物にさきがけす(🥖)る(🏻)のと、(❇)し(🤳)んが(⏫)りをつ(🦆)とめる(🌼)のとでは、どっちが勇気がいるで(📏)しょう(🧙)。前のほ(✳)うの人は進んで(🎇)とげのあるい(😑)ばらの道を切(🤢)り開いて行(háng )くのですから(🌝)勇気がなくて(📙)はかなわないことです(🤽)が、あとのほう(🐡)の人とて勇(👱)気(💟)がいること(🌟)にかけ(🔷)てはそ(⚓)れ(🌇)に(🆖)劣(🏓)りません。
呉(wú )くれくみ子さんも、そ(🧙)う(🉑)いう(📕)家に生(🎢)(shēng )まれた人(🎻)で(🌲)した。この人は明治女学校(xiào )という学校(👁)で習(xí )字(🤳)を(🎣)教えながら(🎹)、舎監を(🏕)兼(📘)ねていて、多くの生徒からおか(🎬)あさん(㊗)のよう(🛂)に慕われた婦人でし(⛏)た。あの(🙁)歴史(shǐ )のある学校もおしまいの時分(fèn )には、先(xiān )生(shēng )方は一人去り、二人去りするようになったのです。そ(⌚)の中で学(xué )校の盛んな時も、衰えた時(🖍)も(👇)、すこしも変らずに、いつでも同じように人を教(🚇)えて(😸)倦うまなかったのは呉く(🌧)み子さんでした。ああいう人の生(shē(😲)ng )涯しょう(🐫)が(⚡)いは目立(lì(🐸) )たないもの(🙏)ですから、わりかた、世間(📳)に知(zhī(📂) )られませ(👭)ん(🎮)し、その人(🍈)(rén )の事(🤠)跡も(🍐)多く伝(yún )わりません。しか(😒)し、わたしは呉(🧛)くみ子(zǐ )さんのような、(😐)男(🍩)(ná(🐻)n )も及ば(🐠)ない(🎛)ほ(😋)ど守(shǒu )る力に(📩)長たけた婦(🍥)(fù )人(rén )のあったことを知っていま(😗)す。一番(⭕)最(zuì )後(hòu )までふ(💸)みと(🙏)どまっ(🚬)て(🚪)、あの学(xué(🗝) )校と運命(🍜)をと(🏾)も(🤸)に(🌾)した人(rén )も呉くみ子さん(😻)でした(➿)。
「い(⛳)や、遠い(☔)ところ(🗼)をよくたずねてきて(🍗)くれました(🖲)。木像はわたしです(👈)が(🎲)きょうはだれ(🐸)にも(🏯)会(huì )えません。わたしもこ(🕐)んなう(🏀)すぐらいところにいるも(❌)のですから(🏪)、このお寺(sì(🍀) )の(🐹)小僧(👿)が見物人を案(àn )内して来ては、わた(🐐)しの(🏚)鼻の(😌)先へ(🚌)ろうそく(⛱)の(📚)火を突き(🌡)つけるので、だいじな鼻を焦がしてしま(👤)っ(🌃)た。あ(🥏)の小(xiǎ(🛺)o )僧も気がきかない。もうすこしでわ(😡)たし(🖨)は大やけどをするところでした(🏝)よ。これでもわたしは人(⛹)間(jiān )らしいもの(🌭)の尊いところを持(🍆)っている(💻)つも(🖋)りです(🍴)。見に(🔉)来てく(🏷)ださるなら(🔖)、そういう(🚔)も(📳)のを見(🔕)てい(💯)ただきた(🛡)い。あん(🙌)まり(😐)見(🏬)世物(wù )扱いにされ(🦗)た(🍨)くは(🏑)ありません。」
一一 松(📩)(sōng )風
わたしが(🍚)この人(👢)を知(🐕)った(🚮)のは、その(🧜)く(🥈)つ屋さんの(🤭)時代からです(🏪)が、そ(😉)れ(😸)からも岩代いわ(🐌)しろの国黒森く(💇)ろもりというと(🥤)ころ(🤝)の鉱(🕰)山の監督になり(💐)、次(💴)(cì(🦄) )に株式(shì )所の仲買なかがい番頭(✂)ともなりました(Ⓜ)。石蝋せきろ(🐨)うの(🎊)製造職(🐧)(zhí )工(👲)と(🔊)もなったし、針商(✌)は(✏)りしょうと(🍰)もなったしそれか(📨)ら横浜(📙)へ行き(🥓)ました。そ(🥃)のすこし(🌙)前ですけれど(🀄)、電(dià(🗄)n )池製(🏎)造の助(zhù )手ともなり(🎩)ま(❄)した(👱)。ふた(📟)た(🆚)び(🚀)また(💼)針の商人となって(👀)、(🐋)店をやめて(🚉)から、こんど(🐜)は何になったかと言います(🕒)に、ま(❕)あ(🐮)、そ(🔈)れも一つの何でした―(♿)―煮染(rǎn )商(shāng )にし(🎤)めしょうとな(👒)りました。
「うちのせがれ(💣)も、学(🌽)校か(🍋)ら帰って来るころですか(😝)ら、(📚)会っ(⛔)てや(🌪)っ(🤽)て(💪)くださ(❎)い(🦎)。」(🔙)
六 上総行きの船(🍺)が(😋)出る(🏏)ころ
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