オナニー 野菜10

A　私は(🤗)この吹出物には(⏪)心を(🛁)なや(✡)まさ(🐆)れた。そのじぶんに(🏢)はいよい(🌙)よ數(🚳)も殖(🖋)えて、(🛴)毎(📏)朝、(🈹)眼をさますたびに掌で顏を撫(🍭)でま(😲)はしてそ(🍋)の有樣をしらべた。いろいろな藥を買つてつ(🏃)けた(♋)が、ききめが(🐞)ないのである。私はそ(➕)れを(🌇)藥屋(👈)へ買ひ(🍠)に行くと(⏹)きには(〰)、紙(🚋)きれへその藥の名を(😛)書いて(👲)、こ(🤪)ん(🧣)な藥が(⏭)ありますかつて、と(🎲)他人から頼まれた(🆓)ふ(🗳)うにして言はなけれ(📋)ば(🔎)いけなかつたのである。私はその吹出物を欲(🤜)情の象徴と考(🖊)へて眼の先(📖)が(🖖)暗くなる(🙉)ほど恥しかつた(🏌)。いつそ死んで(🔱)やつたらと思ふこ(🏢)とさへ(🧔)あつ(💲)た。私(🍀)の顏に就いて(🌉)のうちの人(🏦)たちの不評判も絶頂(🐢)に達してゐた。他家へ(🕖)とつ(🌹)いでゐた私(👪)のい(⤴)ちばん上の姉は(🖋)、(🌸)治の(❗)と(🌆)ころ(🔜)へは嫁に來る(🧦)ひ(🤭)とがあるまい、とまで言(✌)つてゐたさうである。私(👶)はせつせと藥(🏅)をつけた。

Aと(🀄)、(🎤)私は二人(🥋)に向つて言葉を(🎄)つゞけた。

A　と更(📸)に(📭)お尋(🦊)ねになりました。入道さまはやつぱ(⛺)り(🙂)、

A　尼は語(😎)りは(😷)じめた。

A春琴、ほんとう(🎹)の名(♈)は鵙屋琴もずやこと、大阪(😉)道修(🕤)町どしょうまちの薬種商の生れで(💂)歿年ぼつねんは明治十九(📱)年(🤐)十月十四日(😘)、墓は市内下寺(🎢)町の浄(🌑)土(⛴)宗じょ(🔗)う(💐)ど(🤫)しゅ(🥪)う(✅)の(💴)某寺ぼうじにある。せ(❎)んだっ(🌭)て通りか(🔙)かりにお墓(🎺)参りを(🚰)する気に(🚁)な(🏓)り立(🚵)たち寄よって案(🗜)内(🕰)を乞こうと「(🚧)鵙屋(❓)さんの墓所はこちら(🐄)でございます(🍍)」といっ(🥧)て寺男が本堂のうしろの方へ連れ(🕕)て(🕰)行(👅)っ(💶)た(😖)。見(🐎)る(💾)とひと叢むら(🐢)の椿つばきの木か(🤓)げに鵙屋家代(😋)々の墓が(🦁)数基なら(😼)んで(👽)いるのであったが琴女の墓ら(🦌)しいものはそのあたりには見あたら(🐻)なかった。むかし鵙屋家(🍳)の(🤩)娘むすめにしかじかの人があったはず(🈯)ですがその人の(🐄)はというと(💎)しばらく考え(😂)ていて「そ(🚊)れ(🥏)ならあれに(📆)ありますのが(🥂)それかも分りま(🎰)せぬ」と(📉)東側の急な坂(👧)路になって(🐻)いる段々の上へ連れて行(🧝)く。知っ(🚚)ての通り(🚦)下(🥛)寺町(🔯)の東側のうし(🌟)ろには生(🎁)国魂い(👊)くたま(🤱)神社のある高台(🌸)が聳(🍵)そび(🎖)えて(🕘)いるの(📰)で(👃)今いう急な坂路は寺の境内けいだい(🤳)から(🍲)その高台(🏠)へ(🧝)つづ(📱)く斜(➡)面しゃめ(🛵)んなので(⚫)あるが、(🗼)そこ(👊)は(👀)大阪にはちょっと(🍓)珍めずらしい樹木の繁(⭕)し(➿)げ(👪)った場所で(🔷)あって琴女の墓はその斜(📄)面(👀)の中腹(👿)を平ら(🙌)にしたささやかな空地あきちに建っていた(🔈)。光誉春琴恵照禅定(🐻)尼、と(🍁)、墓石の表面に法(🛹)名を(🈸)記(🚓)し裏面に俗名鵙屋琴、号春琴(😇)、明治十九年十(🗻)月十四日歿、行年ぎょうねん五拾八歳(🍓)ごじ(🚔)ゅ(🍲)う(🖨)はっさいとあって、側面に、(😬)門人温井ぬくい佐助建(💖)之と刻してある。琴女は(🐝)生涯しょうがい鵙(🥥)屋(👃)姓(📃)せ(😣)い(🎖)を名(🍅)のっ(🕘)ていたけれども「門人(🤫)」温井検校けんぎょうと事実上の(➰)夫婦(🐷)ふう(🍏)ふ生活をいとなんでいたので(📽)かく鵙屋家の(🤚)墓地と離(🍊)はなれたところ(🚏)へ(🅰)別に一基を(🕎)選んだのであろうか。寺男の話(🍻)では鵙屋の家は(🏣)と(🤾)うに没落ぼつらくしてし(⚓)まい近(😞)年は稀ま(🔘)れに一(🕍)族(🔆)の者がお参(🏵)りに(👏)来るだけ(🈯)であるがそれも琴(🎦)女(🚥)の墓を訪おとなう(🌠)ことはほとんどな(🎃)いのでこれが鵙屋さんの身(🎆)内のお方のものであろうとは思わなかったという。すると(🕒)この仏(🦓)さま(🌞)は無縁(🏉)む(❌)えんになって(💫)いるのですかと(🛤)いうと、いえ無縁とい(👵)う訳(🥛)ではありませぬ萩はぎの茶屋の方に住んでおられる(😋)七十恰好かっこうの老婦人が年(🔦)に一二度(⛏)お参(🏒)りに来られま(🐸)す、そのお方(🏪)はこのお墓へお参りを(🔕)さ(🍨)れて、それから、それ、ここに小さなお墓があるでし(🐨)ょ(📏)うと、その墓の左(😫)脇ひだ(🥏)り(✳)わきにある別な墓を指し示しながらき(⏳)っとそのあと(👐)でこ(⛔)の(📮)お墓へも香華(🚕)こうげを手向(❇)たむけて行(🌑)かれま(💲)すお(🚀)経料な(👆)どもそのお(🔍)方がお(🦉)上げになります(🛬)という(🎽)。寺男が示(😰)した(🚀)今の小(😮)さな(🉐)墓標(🔔)の前へ行って見ると石の大きさは琴女(🈚)の墓の半分くらいで(🙎)ある。表面に(🐥)真誉琴台正道(🔳)信士と刻し(🕕)裏面に俗(📀)名温井佐助、号琴台、鵙屋春琴門人、(🦔)明治四十(⛹)年十月十四日歿(🍹)、行年(🔉)八拾三(🔗)歳とある。す(🌼)な(🚯)わちこれが温井検校の(🐖)墓であった。萩の茶屋の老婦人と(⏺)いうのは(🚀)後に(🍜)出て(💀)来るか(🥕)らここに(❓)は(🔋)説くまいた(🥓)だこの墓が春(🍹)琴(👧)の墓に(😢)くらべて(❌)小(⛎)さくかつその墓石(⚓)に(📳)門人である旨むね(🤺)を記(💚)して死後にも師弟(🚜)の礼を守って(⏭)いるところに検(📆)校の遺志が(📬)あ(📕)る。私は、おりから夕日(🏚)が墓石の表にあかあかと(🥀)照っ(〰)ているその丘お(👽)かの(🐐)上に彳たた(🍲)ずんで脚下にひ(⏪)ろがる大大阪市(🍩)の景(😋)観(💎)を眺(🃏)ながめた。けだしこのあ(🎚)た(🙋)りは難(😒)波津なにわ(🥃)づ(💞)の(🔰)昔からあ(📝)る丘陵きゅうりょう地(🐠)帯で西向きの高台がここからず(🏸)っ(🙏)と天王寺てんの(㊙)うじ(🌼)の方へ続(🏨)い(👳)てい(🙅)る。そして現在では煤煙(🎻)ばいえ(👸)んで痛めつけら(🍞)れた(🧘)木(🍔)の葉や草の葉に生色がなく埃ほこりまびれに立たち枯かれた(🥜)大木が殺風景(👵)さっぷうけいな(🏝)感じを与(🤭)えるが(☔)これらの墓(🚀)が建てら(🉑)れた当時(🛀)はもっと鬱蒼(⚽)うっそうとしていた(🤔)で(💻)あろうし今も市内の墓地(🐫)としては(🛎)まずこの辺(🚮)が一(👯)番閑静かんせ(👃)いで見晴らしの(👹)よい場所であろう。奇く(🌳)しき因縁いんねんに纏まとわれた二人の師弟は(🎈)夕靄(😃)ゆ(➡)う(🏏)もやの(💶)底に(〽)大ビルディングが数知(😇)れず(🕥)屹立きつりつする(🔹)東洋一の工業(🔕)都市を(🔗)見(🔍)下しながら、(💏)永久にここに眠ねむっ(👋)ている(👂)ので(🐵)ある(🅾)。それに(💸)して(🚴)も(🕑)今日(🥎)の(🍰)大(📼)阪は検校が在りし(🎟)日(📁)の俤おも(😔)かげ(🚡)をと(📣)どめぬまでに変ってしまった(🤡)がこの(🐸)二(📦)つの(📣)墓(🥟)石のみは今も浅から(🕢)ぬ(🍍)師弟の契ち(🎧)ぎりを語り合っ(🦄)て(🔡)い(🥃)るよ(🏳)う(😻)に見え(🔪)る。元(🔶)来(👟)温(🔦)井検校の家(☕)は日(🙄)蓮(🕳)宗(🕥)に(🏚)ちれんしゅうであって検校を除く(🕣)温井(👾)一家(🤘)の墓は検校の故(🏯)郷こきょう江(👔)州ご(💘)うしゅ(🚞)う日野町の某(😿)寺にある。しか(💪)るに(⛴)検(✒)校(⬜)が父(😊)祖代々(🧡)の宗旨しゅうしを捨てて浄土宗に換かえたのは墓に(🔶)なっても春琴女の側そ(👶)ばを離(🤕)れまいという殉情じ(🕔)ゅんじょ(🧖)うから出た(🌄)もので、春琴女の存生中、早くすでに師弟の法名、この二つ(🤴)の(🔙)墓石の(⤴)位置(🎿)、釣合つりあ(🍿)い等が(⏰)定められてあったという。目分量で(🥔)測っ(😤)たところでは春琴女(😜)の墓(🐎)石は高さ約六(🔫)尺検校(😅)のは四尺に足らぬほどであろうか。二(🎷)つ(🌊)は低い(🚄)石甃いしだ(🥞)た(🦂)みの壇だんの(📉)上(🤳)に並(💌)ん(🎶)で(🚱)立って(📱)い(😅)て春琴女の墓の(👁)右脇みぎわきにひと(👛)本も(🎨)との(🏪)松(💴)まつが植え(🈺)てあり緑の枝が墓石の(🌪)上(🎫)へ屋(✅)根の(🎤)よう(😱)に伸の(💶)びているのである(🍑)が(👝)、その枝の先が届(👈)かな(🤳)くなっ(🧖)た左の(🚨)方の二三尺離(📈)れたところに検(🍀)校の墓が鞠(🧢)躬加きっきゅうじょと(📯)して侍坐じ(🎸)ざするご(🌦)とく控(🆚)ひ(🚣)かえている。それを(🐿)見る(✋)と(🏐)生前検校がまめまめしく(🧙)師(🎈)に事つかえて影か(🔤)げ(🗯)の形に(➿)添そうように扈従こしょうして(🛰)いた有様が偲しのばれあたかも石に霊(🤚)れいが(🥐)あって(🦓)今日もなおその幸福(❣)を楽しんでいるようで(🔯)ある(🌨)。私は春琴(🚏)女の(🦖)墓前(📅)に跪(🦄)ひ(📵)ざまずい(🐊)て恭うや(🕴)うやしく礼をした後検校(🈴)の墓石に手をかけてその石の頭を(🏫)愛撫あ(🧖)いぶ(⏭)しながら夕日が(🍲)大市街のかな(🍪)たに(🔇)沈しず(🔞)ん(🗝)でし(🔵)まうまで丘(👖)の上に低(🔙)徊ていかいしていた

A「(🍷)電(🍜)気を消す？」