現在の場所 表紙 漫画 《xxx sex》

xxx sex7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 168930

主演:しんせいさとこ(信清智子)

監督:アレクシス・ジャックナウ

漫画《xxx sex》2行目ライン



xxx sexあらすじ

「いか(🍐)がで(🚰)すか。おしたくができました(🚹)ら(🔥)、(🆚)出か(😿)け(👆)ましょう。」

 (🐦)お隅が(♑)それを半蔵(zāng )に言って(🥟)見せると、多(🛀)吉は苦(🔥)(kǔ )笑に(🏮)がわらいして、(🔩)矢立てを(🍟)腰に(🔸)することを忘れずに(🔀)深川(chuān )米の積ん(👸)である方へ出かけて行くよ(📗)う(👸)な(🚣)人だ。

 よく見れば、この頽廃たい(🤡)はい(🍡)と、精(💓)神の(🎛)無(🛵)秩(zhì )序との中にも、ただただ(💮)その日その(🐢)日の刺激を求め(📠)て明日あすの(🥙)ことも考えずに生き(🚭)ているような人(🕎)たちばかりが(💧)決して江(⏺)戸(🐰)の(🔃)人ではなかった。相(xiàng )生町のかみさ(🦃)んのように(🏍)、婦(fù )人(rén )としての教養もろくろ(🤪)く(🛋)受ける機(📻)会のなかった名(🌱)もない町人の(🉑)妻ですら、(🆚)世の移(yí )り変(🗄)わりを舞(🥗)台の上(🐺)にな(🤛)がめ(👞)、ふとした場(🏂)面から時(😢)の感じを誘わ(🐒)れる(🚬)と、人の(🎊)泣かない(🙄)ようなこ(🐑)とに泣けて(🍢)しかたがないとさえ言(yá(🧕)n )っている。うっ(Ⓜ)かり連中(zhōng )の仲(🚯)間(🐠)(jiān )入り(🍜)をして芝居(👩)見物には出か(🍟)けら(👧)れないと言(🔋)っ(🍶)ている。

 物頭は樋橋とい(🗨)はしにいた。五、六(liù(🚷) )百(♌)人からの人足を(🔹)指揮して、雨(⌚)中の防禦工事を急(jí )いでいた。そこへ松本勢が(🏹)追い追いと峠から到着(zhe )した。物頭は樋(🏙)橋下の民(🚰)(mín )家を三軒(🌲)ほど(😢)貸し渡して松本勢の宿(🛅)(xiǔ )泊(bó(💎) )にあてた(✝)。松(sōng )本(běn )方の(🎚)持参した(😩)大砲は(🌝)百目玉筒(👡)二挺ちょう、小(xiǎo )銃五(wǔ )十挺(🥄)ほど(🌡)だ。物(⬇)頭の計ら(🔇)い(🔚)で(🆘)、松本方三百五十(🏟)(shí )人への一度分(fèn )の弁(📩)当、白米三俵、(🔌)味噌みそ二樽た(🍈)る(🤦)、漬(🥒)つけ物一樽、それ(📋)に酒二樽を贈った。

「そ(🚈)のことですか。今じ(🕵)ゃ第(dì )四(📭)帙ちつまで進行してお(🎁)り(🐠)ます。一(yī )帙四巻としてありま(🏈)すが、もう第(🤰)十六の(🔟)巻まきを出し(✈)ました。お聞(wé(👫)n )き(🗾)及びかどうか知りませ(🍜)んが、その(👪)上木じょ(🎚)うぼくを思(sī )い立(🤬)ったのは座光寺の北原稲雄です。これ(💽)におります今村(🤵)豊(fēng )三郎の(📢)兄(xiōng )に当(😆)たります。」正香が答えた。

 しかし、(🥉)それも理の(🤦)ない(☔)ことではない。な(🎛)ぜ(🤣)かな(🎈)ら、その葵紋(wén )の(🎩)箱も、傘(sǎn )も、長持も、長(zhǎng )棒の(🧒)駕(jià )籠も、すべて水(shuǐ )戸烈公(gōng )を(🚖)記(jì )念(📨)する(💂)た(🍣)めのものであっ(🐭)たか(🅱)ら(🐴)で。たとい御隠居はそこにいないま(🚷)でも、一行が「(🔨)従(🌲)二位大(🐰)納言(⛴)」の大旗(🌍)を奉じながら(🤞)動(🚡)いて(🥀)行(háng )くと(🧞)ころは、生(shēng )きてる人を護(hù )まもるとほとん(🖥)ど(🙆)変わりが(🐄)な(Ⓜ)かっ(➡)たからで。あの江(🏤)(jiāng )戸駒込こまご(🌗)めの別邸(dǐ )で永蟄居えいち(🍻)っきょを免ぜら(🚫)れた(🖨)ことも知(📙)らずじまいにこ(👱)の世を去った(🗝)御隠居が(💘)生(♏)前に(🥢)京(🕺)都(dō(🧠)u )からの勅(🌋)(chì )使(shǐ )を迎えることもできなか(🤽)ったかわりに、今(🖤)「奉(🔁)(fèng )勅」と大書し(🍥)た旗を押し立て(🧞)ながら動(dòng )いて行くのは(🐙)、(♑)その人の(❤)愛(ài )する子か孫か(📱)のよう(💂)な水戸人(👻)もしくは準水戸(hù(🧟) )人(🦐)であるから(🌪)で。幕(🙋)(mù )府のいう賊(🔬)徒(🚢)で(🔐)あ(🕎)り、反(🎰)(fǎn )対党(🐳)のいう不(bú )忠の臣(🍼)である彼らは(❣)、そこ(💯)にいない御(🕕)隠居にでも(🗿)すがり、そ(🧀)の(🌍)人の志を彼(🎹)らの志(zhì )と(🔅)して、一歩(🍊)でも(💇)遠く常(cháng )陸ひ(📻)た(🍁)ちのふる(🚿)さ(🤕)とから離れ(👫)ようとし(🕺)ていた(🤠)からで。

「何か考えがある(❕)と見えて、(🥧)わたし(🤖)の方(📶)へもなん(💺)とも言っ(👓)て来(lá(🎪)i )ない。これ(📻)が普通(tōng )の(💉)場合なら、浪士(shì )なぞは泊(bó )めちゃならない(🚉)なん(🛂)て(🛠)、沙汰のあるとこ(🥑)ろですがね(📜)。」

 半蔵はその手(🔶)(shǒu )紙で、中津川の(📝)友人香蔵が(➰)すでに京都にいないことを知っ(🌟)た。そ(🐆)の手紙をくれた景蔵も、ひとまず長い京都(dōu )の仮寓かぐ(📇)うを(👬)去(qù(🖨) )って、こ(🈯)れを機(🚄)会に中津川の方へ(🖋)引き揚げ(🈯)ようと(🚤)していることを知った(🧑)。

 にわかに宿内の(🐚)光景も変わり(💡)つつあった。千余人からの(♉)浪士の同(tó(🅿)ng )勢が梨子(zǐ(🌓) )野峠(🙀)な(🛄)しのとうげを(🐸)登(dēng )って来るこ(🍢)と(📄)が知れると、在(🚷)方ざいか(🌬)たへ逃げ去(✒)るもの(💫)が(⬅)ある。諸道具を土蔵に入れるもの(🍲)がある(📱)。大切(qiē )な帳面や(🔖)腰(🍦)の物を(⬆)長持に入(rù )れ、(⏫)青(qīng )野(yě )という方まで(🔰)運ぶものがあ(⭕)る。

 (📏)三百人(rén )ばかりの後(hòu )陣の者(⏳)(zhě )は容易(yì(🐲) )に下諏訪へ到着しない。今度の戦闘(🚉)の遊軍で、負傷者(zhě(🔇) )などを介(🗒)(jiè(🏎) )抱する(🛢)のもそれら(🗞)の人たちで(🎵)あっ(📊)たか(🗯)ら、道に隙ひまが(🔥)とれておく(🛀)れるも(💨)のと(🎮)知れ(🦆)た。そ(🌗)の間、本陣に(🚘)集(💫)(jí(🔘) )まる幹部(👺)のもの(🏪)の中(⛰)(zhōng )には(👲)す(💜)でに「明日」の(💌)評定があ(💽)る(🏕)。もと(🥅)もと浪士(👨)(shì )らは高島城を目がけて(⌛)来(lái )たものでもない。西(xī )への進(🐙)路(lù(🕎) )を(⏭)切り開くためにのみ、や(💬)む(🕝)を得(🏦)ず諏訪藩を敵(🚭)と(🏒)して悪(🕖)(è )戦したま(🐎)でだ。そ(🚲)の夜(yè )の(💄)評(píng )定に上(🥙)ったは、前途にど(🏢)こ(🏨)をたどる(📮)べき(🎙)か(⚫)だ。道(😻)は二つある。これから塩尻(📮)峠しおじ(🥥)りとうげへかかり、桔(jú )梗きき(📰)ょうが原はらを(🚫)過ぎ、洗馬せば本山(🌱)もとやま(💮)から(🚴)贄川にえ(👕)がわへと(🦖)取(qǔ )って、木(mù )曾(céng )きそ街道(🌎)をまっすぐに(🔨)進(🚲)むか。そ(🎯)れと(🦖)も岡谷(gǔ(❇) )おか(⛓)や辰(chén )野(yě )た(🔷)つのから伊那(nà )い(👛)な(🚞)道へと折(😱)(shé(🍏) )れるか。木(mù )曾福島の関(wān )所を破(👉)るこ(🕜)とは浪(làng )士(🙌)らの本意(yì )ではなかった。二十二(🌮)里(lǐ )余(🥌)(yú )にわ(🕚)たる(🛒)木(📕)曾の森林の間は(⏭)、嶮岨けんそな山(shān )坂が多(duō(🏨) )く、人馬(💦)の継立つぎたても容易(💍)でない(♐)と見な(❄)された(🛠)。彼(🍧)(bǐ )らはむ(💁)し(📓)ろ谷も広(㊗)く(🎴)間(🥜)道も多い(📏)伊(🍛)那の方をえらんで、一筋の血路をそちら(🏹)の方に求めよう(⛵)と企(🍽)てたの(🧑)であ(🍺)る。

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A「奥様、お(🔷)風呂が沸(🤙)いて(🔅)います(😛)ぜ」
A私(🏥)は(🚀)ここ(🐇)で、今では私の妻とな(🎈)っ(🐝)て(🧢)いる彼女の為めに、「河合夫人」の名(🆙)誉の為めに、強(😯)し(🚼)いて彼女の(🎃)不機(🚷)嫌を買っ(🕳)てま(🏞)で、当時(🍴)のナオミ(🔗)の身許みも(🌚)と(📿)や素性すじょうを洗い立てる(🦉)必要は(🍄)あり(😓)ませんから、成るべくそれには触れないことにして置きましょう(🐐)。後で自然(🏢)と分って来る時も(🥀)ありましょ(👧)うし(🥊)、そうでないまでも(⏩)彼女の(😲)家(♋)が(⛄)千束(🕰)町にあっ(🎯)た(🚔)こと、十五の歳と(🐲)しにカフエエ(🕧)の(🔆)女(💿)給(🛍)に出されていたこと、そ(🎡)して(📵)決し(🍮)て自(🆎)分の住居を人に知らせようとしなかったことなど(📨)を考えれ(🚰)ば、大凡(🕤)おおよ(🖍)そどんな家庭であ(👭)っ(📗)たかは誰にも(🕶)想(🎼)像がつく筈は(🕚)ず(👶)ですから。いや(👇)、そればかりではありませ(🚅)ん、私は結局彼女を説き(🥪)落し(😻)て母(🎳)だの兄だのに会ったの(👨)で(✈)すが、彼等(🐧)は(🚍)殆(❌)ほとんど自分の娘(😿)や(🏽)妹の貞操と云うことに就(😅)い(🎦)ては、問題に(🐖)して(🐿)いないのでした。私が彼等に持ちかけた相談と云うのは、折(🤺)角当(🍬)人も学問(🕉)が好きだと(🕕)云うし、(📱)あんな所に長く(😊)奉(🤢)公させて置くのも惜しい児この(⭕)ように思うから、其方そち(🎛)らでお差支(🛹)えが(🏤)ないの(🈳)なら(🐚)、どうか(🥅)私に身柄を預け(💤)て(💿)は下さるまいか。ど(🥩)う(👼)せ私も十分な(🌏)事は出(🕵)来ま(🚽)いけれ(🕑)ど、女中(🐅)が一(🆚)人欲しいと思っていた際でもあるし、(🔓)まあ(⤴)台所や拭ふき掃除の用(👺)事ぐ(🥙)らい(👛)は(🕖)して貰って、その(📡)あい間に一と通り(💼)の教育(🏬)はさ(💨)せ(😂)て(🖥)上げます(🐁)が、と、(💉)勿論(🏙)もちろ(🏎)ん私の境遇(😚)だのま(🃏)だ独身であることなどを(👹)すっかり打ち(👍)明けて頼んで見ると(🐨)、「(🍄)そうして戴いた(🐨)だ(🌖)ければ誠に当人も(🈷)仕(🔠)合わせで(👦)して、(🆓)………」と云うよ(💅)うな(🤶)、何(🦊)だか張合いが(🔩)なさ過ぎるくら(🎰)い(💄)な挨拶あいさつでした。全くこれで(🛋)はナオミの云(👠)う通り、会う(🍔)程のことは(🏣)なかった(🍍)のです。
A「悦ちゃん、(🍞)自分(🔲)でかけなさ(♈)い」
Aそれから河内の国篠(🚫)崎の故郷ふ(😽)る(🚢)さとをあとに立ち出でま(🥫)した(🐡)とき、三つになります女の(🎿)子一人と(⏹)、男の子(💞)一人と(🕷)、都(🐵)合二人の子に、妻なる女がおり(♎)まし(🖋)たのを振(📽)り(🔕)切っ(🅰)て出ました折(🤖)の心地は(🐒)、さす(💠)がに(📥)多年のよしみと(🎾)申し、(🕙)名(😐)残(🦕)おしさはどれほ(🍖)どか知れませんでした(🔈)けれ(🔕)ど(🌟)も、きれいさっぱり世を捨てるの(🙅)だ(🔤)と思いきわ(🕰)めて、や(⏳)がて(👳)関東へと修行(🚏)をこゝろざし、松島(☔)の(😥)寺(🔑)に三年おりまして、次には(🛴)北国(🖐)を廻りましたが(😈)、とて(🦑)も、自分のような半出家の者は国々を歩いてどのようなとうと(🤡)い知識にも(🌺)逢(📩)い、(🏺)結縁けちえ(👵)んをも願い、そのあいだに(🍛)は名所舊(🚑)跡を見て胸の(👷)うち(🔬)を慰め(🌿)よう(💅)、(😶)それに(🚴)また、(🍝)どうせいつまでな(📀)がらえ(🐧)られる憂き世の中では(👎)ないのだから、歩き(🌡)倒れて死ぬと(👖)ころまで行ってみ(🕗)よ(🍌)うと決(🐒)心(🏹)しまして、西国(🏳)をさ(🐷)して上りますうちに、不思議な縁で河内の国(🍴)を通りまし(🥢)た(🚴)ので(🛒)、今頃ふるさとの篠(🧀)崎は(🚵)どんな有様(👧)になっ(👦)たであろうと、昔(💝)の館やかたの堀のほ(🦓)と(⛱)りへ立(📍)ち(🎪)寄(🍯)っ(🔃)て(🚉)うかゞってみますと、築地ついじは(😵)あっ(🤑)て(🧣)も屋(🏟)根は崩れて(👣)おります(🦖)し、門はあっ(⏮)ても扉は外は(👔)ずれておりま(📎)すし、庭には草が深く繁って、家(🌛)と云う家はあとかたもなく壊れてしまい、わず(🚎)か(🗣)にあ(👽)やし(✌)い賤の庵が二つ三つ残っ(🐑)てい(💆)るだけで、(🏜)それさえ雨風をしの(📓)げそうにも(🤱)見えないのです。私はそゞろに(🏚)眼(🙉)もあてら(🖼)れな(🦍)い(➰)思い(👫)がして、涙を(🌅)流し(🧟)て通り過ぎよう(🕒)としましたが、(🚥)ふと(🎼)そのあた(🔴)りにいや(🐇)しい身なりをした(🍚)一(🏿)人の尉じょ(🤭)うが田を打(🐚)っていますのを見て、こ(📂)れ(🔵)に聞いたら(💭)以前の(🏚)ことを(👎)知(➰)っ(🕵)ているだろ(👇)う(🥞)、(🚝)尋ねてみ(⏭)ようと思いまして、も(🍳)し、尉じょうどのよ、こゝは何と云う所ですかときゝ(📋)ますと、尉は着ていた日笠をぬい(💢)で、篠崎と申(🥝)す所ですと答えるの(🚆)です。では何と云(🆚)う(🦊)方の御(🍞)領分ですかと(🔲)、かさねてき(🕕)ゝますと、篠崎殿の御(🤡)領分です(⬇)と云(🐚)いま(📭)すか(🏭)ら(🏝)、さては私(📺)の(📫)一族(🎢)のことを知っているなと思(❓)いまし(♐)た(⏫)ので、(📰)田の畔(🐇)くろ(⬜)に(🎙)腰を休め(😟)て、それとなく話しか(🖨)け(📁)まし(🎣)たところが(💏)、(✌)尉も鍬(🎅)を杖につきなが(🚽)ら、こゝ(📎)の御領分を(🌓)持ってい(🆕)らしったお(⏬)方と云うのは、もとは篠崎掃部(🎨)助どのと申し(📵)て何事にも人にすぐれていら(🍖)し(🕐)っ(💕)て、楠殿も大切に思(🚡)し(🌞)召し、御一族のうちでも(💸)取り(🐻)分け頼(😕)みになすっていら(🍜)しったのですが、その御子(🔂)息の(🎅)六郎(🍓)左衛(🍅)門どのと云(🐉)うお方の代に、楠どのが京(👗)方へ降参な(🌧)す(🌔)ったの(🦊)を(🐸)お恨みに(👹)なって遁世なされたぎり、(🔗)何処(👞)へ(🍶)おいでに(🛢)な(⏮)ったのやら(🚇)今に(🌐)お(🙁)ん行くえも分りませぬ、(🤔)当時は(🗑)北国に(🌕)いらっしゃ(🍰)ると(😎)も聞きますし、御他界なされたとも云い(🏎)ま(🏌)すけ(🌌)れ(💙)ども、こ(🦃)れ(🔕)と申すたしかな便りが(🖖)あった訳ではないのです、と、そう云って涙を(💪)ながします(🗣)ので、私も涙をおさえながら、そしておん身は身内の人ですか、(🔩)それとも御領分の人ですかと云いま(📩)すと、此の尉(➕)は年頃御領分の中に住んで(🐉)百姓をしております者です(🐲)、六郎左衛門殿(🔺)が(🐭)御(🈯)遁世なされてからは(🚥)、当所は荒れ(🧢)て(🚄)、宮仕(🕵)えをす(🌳)る者が一人もなくなっ(🔃)てしまいましたから、わたくし(😗)な(🐝)ぞは数へも入らぬ詰ら(🏦)ぬ(⛅)身(🧥)分ではありますけれども、御台みだいや(🚶)御公達のおんあり(🙌)さまを拝みますにつけ、あまりお(🕓)いた(🥁)わしゅう(❤)存じます(🦒)ので、(🎒)自分の仕事を(🌅)打ち捨てゝ(✏)、此の(😯)五(🌦)六年のあい(🚁)だ御奉公(🏺)をいた(🌵)して(🕥)おります、六(⚽)郎左衛門(🏇)殿の御遁世の折、三つになっていらしった(⛳)姫君や幼い若君(🎈)を振り捨てゝ(👅)お出ましになった(🗻)ので(💹)、(⛔)二人のお子を、母御(🤰)がとか(🍩)く(🤛)苦労をなすっ(🤥)てお育てにな(👻)ってい(🍚)ら(🎊)っしゃいまし(🔢)た(💚)が、此(🍽)の上※(「(🌦)藹」の「言」に代えて「月」、第(🐌)3水(👨)準1-91-26)さま(💽)もあかぬ別れ(🕋)の思(🔒)いを(🏛)なすって(🎷)、そ(🐀)のおん歎(🚩)きが積った(❔)せいでもありま(🚉)しょうか、(🥨)とう/\病(🛋)人におなり(🥜)にな(🐜)り、去(👥)年の春ごろからおわずら(🎒)いにな(💘)って此の程(🍇)じゅうは(🐚)食事を絶(🏫)やしていらしったのが(♑)、あ(🕠)えなく御他(👎)界(💴)なされてから今日で三(🎾)日になるのです、(🌜)それにつけても御公達のお(🆕)ん悲しみはどれほ(🧀)どでし(🍔)ょうか、はたで(🕴)見ておりますわたくし(🍶)でさ(🎏)え眼(🥨)も(🌅)く(🙎)れ心も消(🏉)える(🦀)ばかり(🔁)に思われます、あれ(📫)、(🎮)あすこを御覧なさいま(🈹)し、あれに見え(🤭)るあの松の下にお(😺)埋め(🎖)申してあるのですが、おさない方々かた(🥀)/″\は毎日(✅)お二(🦖)人して(🚉)泣く(👑)/\荼(🎙)毘所だびしょへお(🛠)参り(⛸)になります、きょうもお供をい(🔝)たしまし(🖋)ょうと(🚳)申しましたら、いや(❔)、きょ(📅)うは供をしてく(🎓)れずともよいと(🍠)仰っしゃいましたの(🖊)で、こうし(👧)て人(🏓)なみに田を(🔄)打(🤧)ってお(🦄)りま(🎱)す(🐵)ものゝ、こ(🎗)れと(🌽)てもわたくし(🏣)の身(🙄)のためで(⚪)はあ(⛪)りませぬ、御(🤑)公達(🐄)のおん行末を考えましたら、お(🚩)いた(🤹)わしくてなりませんので、あの(🦔)方(🏧)々(📁)のお世過ぎ(♏)のために(⛩)田を打(🌫)っており(🗼)ます、(🈯)そんな(🦁)訳(🗞)で此の尉の(🎞)事をお(🕕)打ちお打ちとお(🚞)呼びになって、お(😰)打ちで(📏)なければ夜も日も明けぬ(🎺)ように頼りにな(🏓)さ(🤭)るも(🍘)のですから(🍅)、わたくしもど(🦋)んなに有難く勿体なく思(🚦)っ(💅)ておりますことか、今日もお帰りがおそいのを案(📞)じてあの松の(🛣)方ばかり(👓)見守っていま(🏾)すので、田(👍)を(🕦)打つこと(🙉)も(⛩)一向に身(😴)にしみま(🕳)せぬ、と、そう云ってさめ/″\と泣くのでし(👗)た(🤪)。わたしはあまり不便ふ(🕑)びん(🎡)に思い(💬)、こう(📚)云う賤(🙁)しい男でもこれほどのなさ(🎅)けは知(⬇)っているもの(🆎)を(❤)、自分は(🦍)何と(🚠)云う邪(🔍)慳(🎎)なこ(🆎)とをしたの(🐣)だ(🐑)ろう(🎤)、この私こそその六郎左衛(📅)門入道(🎨)なのだと(🌎)名の(👻)ってやろうかと思いましたが、い(🏺)や(🍸)/\それで(🍇)は長(🚱)の年月と(🚋)し(🔝)つきの(🌻)修(🕐)行が(🤣)無(🌴)駄になっ(🛠)て(🤦)しまうと考え直して、まあ(♋)、ほんとう(🤴)に有(🐗)難い事です、何処の世界(🌹)に(💽)尉殿のような志(📔)の人があるでしょ(🔄)う、あゝ、お気の毒な(📤)、世の中に(👮)こんな哀れなことがあるでしょう(🤯)か、(📊)そのいとけない人たち(🤛)のおん歎きを(🌿)思いやって(🕛)は、何(♋)とも(🏺)申(💓)しようも(🍃)ありませ(👊)ぬ、愚(🧠)僧も実(👭)はそ(🖊)れほどの事(🐒)迄はあ(🌐)りま(🔼)せん(🌂)けれども、(🐬)それ(🚬)によ(👅)く似た(🚔)思いをし(💦)たことがある(🛁)のです、何より頑是ない人の父や母(🚫)におくれたのほど(🐊)悲しいものはありま(🎟)せぬと申して、ころもの袖を顔にあ(😈)て(🆚)ゝ泣き(📕)ます(⬛)と(🤖)、さてはお(👦)僧も昔そう云う思いをなさい(🤣)ましたのですかと、一所になって声も惜しまず泣く(🤳)のです(👡)。暫くたっ(😡)てか(🧙)ら(🛹)私は、尉どのよ(➗)、此(🗯)れから後も(📔)きっと(🎳)見(🕞)放さな(💘)いようになさいよ、(🙂)どんなに父御てゝごや母御が草(🕤)葉の蔭でうれ(🍌)しく思(🏠)っていらっし(🌫)ゃ(🍸)る(🤥)か知れない、(🛹)いずれは(🌋)尉殿の子息(⛲)に報いて(🥣)来て、(🚫)末は必ずめでた(😂)いことが(🦎)あ(🛺)るに違いありませ(😓)ぬ、か(😽)え(👤)す/″\もそのおさな(🐑)い人(🦕)達をいとおしんで(🥍)上げたら、佛神三宝も尉殿をお守りにな(🈺)るでしょう、ではもう(👕)日も暮れま(⛴)すから、これでお暇し(🎧)ますと云って、立(〰)って(🚙)行きます(🌙)と(🈷)、はる/″\と送っ(🎌)て来て、ねんごろに語りつゞ(👲)けたりしま(🏄)して(🌼)、何につけ(🎶)ても泣いてば(🤣)かりいますの(📵)で(🦗)、(⚽)私も(🚞)涙をせきあえずに(🎑)、尉どのよ、(🎑)もうよいほどに帰っ(🦉)て(🔧)下さいと申したら(🔲)、よ(🆚)う(🚺)/(🗡)\(💷)戻って行く(🤜)のでした。そ(🍁)れ(😗)から(🕛)少(🐧)し歩い(👚)てみますと、成る程とある松の木の下に人を荼毘した所(🐂)が(🚟)あり(🐗)ますので、じ(🐼)っとこらえて一旦(🛩)は通り過ぎ(🏇)ましたも(🐆)のゝ、又心(🐴)を返して思い(🖊)ますのに、発(👄)心をして家を出た時(🏳)こそ妻子を振り捨てゝ行ったけれ(🕜)ども、今(👎)は死んでから(👵)三日に(💋)あたって(🏏)いる、その(👊)荼毘所を見な(🌷)がら(🍛)行き過ぎてしまうと云(🐂)うのは無道で(📃)はない(🔳)か、(🚥)知らなければ仕方が(🦈)ないが、たま/\法師の身(🍭)と(🗻)なって通りかゝった(✨)のに、(🎳)陀羅尼だ(🤐)らにの一遍(🎌)も回向えこうしないのは(🛍)邪慳(🌏)と云うものだ(👔)、(🎾)その上佛の利益り(🎣)や(💎)く(⬛)に(👍)も背き(📀)、亡者の恨みもあ(⛽)るで(🥞)あろう、これは帰った方(🌕)がよい(✂)と(㊗)悟(😻)っ(🚀)て(🐁)、戻っ(🆖)て(👄)来(👛)て見まし(🧢)た(🎲)ら、木か(⛎)げに二人の幼(🤨)い者が(🚴)うずく(🔭)まっているではありませんか。あれ(⏫)こ(🥞)そ我が子よと(🥨)思いながら(📱)、上※(「藹」の「(✋)言」に代(👳)え(🎼)て「月」、第3水準1-91-26)た(🧤)ちはど(🎈)うし(🌺)てこんな所にいらっし(👽)ゃるのですかと尋ねま(🚄)すと(🈚)、その返事は(🍇)しないで、あ(🏣)ゝ嬉しいこと(🐋)、今日はお母(🍁)さまが(🚽)お亡くなりになっ(🔊)て三日目にな(🎖)る(🏺)ものですか(🐤)ら(🤩)、今(🦎)わた(💡)したちは(Ⓜ)こゝで(〰)お骨(🐴)を拾っていま(🤙)し(🐆)たら、ちょう(🔚)ど折よく御僧(🥣)が(🕹)お(🕑)通りになったのです、ほんとう(🙊)に嬉しゅうござい(➕)ます、(🥠)恐(🔬)れながら、お(🤡)経(🧣)を(⚾)遊ば(🌒)して下さ(🙋)いますなら(👪)御利益(🧢)で(🥇)ござい(💞)ますがと、(🐔)掻き口説(🛫)きますので、その時の思いはさらに夢ともうつゝとも、たと(🥨)えようもありま(🕓)せなん(🐦)だが、辛(😈)か(🥚)らくも気(🐗)を(🤧)取り直(😨)してその(🍄)幼い者たちを(😡)つく(🎆)/″(🌻)\(🌁)と見ますのに、姉は九(🏭)つ、(🔷)弟は六つになって(❔)いまし(🛵)て、(🐴)さすがに下(⏺)※(「(📶)藹」の(🙊)「(🎈)言(🌜)」に代えて「月」、第3水準1-91-26)の子供に(🌭)は似(🤖)ず、すがたかた(💢)ちもいたいけなさまをしております。親子恩愛の道(✅)で(🌧)す(⏸)から、(🦎)すぐにも抱きつい(🌽)て父よ(📊)と名の(🙊)ろ(🐻)うと思う(🎱)心は百たび千(🍢)たび(🙎)も(🍓)起(🛩)り(⌛)ましたけれども(📴)、(👉)いや/\(🎒)、そ(🐉)んな弱いことでは今(🤣)ま(🌂)で(🥤)の難(🕚)行苦(🕔)行が無にな(🎲)っ(😅)て(🔛)し(♋)まい、佛道に入るこ(🏐)とも出(🖐)来なく(⛲)なろうと、(🎻)怺えていましたつらさを、どう(🐥)ぞ(🍾)思いや(📜)って(😗)下さいまし。さて子(🐘)供たちのすることを見ていま(🔒)したら、(🦄)玉の手(📉)箱の蓋の(👺)方を姉が持(🎓)ち、懸子かけごの方を弟が持って、(💍)誰が教えたのか、竹と木(📔)の箸で骨(❇)を拾っており(🌅)ます様子(💃)に(💽)、なおさら言葉のか(⬇)けよう(🏦)も(🥁)なく(🚠)てたゞ(⛎)泣かされてしまいまし(🏌)たが、はる/″\時がたってから(🕐)、上※(「藹」の「言」に代えて「(🛩)月」、(🚣)第3水(👣)準1-91-26)たちはまだ幼くていらっしゃるの(🏽)に御自分(😟)たちで骨を拾(🚞)っておいでになるのは(🌇)、大(🏞)人の(💕)方かた(🔲)が(🖖)いら(🚪)っしゃ(🈂)らない(🔜)のですかと(😶)云いますと、わたしたちのお父さまは遁(♊)世をなされてお行くえ(🍯)が分らず(🚱)、その(🔬)ゝちは下男のじいや(🚨)が(🔰)一人で世話(🦇)をしてくれ(😷)るのですけ(👙)れど、(🔏)今日は(💔)供にも連れて参り(👤)ませんでしたと云って、それき(🏣)り(❤)あ(🐣)とは物(🥁)をも云(👘)わずに涙を咽んで(💐)い(🐵)る(🚼)の(🥧)です。わた(👧)しは陀羅尼を読もうに(🎵)も声さえ出ず(🐟)、(🤔)なまじ(🌜)故郷ふるさ(🏝)とへ立ち寄(🏒)っ(🔗)たのがくやしくなって我(🎖)が身を(💤)恨(💑)めしく思(🌒)いましたが(💩)、そうしていましては果てし(🈳)が(🎚)ないので、(🙇)よう/\読み終(🎟)った時でし(💍)た。時(🌉)雨が(🔍)さっと降(🆚)って(🤔)来(💗)まし(🔆)て、木の葉(♎)の(🦆)露が涙のように落ちましたの(👈)を、姉(👐)が見(😵)ながら、妾わらわ(😱)に物を教えて(🎷)下すっ(🐊)た方と云う(🥣)のは京のお人で、つね/″\申(🧦)さ(🐼)れまし(🏩)たのには、(🔏)和歌の道(🔛)はどんな恐(📮)ろしい(💜)鬼(🤢)神をも和げ(🔼)、なさけ(🐼)に疎い(⚓)人(⭕)を(📔)も動かし、佛も(🐁)受納し(🐂)て下(🈺)さる、女の(📮)身(❣)として和歌のたしなみがなかったら浅ましいこと(🍚)だと仰っしゃいまし(⛰)たので、わらわも七つに(🍛)なりま(😛)した歳から、型(👲)のような文字を連(📇)ねます(🗜)、そ(🎓)れで只今も此のようなのを一首思(🔧)い(🚋)つき(⏪)ましたと云っ(👰)て、(🚯)
A「(🖼)では(🍳)、このままで失礼しま(🔙)す」

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