源吉(😲)は自(🚬)分(🐓)の考(🏧)へが(🕯)、皆に何(🥖)んとか云は(🐘)れる(🎑)筈だと思つた。百姓(⛩)は(💖)後(🌠)へふんばる牛(niú )の(🐹)やうだつ(🦍)た。理(lǐ )窟で、さう(✋)と分つてゐ(🕰)ても(😿)、中(zhōng )々、おいそれと動(😳)かなかつた。け(🥀)れども源吉はそんなケチな、中途半端な、方法はな(🍀)んに(⏲)なるか、と思(sī(📬) )つた。何(hé )故、そこ(🧠)から、もう(🛀)一歩出ないの(😟)か、(🎀)さう考へた。
源(🌂)吉(🏌)は(🎁)齒(chǐ )をギ(🎯)リ/\かんでゐ(🔙)た。くやしかつた(😹)。憎(🔆)い! (👈)たゞ口(kǒu )惜しか(🎹)つ(👓)た! たゞ憎(🗽)(zēng )くて、憎く(♎)てたまらなかつた。源吉は(⏫)始め(⛽)て、自分(🐰)たち「百姓(💢)(xìng )」といふ(🍴)ものが(🔑)、(🗻)どういふものであるか、といふ事(💳)が(🕎)分つ(🙎)た。――(📶)「(💔)死(👶)ん(💷)でも、野(yě )郎(láng )奴!」と思(sī )つ(🚇)た――。源吉は、ハツ(🥂)キリ(😃)、自分(fè(🐐)n )たち(👃)の「敵」が分つた。敵だ! 食(🎌)ひちぎつ(🥅)て(🚣)やつて(🔶)も、鉈で頭をたゝき割(🍛)つてやつ(🧜)ても、顏の(🆚)眞中をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶(chá(⬅) )に(🖖)ひつか(🈯)いてやつてもまだ(🙅)足(🛸)りな(🚨)い「敵」を(🛬)、ハツキリ(📵)見(jiàn )た。それが(🛩)「巡(🙊)査」といふものと、手をくみ合はせてゐ(📿)る「から(🔸)く(🤰)り」も! ウム、憎い! 地主の(🦁)野(yě )郎(💔)! 源吉は齒をギ(📲)リ/\かんだ。
「可哀さ(📞)うに! (🐽)産(👒)(chǎn )婆(🌚)さ見せる金も無えべし、それに、こツ恥かしく(🔐)て(🤑)見せもされねえべ(😞)しよ。――お芳(😆)(fāng )の弟おん(👣)じ(🎗)云つてたけど、毎日(rì )札幌さ手紙(zhǐ )ば(🌀)出してるどよ。ん(🚡)から、あの郵便(bià(⏮)n )持(chí(🙈) )ちが(🎇)く(🌕)る頃に、いつ(🌁)でも(🌲)入口(🎓)(kǒu )さ立つて待(❕)つて(🧣)るんだけ(📘)ど(📆)、一(yī )度(😒)だつて、返事(shì )來(🔜)たごと無えてたぞ。」
「それ、本當(📊)(dāng )か(💸)?」
それか(⛷)ら後、源吉は一(yī )言も云(💰)(yún )はなかつた。始終、腕を(💁)くん(🔯)だま(❌)ゝでゐた。
「なんまんだ、なん(🏫)まんだ、―(🚣)―。」ブツ/(🗂)\母親が云(🚺)ふのを源(yuán )吉は(🙃)きいた。
(🔳)次(cì )は(💭)、四十位(wè(🎡)i )の百(📻)姓で、壇に上ると(🏐)、いきなり手をふり(🚿)※(「廴+囘」、(🕝)第4水準2-12-11)はしながら、(🔤)醉つ(🎧)た眼(🚠)を皆(jiē )の方へすえ(🔜)て(🏸)「俺(🚭)達は……」とか「(🕌)そこで(🈁)以て(📢)、故に……(🖖)」とか「そし(⛎)て須く(🛷)…(⛅)…」「しなけれ(🏠)ばなら(👂)ないん(🎾)であります。」(🐏)そんなことば(👥)かり(🍯)云つた。ぐでん/\に(🤱)醉拂(🛀)つてゐ(🤞)た。皆(🕕)が(📫)笑つた。誰(shuí )か(🏃)ゞ、そんな奴は下ろせ、とか(🖤)、(🚮)下(xià )りろ(👏)とか叫(jiào )んだ。そ(🌄)の百姓は、臺の上(🌱)で見得(🐧)を切(🈺)つてみ(👥)せ(⏹)る(😻)と、身體をフ(🏿)ラつ(🏤)かせながら壇を下りた。もと旅(🕙)役者(zhě )に入つてゐたことがある男(🐾)(nán )で、(🐩)醉(🔱)拂ふと(🕣)、(🍌)昔(xī )の型(🏤)(xíng )物の(🃏)眞似をするので、皆ん(🐋)な知(zhī(🍃) )つて(🎆)ゐ(💒)た(👖)。
源(yuán )吉は、母親の顏(yá(🍩)n )を見た。「うん(🤛)?」
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