大(dà )河は(😫)、その(🤚)時、ち(🛢)ょうど(⏬)槌をふりあげたと(🕵)こ(🍮)ろ(➿)だっ(🚠)たが、それを打ち(🚁)お(☝)ろしたあと、ちらと次郎のほう(🥙)を見(🥄)て、あ(👉)い(👶)さつをか(🥩)えした。
「何しろ紳士(shì )しんしだからね。」
次(cì )郎は、その中の(😱)「ぼくのほうはたぶん変更(gèng )はあるま(🤙)いと思うが」と(🛺)い(📙)う文句が(🐏)気(qì )になった。もし恭一(📢)だけの考えで日取(qǔ )り(🕋)がきめられる(🏺)ものだったら、そんなあ(➿)いま(🤟)いな(❗)言い(〰)かたをする(👑)わけ(🚕)が(🧚)ない。こ(🦊)れ(🤯)はだ(🈴)れかほかの人の(🕚)都合を念頭に(📲)お(💪)いての(🍫)ことら(👧)し(🚂)い、もし(🥫)そ(🛢)うだとすると、そ(✍)れは道江みちえの着京の日取りにち(🎠)が(🔰)いない(🌔)のだ。
七(😺)(qī )時(🎚)の朝(cháo )食ま(🥏)でには、まだ二十(shí )分ほどの時間があ(🏃)り(👮)、(🎌)その間(jiān )に食事当(🤯)番は食卓しょくた(👱)くの(😰)準(➿)備をや(🕟)り、(⬅)その(🦒)ほか(🔈)の(💊)も(🚆)のは、自(zì )由(yóu )に新聞に目を(🕋)とおしたり、私用(yòng )をたし(🎇)たりするのだった。次郎は、(♐)いつ(💜)もなら、こん(🧒)な時間(jiān )にも、できる(🌾)だけ塾生(shē(🦗)ng )たちに接(jiē )触(chù )せっしょく(🦎)して、かれら(🍈)の感想(🦊)をきいたりする(🚷)のだったが(📽)、今(🏒)日は(📂)、(💷)広間を出ると(🏠)す(〰)ぐ、(♊)塾(shú )長室に行(🐸)き(🦎)、朝(cháo )倉先(🐌)生に向(🍑)かって(🥓)、(🥝)な(👡)じる(🔒)ように言(yán )っ(🚽)た(🔐)。
「田川君のほ(🖍)か(👛)に(✴)も、ま(💡)だよく納得がいか(📫)ないでいる人がたくさん(🙉)あるだろうと思(sī(👲) )う(💍)が、そうした根(🤕)本問題について(🈲)は(🕚)、これ(🥕)か(🀄)ら何(hé )度でもむしかえし(🥡)て(🔷)話しあう機(jī )会がある(🌠)だろう。そこで、(🕑)それ(😬)はいち(❕)おう(🍇)未解決(🎙)のまま(👲)にして、(🤢)ともかくも具体的な問題(👉)にはいるこ(❤)とにしょう。じ(🚯)ゃあ、時(shí )間もおそく(🥒)なったし、私のほう(🙍)から案(àn )を出すこと(🏥)に(😝)するよ(⬅)。」
「強(qiá(🗻)ng )制(🧞)されると(📱)、(🐥)どん(😍)な不合理(🥜)なこと(🧒)に(🔸)で(🍄)も(✅)盲(máng )従もうじゅうする(🎢)。おたがいの(🤷)相(xiàng )談に任されると、(💶)なまけ(🥒)られるだけなまける(➰)工(gōng )夫をする。もしそ(👜)うい(🔙)うことが(🕜)人間にとっ(➰)てあたりま(💊)えのことだとして許さ(🌂)れるとすると、いったい人間の自主(zhǔ )性とか良(liáng )心とか(🅾)いうもの(✏)は、どういう意(➖)味をも(🏒)つことになるんだ(🔇)。いや、いつになった(🈺)ら、人(ré(🐡)n )間は(🚣)おたがいに(🏑)信頼(lài )しんらい(😧)のできる共(🔗)同生活(huó(🦋) )を営(🐻)いとなむ(🎮)ことができるようにな(💙)るんだ。」
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