「わし(📶)のつも(📴)りでは、(🤝)礼(🛣)に違(wéi )わないようにしてもらい(🎬)た(🦗)い、と(👴)思った(♐)のじゃ(🥧)。」
もう一(🕹)つ(❇)は、子夏の問い(👅)に対す(💃)る答(dá )えだ(🤾)が、それは、
「かりに斑(🥘)(bān )牛(niú(🐩) )まだらうしの(🏎)子であ(🌺)っても、天地山川の神々(🉐)は(🐯)お嫌(xián )いはさ(🛀)れぬ(🏺)かの。」(😣)
彼(🍳)は、(🌋)そう答(🎿)えてお(🛍)いて、こ(🍐)れまで門人たちが孝道につい(🎸)て訊(xùn )ねた時(shí(🚞) )の孔(kǒng )子の教えを、彼の(😽)記憶の中(zhōng )からさがして(⛄)見(✂)(jiàn )た。先ず思い(📅)出(🍼)されたのは、孟(mè(🐦)ng )懿子(🥏)(zǐ(👣) )の息(🙁)子の孟(mè(😘)ng )武伯の問に対(duì )す(🏣)る答えであった。
かといって、孔子に対して、「そ(😻)んな遠ま(📧)わしを云わな(🔵)い(🍖)で、もっとあから(⛸)さまに(⛔)いって下さい。」とも(🤛)云いかねた(📑)。もし孔子に(💯)、諷刺(cì )の意志がないとす(🐑)ると、そんなことを(😎)云い出すのは、礼を(🌹)失(🎡)する(🍙)こ(🎪)とになるからである。
門人は(🚺)、(🛒)一寸うろたえた顔(🐜)をしたが(🎅)、すぐし(🚛)ゃあし(🎯)ゃ(🤟)あとなっ(😃)て(🚢)答(dá )えた。
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