真木和泉の死を聞いたことは、半(🦁)蔵に(📁)もいろいろ(🍺)なこと(🥕)を(🚤)考え(Ⓜ)さ(🏻)せた(🐁)。景(😢)蔵(🛷)の(🔣)手紙(zhǐ )に(🌉)もあるように、対外関係の(♏)ことにかけては硬(😘)派(🥜)中の硬派とも言(yá(🍞)n )う(🕦)べ(✏)き真木和泉らのような(⤴)人たちも(🎊)、もはやこの世にいなかった。生前(🗝)幕府(fǔ(👨) )の軟弱な態(😆)(tài )度を(🛏)攻撃することに力を(➡)そそぎ、横浜(🚴)鎖(suǒ )港さこうの談判にも海外使節の派遣にもなんら誠意(yì )の見るべきも(🎬)の(😇)がないと(♋)し、(🍫)将軍(🚷)の名によって公布(bù )された幕(🥕)府の攘夷(🐡)もその(🏀)実は名のみであるとしたそれらの志士たちも京都の(❣)一(🔄)(yī(🤔) )戦を(📙)最(🔃)後にして、それぞれ活(huó )動(dòng )の舞台から去って行(háng )っ(🐰)た。
お隅は言った。
京(jī(🐡)ng )都と聞(wén )いて(🦇)、諏(zhōu )訪(fǎng )の百姓(xìng )は言った。
(🚘)そ(🏜)う答えな(🤱)がら、半蔵の(💦)目はなおも歩(🖼)いて(📙)行(háng )く小娘たち(🌍)の(📩)後ろ姿を(🙃)追った(😣)。連(🌂)(lián )れだって肩(🧒)を並べて行(🐭)く一(♉)人の方の女の子は、髪をお煙草盆(pén )たばこぼんと(🕥)い(🥁)うや(🙎)つにして、(🍘)渦巻うず(💇)まきの浴(💫)(yù )衣(yī )に紅あ(🙈)か(🍘)い鹿(🕛)かの子この帯を(⭕)幅狭くしめたのも、(💄)親(🥓)の好(😵)みをあらわしている。巾着きん(🚆)ちゃくもか(🛥)わいらし(💶)い(🛢)。
(💬)人足(zú )一人を拾っ(🥑)て行くにも(🍊)、浪(🕶)士ら(💍)はこの(💾)調(dià(🏀)o )子(😵)(zǐ )だった。
「いずれ浪士(🔢)(shì(👭) )は(🎉)清内路(🚧)せいないじから蘭あ(🔥)ららぎへかかって(🍒)、橋場へ出(chū )て来ましょう。あれから(📴)わたしの家を(📶)めが(🙋)けてやっ(😠)て来る(🆔)だろうと(🤡)思うんです。も(⛸)し(📞)来た(📗)ら、わたし(🌔)は旅人と(🦏)して迎(🛀)(yíng )えるつ(☔)もりです。」
この浪(làng )士の中(🌑)には、藤田小四(🚀)郎ふじた(❔)こし(🐔)ろうもい(🐴)た。亡き御隠(💷)居(🌤)を(🦃)動か(💮)し(💨)て尊攘(rǎng )の説(🔈)を主唱した藤田(⌚)東(⏭)湖(🏕)とう(⏲)こがこの(✌)世(🗨)を(😪)去(qù )ってから、その子(🍪)の小四郎が実行(háng )運動に参(cān )加す(🗯)るま(🌉)でには(🗣)十(💦)(shí )一(yī )年の月(🎳)日がたっ(🛢)た。衆に先ん(🏍)じて郷(🥞)校(xiào )の子弟(dì )を説(🚡)(shuì )き、先(🙈)輩(🥏)(bèi )稲(dào )右(yòu )衛(😪)門を説き、日光(👼)参拝と唱えて最初か(➿)ら(🤺)下(xià(💫) )野国大(🧦)(dà )平山(shā(🕎)n )し(🧞)もつけの(✊)くにおお(💃)ひらやまにこもったのも小四郎であった。水戸の家(jiā )老職を父(fù )とする彼も(🖇)また、(🚦)四(sì(😃) )人の統率(lǜ(🏚) )者より成る最(zuì(📑) )高(♉)幹部(📍)の一(yī(🚃) )人たる(🎮)ことを失わ(🚤)なかった。
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