『小(♓)公子』(😑)の(🥁)訳(🗒)者として知(♍)られた若松賤子(♌)わ(🧘)かまつし(💲)ずこさんがなくなりまして(🚒)、そのなきがらが墓地のほうに(🌆)送(🌹)られた(🙏)日のことでした。
わが(🔄)家の墓地は(🧀)村の(🙈)裏(🦃)側にある古い(🎳)丘(🏻)の(🚔)上で、(🚿)永(🔷)昌(🚵)寺(sì )えいしょうじというお寺(👻)の境(jìng )内につづい(🤲)たところ(🤣)に(👺)あります。すぎの木(🚫)(mù )立(lì )ちの間から、浅(🛠)い谷の向(xià(🧡)ng )こ(😿)うに木曾ら(💜)しい(😞)石(⛓)(shí )をのせた人家の板屋根(gē(💡)n )、色(sè )づ(🐡)いた柿かきのこずえな(🎆)ぞが(👆)見える(🐗)と(🐡)ころで(⏯)す。大(🆕)(dà )黒屋だ(🐚)いこくやとか、(🚁)八幡屋(🍸)やわたやと(📨)か(🧢)、そ(👧)の他(tā )い(🌗)ろいろな(👭)屋号のついた家々のこけむ(👄)したお(👡)墓が並んだわきを通(tō(😻)ng )って、すぎの枯(🙌)(kū )れ(💪)葉の(🦊)落ち(👪)て(🛒)い(🍹)る(🎭)しめった(🏄)土(🙂)をふんで行くだけでも、なんとなく心(xīn )の改(gǎ(🚡)i )まってくるようなと(🛐)ころ(🔭)です。その墓(🔜)(mù )地(🔷)の突きあたりに、どまんじゅう(💌)のかた(🚕)ち(📌)に小高(👨)(gāo )く土(tǔ )を盛(🌎)りあげ(🕝)、青(🌀)々(🔔)とした芝草(🚓)の(🏯)色(sè )もむかしを語り顔(yá )なのが、父の長く(🔄)眠っている場(🎲)所(💎)でし(✴)た。永(🎨)昌寺の本堂で(👍)母の葬(🚈)儀を(🎯)すま(👦)せたあと、遺(🏞)骨(🙎)は父の墓のわきにうずめました(🏫)から、同じかたちのものが二つ(🕯)そ(🌎)こに並びま(🖋)した。
一(⛎)二(èr ) 長いも(👷)の(🙄)
荒浜あらはまのほ(🏳)うから(🏡)その音が聞えてきます。荒浜とい(🐵)うところは(🤸)外(wài )海にむいた砂地(🎈)の多い漁(yú(🛑) )村(cūn )です。仙(🌸)台せんだいから一里(lǐ )ほどありま(🏏)す。そんな遠い(🐶)ほうで鳴る海の音が名掛町なかけち(😤)ょうの宿ま(⏪)でよ(🌩)く聞(wén )えます。
当(😅)時の函(🎢)館あた(😴)りはまだ「蝦(xiā(🦖) )夷地(🌁)えぞち」と言いまして、(📅)開けたばかりの(📁)さ(🍽)みしいところで(🦉)したが、先(♈)生は六年(🔎)もそ(🎖)のさみ(🎿)しいところにしんぼうして、病院(✒)や医学(xué )所(suǒ )を(🤥)建て(🥤)た(😪)り、薬草園を開いたり、松杉まつすぎその他の木の苗を内(nèi )地(👤)から移し植えさせ(👷)たり(🎰)しまし(📇)た。その(🔸)「蝦(💊)夷(yí )地」に緬(miǎn )羊めんよう(👻)や牛(😛)を(🆚)飼(sì(🏮) )い、養蚕の業につ(🔶)くもの(💆)ができたのも、先生(shēng )の監督ではじ(🤦)めたことなの(🥠)です。疏水の(⏯)工(🎥)(gōng )事(😔)(shì )を起して久根別川(🧕)くねべつ(🍠)が(🏥)わというとこ(❄)ろか(😉)ら舟(zhōu )を函(✌)(hán )館(🚁)へ通(🍂)すようにし(😵)たのも先生でし(🚼)た。
わたしは姉の家(📢)の入口ばかり皆(jiē )さん(🤨)にお話しし(🎼)て(🐹)、(😴)まだ(🤒)奥のほうをお目にか(💽)けなかった。こ(⌚)の高(🤺)(gāo )瀬の家(🎂)で(🕯)は、先祖(🥠)の中(🖥)(zhō(🐠)ng )に橘翁きつおう(🌂)さま(⏲)という人がありまして、毎(💙)(měi )年の忌(jì(🤚) )日にはかならずそ(🧥)の人の(🌂)画像(🥂)の掛(guà )物を取(🥓)り出し、それ(🐖)を奥の床の間(jiā(🧦)n )の壁(🤓)に掛け、その人の好(🛒)物であったというくり(😻)めしを供え(🙊)るとか。この橘翁(😵)さまが高(👷)(gāo )瀬(lài )の(🤼)家に(🎍)伝(yún )わった薬を(🐷)造りはじめ(😢)た人です。
一(⛳) 宮(gōng )城野(yě )
第四章 教師はお友(🐼)だちの中にも
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