樊遅には、も(🌊)ううしろを(😲)振り(🌒)かえる勇気(🤡)がなかった(♐)。彼は、(🧡)正面を向いたきり、石のように固くなって、殆ど(📠)機械(➗)的に手(shǒ(🎧)u )綱を(🐓)さば(🦌)いていた。
「(㊗)それはあ(🍅)ります、しかし(🚙)、それがどう(🕡)も、あまり馬鹿げたことでござ(🏄)いま(🚵)し(🏭)て(👑)。」
「先生のお(🙍)眼にぶッつかると、(➕)すぐ手もとが狂い出して来るのでございます。」
(🔡)楽長は(🕎)、なるほ(📨)ど、そ(📳)う云(🌨)わ(♿)れ(🎇)れ(🕐)ば、そ(💽)う(🥕)だ、(🚅)と思った(👎)。しかし(🌋)、(🐀)それ(🕥)が自分(fèn )に邪心のある(🍓)証(🎺)拠(🎹)(jù )だとは、ま(🐦)だどうしても思(🥕)えな(🗜)かっ(📵)た。
「かりに(🍮)斑牛まだらうしの子(📊)であっ(💊)ても、天地(dì )山(shā(🚟)n )川の神々はお嫌いはされ(🍾)ぬかの。」(🍨)
ところが孔子(🎱)は、あ(💔)と(🌠)で他の門(📕)人たちに仲(❇)弓の言を伝え(🤷)て(🌎)、しきりに(🔔)彼を(🚖)ほめ(🏁)た。そ(🍗)して(🔢)再びいっ(🦗)た(🍎)。
「どう致(zhì )しまして。先生(🏪)のお(📏)眼は、それこそ(🍜)いつも湖水(🦋)(shuǐ(🚨) )の(🐝)ように澄(🏔)ん(🚚)で居りま(😞)す。」(💝)
門(🎌)人(rén )たちが、(🌚)孔子のこ(😊)うした教訓によって、まじ(👱)めに自己(jǐ )を反省(shěng )す(🧦)る機縁を掴(guó )み得たかは、(🔫)まだ疑(yí )問(wèn )であった。しかし(🐫)、それ以(😘)来、仲(zhòng )弓の(😷)身(🤘)分や(🎎)、彼(bǐ(㊗) )の(🚨)父の素行(🥖)が、彼等の話題(tí )にのぼらなくな(🆖)ったこ(🎀)とだけ(🍌)はたしかである(🍘)。尤も、この事は、仲弓自身(shēn )にとって(㊗)は、(🐆)ど(🙉)うでもいい事であった。彼(bǐ )はた(⏸)だ自らを(🏫)戒慎(shèn )する(🔉)こと(👧)によっ(😀)て、孔子(😘)の(🎉)知(zhī )遇に応(💥)こたえれ(🌓)ばよか(💿)ったのだから。
楽(💢)長は、自分(fèn )の今(💅)日の失敗について(🤭)は一(🛠)(yī )言も(🌠)言(yán )わ(🔛)れないで、まっしぐら(🚇)にそんな問をか(⏯)けら(🐱)れたので、かえって返事に窮(qióng )した。
孔子(😋)(zǐ )は、自(🍨)分(🦋)のまえ(🌩)に、台にのせて置かれた大(🎁)きな豚(🔶)の蒸(🛡)肉むしにくを眺めて、眉(méi )をひそめた。
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