「いか(🍐)がで(🚰)すか。おしたくができました(🚹)ら(🔥)、(🆚)出か(😿)け(👆)ましょう。」
(🐦)お隅が(♑)それを半蔵(zāng )に言って(🥟)見せると、多(🛀)吉は苦(🔥)(kǔ )笑に(🏮)がわらいして、(🔩)矢立てを(🍟)腰に(🔸)することを忘れずに(🔀)深川(chuān )米の積ん(👸)である方へ出かけて行くよ(📗)う(👸)な(🚣)人だ。
よく見れば、この頽廃たい(🤡)はい(🍡)と、精(💓)神の(🎛)無(🛵)秩(zhì )序との中にも、ただただ(💮)その日その(🐢)日の刺激を求め(📠)て明日あすの(🥙)ことも考えずに生き(🚭)ているような人(🕎)たちばかりが(💧)決して江(⏺)戸(🐰)の(🔃)人ではなかった。相(xiàng )生町のかみさ(🦃)んのように(🏍)、婦(fù )人(rén )としての教養もろくろ(🤪)く(🛋)受ける機(📻)会のなかった名(🌱)もない町人の(🉑)妻ですら、(🆚)世の移(yí )り変(🗄)わりを舞(🥗)台の上(🐺)にな(🤛)がめ(👞)、ふとした場(🏂)面から時(😢)の感じを誘わ(🐒)れる(🚬)と、人の(🎊)泣かない(🙄)ようなこ(🐑)とに泣けて(🍢)しかたがないとさえ言(yá(🧕)n )っている。うっ(Ⓜ)かり連中(zhōng )の仲(🚯)間(🐠)(jiān )入り(🍜)をして芝居(👩)見物には出か(🍟)けら(👧)れないと言(🔋)っ(🍶)ている。
物頭は樋橋とい(🗨)はしにいた。五、六(liù(🚷) )百(♌)人からの人足を(🔹)指揮して、雨(⌚)中の防禦工事を急(jí )いでいた。そこへ松本勢が(🏹)追い追いと峠から到着(zhe )した。物頭は樋(🏙)橋下の民(🚰)(mín )家を三軒(🌲)ほど(😢)貸し渡して松本勢の宿(🛅)(xiǔ )泊(bó(💎) )にあてた(✝)。松(sōng )本(běn )方の(🎚)持参した(😩)大砲は(🌝)百目玉筒(👡)二挺ちょう、小(xiǎo )銃五(wǔ )十挺(🥄)ほど(🌡)だ。物(⬇)頭の計ら(🔇)い(🔚)で(🆘)、松本方三百五十(🏟)(shí )人への一度分(fèn )の弁(📩)当、白米三俵、(🔌)味噌みそ二樽た(🍈)る(🤦)、漬(🥒)つけ物一樽、それ(📋)に酒二樽を贈った。
「そ(🚈)のことですか。今じ(🕵)ゃ第(dì )四(📭)帙ちつまで進行してお(🎁)り(🐠)ます。一(yī )帙四巻としてありま(🏈)すが、もう第(🤰)十六の(🔟)巻まきを出し(✈)ました。お聞(wé(👫)n )き(🗾)及びかどうか知りませ(🍜)んが、その(👪)上木じょ(🎚)うぼくを思(sī )い立(🤬)ったのは座光寺の北原稲雄です。これ(💽)におります今村(🤵)豊(fēng )三郎の(📢)兄(xiōng )に当(😆)たります。」正香が答えた。
しかし、(🥉)それも理の(🤦)ない(☔)ことではない。な(🎛)ぜ(🤣)かな(🎈)ら、その葵紋(wén )の(🎩)箱も、傘(sǎn )も、長持も、長(zhǎng )棒の(🧒)駕(jià )籠も、すべて水(shuǐ )戸烈公(gōng )を(🚖)記(jì )念(📨)する(💂)た(🍣)めのものであっ(🐭)たか(🅱)ら(🐴)で。たとい御隠居はそこにいないま(🚷)でも、一行が「(🔨)従(🌲)二位大(🐰)納言(⛴)」の大旗(🌍)を奉じながら(🤞)動(🚡)いて(🥀)行(háng )くと(🧞)ころは、生(shēng )きてる人を護(hù )まもるとほとん(🖥)ど(🙆)変わりが(🐄)な(Ⓜ)かっ(➡)たからで。あの江(🏤)(jiāng )戸駒込こまご(🌗)めの別邸(dǐ )で永蟄居えいち(🍻)っきょを免ぜら(🚫)れた(🖨)ことも知(📙)らずじまいにこ(👱)の世を去った(🗝)御隠居が(💘)生(♏)前に(🥢)京(🕺)都(dō(🧠)u )からの勅(🌋)(chì )使(shǐ )を迎えることもできなか(🤽)ったかわりに、今(🖤)「奉(🔁)(fèng )勅」と大書し(🍥)た旗を押し立て(🧞)ながら動(dòng )いて行くのは(🐙)、(♑)その人の(❤)愛(ài )する子か孫か(📱)のよう(💂)な水戸人(👻)もしくは準水戸(hù(🧟) )人(🦐)であるから(🌪)で。幕(🙋)(mù )府のいう賊(🔬)徒(🚢)で(🔐)あ(🕎)り、反(🎰)(fǎn )対党(🐳)のいう不(bú )忠の臣(🍼)である彼らは(❣)、そこ(💯)にいない御(🕕)隠居にでも(🗿)すがり、そ(🧀)の(🌍)人の志を彼(🎹)らの志(zhì )と(🔅)して、一歩(🍊)でも(💇)遠く常(cháng )陸ひ(📻)た(🍁)ちのふる(🚿)さ(🤕)とから離れ(👫)ようとし(🕺)ていた(🤠)からで。
「何か考えがある(❕)と見えて、(🥧)わたし(🤖)の方(📶)へもなん(💺)とも言っ(👓)て来(lá(🎪)i )ない。これ(📻)が普通(tōng )の(💉)場合なら、浪士(shì )なぞは泊(bó )めちゃならない(🚉)なん(🛂)て(🛠)、沙汰のあるとこ(🥑)ろですがね(📜)。」
半蔵はその手(🔶)(shǒu )紙で、中津川の(📝)友人香蔵が(➰)すでに京都にいないことを知っ(🌟)た。そ(🐆)の手紙をくれた景蔵も、ひとまず長い京都(dōu )の仮寓かぐ(📇)うを(👬)去(qù(🖨) )って、こ(🈯)れを機(🚄)会に中津川の方へ(🖋)引き揚げ(🈯)ようと(🚤)していることを知った(🧑)。
にわかに宿内の(🐚)光景も変わり(💡)つつあった。千余人からの(♉)浪士の同(tó(🅿)ng )勢が梨子(zǐ(🌓) )野峠(🙀)な(🛄)しのとうげを(🐸)登(dēng )って来るこ(🍢)と(📄)が知れると、在(🚷)方ざいか(🌬)たへ逃げ去(✒)るもの(💫)が(⬅)ある。諸道具を土蔵に入れるもの(🍲)がある(📱)。大切(qiē )な帳面や(🔖)腰(🍦)の物を(⬆)長持に入(rù )れ、(⏫)青(qīng )野(yě )という方まで(🔰)運ぶものがあ(⭕)る。
(📏)三百人(rén )ばかりの後(hòu )陣の者(⏳)(zhě )は容易(yì(🐲) )に下諏訪へ到着しない。今度の戦闘(🚉)の遊軍で、負傷者(zhě(🔇) )などを介(🗒)(jiè(🏎) )抱する(🛢)のもそれら(🗞)の人たちで(🎵)あっ(📊)たか(🗯)ら、道に隙ひまが(🔥)とれておく(🛀)れるも(💨)のと(🎮)知れ(🦆)た。そ(🌗)の間、本陣に(🚘)集(💫)(jí(🔘) )まる幹部(👺)のもの(🏪)の中(⛰)(zhōng )には(👲)す(💜)でに「明日」の(💌)評定があ(💽)る(🏕)。もと(🥅)もと浪士(👨)(shì )らは高島城を目がけて(⌛)来(lái )たものでもない。西(xī )への進(🐙)路(lù(🕎) )を(⏭)切り開くためにのみ、や(💬)む(🕝)を得(🏦)ず諏訪藩を敵(🚭)と(🏒)して悪(🕖)(è )戦したま(🐎)でだ。そ(🚲)の夜(yè )の(💄)評(píng )定に上(🥙)ったは、前途にど(🏢)こ(🏨)をたどる(📮)べき(🎙)か(⚫)だ。道(😻)は二つある。これから塩尻(📮)峠しおじ(🥥)りとうげへかかり、桔(jú )梗きき(📰)ょうが原はらを(🚫)過ぎ、洗馬せば本山(🌱)もとやま(💮)から(🚴)贄川にえ(👕)がわへと(🦖)取(qǔ )って、木(mù )曾(céng )きそ街道(🌎)をまっすぐに(🔨)進(🚲)むか。そ(🎯)れと(🦖)も岡谷(gǔ(❇) )おか(⛓)や辰(chén )野(yě )た(🔷)つのから伊那(nà )い(👛)な(🚞)道へと折(😱)(shé(🍏) )れるか。木(mù )曾福島の関(wān )所を破(👉)るこ(🕜)とは浪(làng )士(🙌)らの本意(yì )ではなかった。二十二(🌮)里(lǐ )余(🥌)(yú )にわ(🕚)たる(🛒)木(📕)曾の森林の間は(⏭)、嶮岨けんそな山(shān )坂が多(duō(🏨) )く、人馬(💦)の継立つぎたても容易(💍)でない(♐)と見な(❄)された(🛠)。彼(🍧)(bǐ )らはむ(💁)し(📓)ろ谷も広(㊗)く(🎴)間(🥜)道も多い(📏)伊(🍛)那の方をえらんで、一筋の血路をそちら(🏹)の方に求めよう(⛵)と企(🍽)てたの(🧑)であ(🍺)る。
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