犂(lí(📯) )牛の(📺)子
ただそれっ(🔷)きりだった。い(💲)つも病気(🐅)ばかりしている(💸)孟武伯(🏚)に(🌅)対する答えとして、それはあたりまえの事(🥉)にすぎな(🐌)かった。
孔(kǒng )子(zǐ )は(📃)それに頓着なく(🐕)、(🏢)
子、魯の大師に楽がくを語つ(🕴)げて曰く、楽(lè )は其(qí )れ知るべ(🍀)きなり。始めて作(zuò )おこすとき(✈)翕(xī )如(rú(💣) )きゅうじょたり。之を従はなてば純(chú(🐢)n )如たり。※(「(🌫)激(jī(🚥) )」の「(🐧)さんずい(💨)」に代えて「白」、第(🌚)3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🙎)ょう(✋)じょ[#ルビの「きょうじょ」は底本(🐍)では「きよよ(🗜)じょ」](🎬)たり。繹如えきじ(🚝)ょ(📡)たり(📓)。以て成ると。
季孫(sūn )き(♊)そ(🚡)ん、叔(🍝)孫(sūn )し(🚯)ゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、ともに桓公の(🚑)血(🍖)すじをう(🎧)けた魯の御(🔫)三家で、世(shì(🏙) )にこれを三(🕺)桓かんと称した。三桓は、代(dài )々大夫の職(zhí )を(🔌)襲つぎ、孔(⛄)子(zǐ )の時代(😌)に(💾)は、相む(🕣)す(💯)んで政治をわたく(🅾)しし、私財を積み、君(🤷)主を無視(💱)(shì )し、あるいはこれを追放する(🙆)ほ(😆)ど、専横(héng )のかぎりをつくして、国民怨(yuàn )嗟の的(🚇)(de )になっていた。
だが、や(⏸)はりわからなか(🍾)った(📏)。で(😮)、(🐸)彼は、孝(xiào )に関(🚠)す(🗝)る、あ(🌮)り(🏹)とあらゆる孔子の教え(🍝)を、(🥎)一(yī )とおり(🈶)胸(xiōng )の中でくり(🌥)かえして(🗞)見(🏥)た。
6 子、(🕞)四(🥜)(sì )を絶(🚼)つ。意なく、必な(🥙)く、(👈)固(👢)(gù )なく、(💥)我なし((😬)子罕篇(🎎))(🚁)
彼(bǐ(🐀) )は、(🐿)「惜しいもので(🍟)す」という言葉に、(🆑)馬鹿に力を(🧑)入(rù )れ(🈷)た。それは心ある門(mén )人(rén )た(🤚)ちの(🐎)顔(💂)を(🙂)そ(😂)むけさせる(🚶)ほど、(📪)変な響き(🎙)をもって(🍏)い(👨)た。し(📗)かし中(zhōng )には、にや(🛫)にやしながら、(📋)孔子が(🦆)ど(💒)う答えるかを、(⛳)面(📦)白(bá(💠)i )そ(🐱)うに(🈴)待(dà(⬇)i )っているもの(🎄)もあった。孔(kǒng )子は寒そうな顔をして、一寸(🔘)眼(yǎn )を伏(fú )せ(💱)たが、次(🚩)(cì(🔠) )の瞬間には、(🤲)その眼は鋭く(🐂)輝いて、み(🛤)ん(☔)なを(🐬)見まわ(📪)してい(🌋)た。
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