ひ(🥓)たいつきもまだ若(ruò )々し(🚠)い薬方くすり(🥏)かたの若者(zhě(💣) )なぞが(🆖)、細身のほ(🌐)うちょうを片手(shǒu )に、腕まくり(🔈)で、(👟)そのまな(🍀)いたの(♊)前にすわったところは絵にし(👇)て(☔)も(🍔)見(jiàn )た(💳)いほどさわやかなもので(🏓)す。ほうちょ(🍫)う(🥗)が順に動(🕜)(dòng )いて、輪切りに(🎶)された夕顔(yá )が二本の竹の間をす(🦎)べって(🔧)行きます(👴)と、そこ(🥩)から生の(📈)ままの(🖱)か(⛷)んぴょうが(➗)生(shē(🅰)ng )まれてきます。ど(👋)う(🐕)か(👶)す(😖)ると五六尺(chǐ(🙅) )あま(👤)りもあるような長(🚦)(zhǎng )い(😭)長いやつも生(🤴)まれてきます。それを(🏺)日にあて(🐏)風(👔)にかわかしてかんぴょ(🕑)う(🤶)に造りあ(🎥)げるのです(🈶)。田園のふぜいはそ(🌉)んなところにも(📗)深(🧥)いものがありました。
七(💮) わ(🔸)らびと竹の子
(😪)前に(🎾)もお話(huà )ししたように、木曾(🧓)の古(💥)道は深い山(shān )の中にありまし(🥊)て、道(🥈)に(🍈)迷う旅(🔙)人も(🌝)すくなくなか(💣)ったところ(🍨)から、そんな言い伝えが生(🔚)まれてきたのでしょう(🖇)。はは(🗝)き木(💚)とは(💖)「ほうきぐさ」のこ(♏)と。高さ四(sì )五尺ぐらいの草(🕓)。平(😜)(píng )地にあってそう(🦈)遠(🎷)くから望(wàng )ま(🙃)れるものでもあり(🌥)ません。これはやはり高(🧝)いところから見おろした感(gǎ(💇)n )じで、谷底に隠れている山里の(😛)草(👩)のことを言ったも(🏽)の(🎓)でしょう。そのははき木が行っても行(🦏)っても遠くなるという(🉐)ところに、けわし(🤧)い山道(🥑)を踏みなやんだ昔の人(ré(🈳)n )の旅の思いもあらわれ(🏯)てい(🈁)ると思いま(➿)す。おもしろ(♎)い言い伝えではありますまいか(😃)。この言(yá(😎)n )い伝(yún )えにこと寄せて(🦁)、あ(🙁)るかと思(🛸)えばないものをはは(🍣)き木にたとえ(🛥)た(⏱)古い歌もあります(⏩)よ(👢)。
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