一三(一九七)(🤝)
四(一八八(bā ))
「無知(🛣)で我流(✨)の新(❕)説(🐐)を立てる者も(🏰)あるらしいが(🖌)、私は絶(👯)対(duì(❄) )にそんな(🆔)ことはし(🐷)ない。私は(🏰)な(💈)るべく多くの人(rén )の考えを聞い(🔨)て(🏝)取捨(shě )選択し、なる(🛺)べく多(duō )く(🚽)実際を見(🌼)て(🕰)それを心にとめておき、判断(duàn )の材料にするよう(🎆)につとめている(🔒)。むろん、(🚈)それではまだ真知とはいえな(🥅)いだろう。しかし、それが真知にいたる(🧑)途(🈶)(tú )みちなのだ。」
○ 孔(kǒng )子の言(🚘)葉は、平(🤶)凡らしく見え(😘)る時ほど深いとい(⏪)うことを、私(sī )は(🌊)こ(♈)の言葉(yè )に(🌕)よつて特に痛感す(🚑)る。
二九(🍐)(二三(sān )四(🕺))(🍪)
○ 詩経(jī(😻)ng )の内(nè(⭐)i )容を大(💂)別すると(📺)、風・(🌷)雅・頌の三つにな(🤷)る。風は(🙇)民(mín )謠、雅は(🥁)朝廷(tí(🤟)ng )の歌(🍍)、頌は祭(jì )事の歌(gē )である。
先師(💭)は釣(☕)(diào )りはされ(🥜)た(🐢)が、綱(gāng )はえなわは(🎅)つかわれなか(🤺)っ(🍟)た。ま(🛡)た矢ぐるみで鳥をと(😓)ら(💤)れる(👻)ことは(🏠)あったが(☝)、(🌏)ねぐらの鳥を射(🖍)(shè )たれること(🔗)はな(🏏)かっ(🌬)た(🍮)。
「寒さに向う(👮)と、松(🚡)柏(😷)の常盤(pán )木(🚠)であること(🍺)がよくわ(🤹)かる。ふだんは(💔)どの(🍷)木(mù )も一様に青(🎸)い色をしているが。」(🍀)
二(✳)(è(💻)r )二(🏀)((🥂)二二(💨)七)
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