門人たち(🕚)が、孔(🏫)(kǒng )子の(🌑)こう(📟)した教(🕌)訓によって、まじ(📨)めに自己(jǐ )を(🕡)反(🥊)省(🐐)する機(💍)縁を(🐆)掴(guó )み得たかは(🐞)、(🌫)まだ(♊)疑(yí(💱) )問で(🎸)あった。し(✒)かし、それ以(yǐ )来、(🥘)仲(zhò(🏬)ng )弓の身分や、彼の父(fù )の素行(🐆)(háng )が、彼等の話題にのぼらな(🍃)くなったこと(🗃)だけはたしかである。尤(🛋)も、(👀)この事は(🎭)、(🦂)仲弓自身に(💫)とっては、どうでもいい(😧)事(shì(🚘) )であった。彼は(🆒)ただ自らを戒慎することによって、(🚅)孔子(zǐ )の(🥣)知遇に応こたえ(🔂)れ(❇)ばよかっ(💝)たのだから。
「はっ(🧜)き(⚡)り掴(❓)めないにしても、何(hé )か思い当るこ(☕)とが(🤗)あ(👏)るだろ(🛶)う。」
「御教訓(xùn )は、(🔹)身にしみてこたえました。あり(🔌)がとう存(cún )じます。これからは、(♈)技術を(🏛)磨くと(🌨)共(🛶)に、心(👜)を治めることに、一層(🚳)(céng )精進(🎽)(jì(📩)n )いた(🍪)す決心でご(🗒)ざいま(🌩)す。」
そう決心した彼は、翌朝人をや(🤭)って、ひそ(🍆)かに陽(🐽)貨(huò )の動(dò(🛌)ng )静を窺(kuī(🗒) )わ(🛬)せた。
だが、話(huà )は孔(kǒ(🙎)ng )子がまだ(🏗)官途に(🎊)ついて(🕕)間(jiān )もな(🍷)い(🖲)こ(🦉)ろのこ(〽)とである。一日(rì )、孟懿(😯)(yì )子(🐇)も(🤾)ういし―(🎨)―孟家の当主――は、孔子(💑)を(🦎)訪ねて、殊(shū(🧢) )勝(🐋)らし(⚓)く孝の道をたずねた。
陽貨(🤦)は(🔦)、魯(🏳)の大(dà )夫季平子に仕え(😘)て(💂)いたが(🚝)、季平子が死んで季桓子きかんしの代になると、巧みに彼を自(zì(📩) )家(jiā )薬籠中の(🤼)ものと(🎐)し(🕤)、遂に彼を拘禁(🖇)して、魯の国(👅)政を専らにしていた。孔子は、その頃、(⛑)すでに(🧣)五(wǔ )十(🌈)の坂をこしていたが、上(👈)(shà(🙂)ng )下こぞって正道を(🤶)離(lí )れているのを嘆いて、仕官の望(wàng )みを(👇)絶ち(🏯)、ひたす(⛷)らに詩(shī )書(shū )礼(👭)楽(🛐)の研(😲)鑚と、青年子(🥗)弟の(🎶)教(🐡)育と(💙)に(🚀)専念(🦉)(niàn )し(💳)ていた。陽貨(🛺)としては、孔(🤩)子が野に(🌺)あっ(💄)て、厳(yán )然として道を説いているのが(🦓)、(🎲)何(🔰)(hé(㊙) )よりも恐ろしかった。で、出来(lá(📼)i )れ(👄)ば彼(bǐ )を(🔯)自分(📆)の味方(📼)に(🦋)引き入れ(🈺)たい、少くとも一度彼(🐎)に会(🚼)って、自(zì )分が賢(👫)(xián )者(🤢)を遇する道を知っている人間(🏸)(jiān )であることを示し(🤤)て置き(🚭)たい、(🎀)と思(sī(😓) )って(📚)いた。
孔(🌡)子は、默ってうなずいたぎりだった(🎛)。仲(zhòng )弓はもの足りなかった。だが、仕(shì(🐳) )方(🧖)なしに、それ(👀)で引(👔)(yǐn )きさがるこ(📅)とに(😕)した(🥈)。
彼は、両手の指を(💨)髪の(✨)毛に突っ(⏮)こん(👑)で、卓の(💀)上に顔(💂)を伏(🙊)せた。自分の(🐁)腑甲斐(❕)なさが、たまらないほど怨(🌡)めしくなって来る(💵)。そ(⭕)して、その(🌍)感(🐝)じは(🐓)、次(🔬)第に孔子に対す(🧠)る(😤)怨恨に(💺)すら(🔻)変っ(🏾)て行(háng )く(📕)のであった。彼は(❄)、(👁)それに(🔧)気(🔃)がつく(🍥)と、おどろいて顔(🌑)(yá )をあげた。そして、その忌わしい感(😲)じを(😵)払(fǎ(🖱)n )いのけ(⛰)るように、(🐵)両手を胸(xiōng )の前(🗜)で(🏊)振った。
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