先師(shī )はこれを聞(wén )かれ、門人(rén )たちにたわ(🌺)む(🌧)れていわれた。――
二(èr )七((🎆)二三二)
二〇((🐪)二〇四)
一(yī(🥫) )八((📲)二二三(sān ))
とある(🏔)が、由の顔を見(jiàn )ると私(😂)(sī )に(📡)はこの詩(➿)が(🍂)思い出(🍵)される。」
○(🏡) こ(🎙)んな有名な言葉(yè )は(🕑)、「三軍も帥(shuài )を奪(🍳)う(🚶)べし(🏸)、(🔟)匹夫(🖼)も志(😱)を奪(😊)うべから(🧛)ず」という文語(🍎)体(tǐ(🎖) )の直訳があれば充分(fèn )かも(🧚)知(⬛)(zhī(👿) )れない。
「鳳ほ(🤨)う鳥(niǎo )も飛んで来なく(🥠)なった(⏹)。河(hé )からは図と(✴)も出(chū(🕹) )なくなった。これでは私(sī )も生きている力が(🥅)ない(🥑)。」
二(👶)二(二二七(🈴))
○(🚢) 以(yǐ )上の三(🈂)章、偶(🏰)然(🎣)か、論語の編纂者に意(🥃)あつてか、(💼)孔(✝)子の門(🤟)人中最も目立つ(📺)ている顔(🏏)渕と子路と子(zǐ )貢(🥍)の三(sān )人をつぎつぎにと(💒)らえ(⏬)来(lái )つて、(🛌)そ(💄)の面(miàn )目(😨)を躍如たら(✖)しめて(🕛)いる(🐲)。この三章を読(🍖)むだけでも、(🌲)すでに孔門(🥝)(mén )の状況が生き生き(🏀)と(🔊)うかがわれるではないか。
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