「そ(🌷)れがお世(shì )辞でな(🌚)ければ、お前の見(🎨)(jiàn )る眼(yǎn )が悪いということに(🥞)なるのじゃが…(🌒)…」
2 子游、孝を問う。子(🥒)曰(💀)く、今の孝(✍)は、是れ能く養(🕺)う(✌)を謂(wè(♐)i )う(🏂)。犬(👳)馬に至る(😻)まで、皆能く(🌘)養(👌)うことあり(🚝)。敬(🐏)せずんば何(㊙)を以て別たんやと。(爲政篇(piān ))
「それはあります、しかし、それ(😿)がどうも、あま(🔜)り(🌻)馬鹿(🏈)(lù )げたことでご(😢)ざいまして。」
楽長は、もう默っては(🥥)居(📰)れなくなっ(🎞)た。
(🔔)孔子(📕)は(💖)、ぬかりな(🎱)く考えた。そして(✈)遂に一策を思いついた。それは、相(🐙)手(⛓)の(⏺)用(yòng )い(🧠)た策そのままを(🌔)応用するこ(😄)とであった。つまり、陽(yá(⏪)ng )貨の留守を見計(🌑)(jì )って(🐂)、謝辞(cí )を(🐟)述(👗)べに(🍨)行こう(⛱)という(🌒)のであ(🚒)る。
「(🔟)5(🔼)父母(mǔ )の(🛴)年(🎓)齢は忘(wà(🔓)ng )れてはならない。一(⛽)つには、(🚍)長(zhǎng )生を喜(😬)(xǐ )ぶために(🚒)、二つには、(🏟)餘命(🍱)幾何いくば(🌇)くも(🥠)な(🌆)きを懼おそ(🍶)れ(🗼)て、(💯)孝(xià(🎂)o )養(🕳)を励むために。」
9(😚) 子(🕟)(zǐ )貢問う。師と商(🕧)とは孰れか賢(まさ(🔅))れる(🌽)と。子曰く、(🦃)師や過ぎたり(🕓)、(🍐)商や及(🏝)(jí )ばずと。曰く、然らば則ち師愈(yù )(まさ)れるかと(🤧)。子(🐙)曰く(👨)、過ぎたるは猶お及ばざるが(📍)ごと(🕥)しと。((🤐)先(🤳)進篇)
2 (🎥)子(zǐ )游、孝を問(wèn )う。子(🗝)曰く、(💵)今の孝(xiào )は、(⛹)是れ能(🗡)く養うを謂う。犬(📃)馬に至るま(⛄)で、皆(🚤)(jiē(🤘) )能く養うことあり。敬せずんば何を以て別たんやと。(爲政(zhèng )篇)
楽長と孔子の眼(yǎ(🔁)n )
(そ(🎎)うだ、あの眼だ!)(🐹)
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