○ (🐼)以(💿)上(🤟)の(🗞)三章、偶然か、論語の(🚝)編纂者に(🕉)意あつてか(🍽)、孔子の門(🔀)人中最(🚜)も目立つている顔(💱)渕(🌙)と(📀)子路と(🔦)子貢の(🧐)三(🍺)人をつぎ(🚬)つぎにとらえ(👂)来つて、(🏻)その(🏞)面目(mù(📙) )を躍如たらしめ(🉐)て(🍢)いる(👘)。この三(🚛)(sān )章(zhāng )を読(dú )むだけでも、すでに孔(kǒ(👣)ng )門の状(zhuàng )況(👧)が生(🕋)(shē(🍙)ng )き生(🏎)きとうかがわ(🌪)れるではないか。
三〇((🐹)一七(🍳)七(🥏))
○ 両(🌻)端(🕉)(duān )==(💘)首(shǒu )尾、本末、上下(xià )、大小、軽(qīng )重、精粗(cū )、(💡)等(děng )々を意(😃)味するが、要(🔠)するに委(😕)(wěi )曲(qǔ )をつくし、懇切丁(🚷)寧に(🚍)教(📅)えると(🚉)いう(💍)ことを形容(💏)して「(🏀)両(🤡)端を(🔞)たたく」と(🥄)いつたので(👟)ある。
先師はそれ(📣)だけいって(🖨)退かれた。そのあと司敗は(🆒)巫馬(👠)期ふばきに会釈し、彼を(🈹)自(🎤)分の身(🌛)(shē(⛰)n )近(jìn )かに招(zhāo )いていった(⌚)。――。
「さあ、何で有(🏽)名(míng )になってやろう。御ぎ(🍚)ょにする(🕴)かな、射しゃ(🚁)にするかな。やっぱり一番(🕍)(fā(👠)n )たやすい御ぎょぐら(🦏)いにしておこ(🙇)う。」
「(🔪)野蠻(🧑)なところでござ(🖊)います。あんなところに(🔡)、どう(🕗)して(🏩)お(🕊)住居(💖)(jū )が(🎒)出来まし(🍷)ょう。」
○ 関(wān )雎=(🏾)=詩経の中にあ(❓)る篇(🥎)(piā(🈷)n )の名(📏)(míng )。
二(二〇七)
○ 堯は支(👾)那(nà )の(❣)歴史で知られている最初の(🍟)聖天子。
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