楽長(🕹)(zhǎng )は、自分の(🛰)今日(👻)の失敗に(🦓)つい(💚)ては一言(yán )も(⏪)言われ(👄)ないで、まっし(🏚)ぐら(💞)にそんな(♑)問(wèn )をか(🦗)けられたの(🛰)で、かえって返(fǎn )事に窮した。
さす(👔)がに、孔(🥔)子(zǐ )も一寸(🥜)当惑した。彼はしばらく豚肉を睨ん(😎)だ(🎸)ま(🕢)ま(🕚)考えこんだ。
(📪)陽貨は、魯の大夫季平子(zǐ )に仕えて(😝)いた(🆖)が(🚇)、季平子が死んで季桓子きかん(👈)しの代(👀)になる(😥)と、巧(qiǎ(🥥)o )みに彼を(🆓)自家薬(🧛)籠中のものとし、遂に(🕘)彼(🎬)(bǐ )を(🌬)拘(🥖)禁して、(🏿)魯の国政を(🕹)専らにしていた。孔子(🐷)は、(👂)その(🐠)頃、すで(💆)に五(🐩)十の坂(bǎn )をこしていたが(🔽)、上下こぞって(🛫)正道(dào )を離れ(🖊)て(🏹)いる(🌪)のを(🏝)嘆いて、仕(👫)官の望(wàng )みを(🐞)絶ち、ひたすら(👳)に詩書(shū )礼楽の研鑚と、青年(nián )子弟(🆓)(dì(🗯) )の教育(😿)とに(👒)専念して(🏒)いた。陽貨としては、(🛐)孔(kǒng )子が野(😼)に(🌀)あ(➗)って、(🕵)厳然と(🐈)して道を説いているの(🎤)が、何(🥘)よりも(🤮)恐ろしか(🍢)った。で(😳)、(⚫)出来れば彼を自(zì )分の味方(🙋)に引(⏺)き入れたい、少くとも一(🀄)度(👘)(dù )彼に会(👰)って(📳)、自分が賢者(😟)を遇(🌤)す(🍇)る(😟)道を知っている人間(jiān )であ(🌖)ること(🏰)を示して置(⛪)(zhì )きたい(💸)、と思って(🐢)いた。
「あれ(👁)もいい人物(wù )じゃ。大まか(🕊)なところが(📢)あってね。」(🥩)
ところが、ある日、樊遅が孔子の(🍲)供(💯)を(🈚)して、馬車(chē )を御するこ(💎)とになっ(🌃)た。樊遅(💍)は孔(kǒng )子(🧖)の若(😑)い門人の一人(rén )である。武芸に秀で(🌂)ている(💩)た(🤢)めに、孟孫(sūn )子に(💎)愛(⬇)され(🏢)て(🍞)、しば(🌪)しばその門(mén )に出入する。孔(🎪)子は、彼ならば、自(⬜)分の意志(🚧)(zhì )をはっ(👝)きり孟(🛬)(mèng )懿(🧔)子に伝えてく(♿)れる(🤩)だろう、と考えた。
孟懿子(🍫)も(🍔)ういし、孝を問(🈳)う、子曰く、(😓)違たがうことなかれと。樊(fán )遅御(yù )はんち(🚪)ぎょたり(🕎)。子(zǐ )之に告げて曰く、孟孫もうそ(🏒)ん、孝を我に問う(🎛)。我(wǒ )対えて(👓)曰く、(🤔)違う(🧀)こと(🌴)無かれと(🏻)。樊遅(chí )はんち(📂)曰く(🐖)、何(hé(😀) )の謂ぞやと。子曰く(👧)、生に(🐶)は(🏺)之(🕓)(zhī )に事(shì )つか(🀄)うる(🥡)に礼を以(yǐ )てし、(🛣)死には(🔱)之(zhī )を葬(🎒)る(🏽)に礼(lǐ )を以てし、之を祭(jì(🎠) )る(🆒)に礼(🔁)を(🌦)以てすと。
楽(🛎)長は、(🔪)な(🎿)るほど、そ(🚤)う云(📔)われれ(🕟)ば、(🛬)そうだ(🎊)、と思った(🐸)。し(💁)かし、(🐊)それが自分に邪心のあ(👤)る(🚫)証拠だとは、まだど(🐏)うしても思えなかった。
孔(🕛)(kǒng )子(🥜)は楽(lè )長(🖐)を座(zuò )につかせる(🥨)と、少し居(🔉)ずま(💸)いをくずし(✒)て云(yún )っ(🈹)た。
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