「何んだベラ棒奴! ウン(💺)、野(yě )郎(láng )!」さ(🚓)つきの、醉拂(😝)つた(🏐)百姓が(🔼)又(yò(🈸)u )身體をヨロ(🖨)めかして、壇に上(👚)つ(🚾)てきた。「何云(yún )つて(🏹)るんだい(🤙)。老ボ(🤰)レ。そつたらご(🌽)どで俺だちの貧乏ど(🚃)う(⏪)し(🥟)て(🌦)くれるんだい。」
「それどころ(🛵)か!」源(📱)(yuán )吉(🆚)は(🔚)さう思つてゐた。
(🍶)源吉は、自分がなんのきつ(🏈)かけもなく(🧞)、突コツ(🕋)にそ(🚫)れを云(🗑)つ(🏣)たこ(💋)と(💑)に氣付いて、赤(chì )くなつた。ドギ(👃)まぎ(✏)して「芳(🤔)さ」と云つた。
「分つ(🌰)て(✳)るべ(💱)よ。地主から畑ばと(📒)ツ返(fǎn )す(🍜)のさ!」
村は雪の中の(💱)あちこちに置き捨てにされた(🍔)塵芥(jiè )箱のやうに、意(🎇)氣(⏮)地な(🌛)く寂れ(😅)て(🔼)しまつたや(⛹)うに見えた。鳶(🤕)に油(yóu )揚げを(🏪)さらは(💡)れ(💹)た(🌈)後(🕺)のや(🔵)うに(➰)、皆(jiē(👧) )ポカーンとしてしまつた。源吉は寢(qǐn )ながら、然し(🥣)寢(qǐn )てゐられない氣持で(🗣)、興(🌺)奮して(〰)ゐた(🦗)。母親が、(♈)源吉(jí )の(🗑)枕もとに飯を持つてきて(🐓)、何時もの泣(🚈)言交(jiāo )りの愚痴をクド/\してから、フ(📯)ト思ひついたや(🎛)うに、(👬)
柱(🔧)時計(jì )が(😺)四つ、(💉)ゆるく、(🏏)打つた。母(🛥)親は、びつ(😄)く(🦂)りして、今(😤)(jīn )度(dù )は本(♉)當に眼(🏻)をさました。そして(🍔)、くるつと圓く(🍌)なつ(💑)て(⏲)寢て(🦀)ゐる由をゆり起した。由は眼をさますと(♌)、(🙂)不(bú )機嫌に、(🐜)ねじけ始めた。
それで、(🌻)――そ(🌋)れで百姓(xìng )達が(🐊)、やうやく、殺氣(🕐)立つてきた「やうに見えた」。自然、そ(🔏)し(⬆)て幹部(bù(🈷) )から、その氣勢(🦑)(shì )が、だん/\一(🦀)人々々(💫)と、傳つて行(🔓)つた(🏤)。誰も(🌙)何(hé )んとも云はな(🤷)くても、石山の家に、成(🥖)行(háng )きを(🌇)知るために、百(bǎi )姓がわ(😑)ざ/\出掛け(⏩)てく(🔛)るも(🛫)のも出來てきた。無口な(🍹)百(bǎi )姓も、口少なではあ(😐)る(🦍)が(🔻)、苛(kē )立つた調(diào )子(zǐ )で、ムツツリ/\ものを云つて行つ(🧜)た。
「なんか(✌)えゝご(😹)とでもなえべか(🐸)?(🤭)」と(⏱)き(📑)いた。母(🍻)(mǔ )がきゝかへすと、
俺(🌤)は、村にゐた(🚭)とき(🏐)から、君とちがつ(🚩)て、どうしても落(😶)付いてゐることが出(🌶)(chū )來(🕷)(lái )な(📒)かつた。こ(🚰)んな(❔)生(🍙)活でない、もつといゝ(♿)、本當(⛲)の(😐)生活(🎆)があ(🏏)ると、いつでも(🤚)、考(kǎo )へてゐた。何(🥢)んであるかちつとも分(fèn )らずに、そ(🌙)ればかり考(🌅)へてゐた(😃)。が、今(🐯)に(🌂)なつて、俺達(👁)がどんなところ(😭)に(😊)轉ばうが、(🔎)轉(zhuǎn )べる(🦍)ところは決つて(🏼)ゐる、(🈸)といふ(🔇)ことが(🐆)分つた。分らされたんだ。君はきつと、(🈵)こん(🧓)な(🏫)こと(🥍)を云ふやうになつた(🎰)俺を笑ふだ(💋)らう(🧚)。笑はれて(🖇)も仕方(🔮)な(🙀)い人間だ。然し(⬆)、俺(🚲)(ǎn )は、(🎿)俺(ǎn )達皆が一體どんなも(👜)のであり、どんなこ(⏬)と(🎻)をして居り、(🏂)それがこの社會(huì )にど(👵)ん(☕)な役目と、待遇をうけてゐるも(👖)のであ(🍦)るか(🔛)、かう(📆)いふ(🌸)ことを(🖇)、こゝへ來てから(🎋)初め(🐦)て知るやう(💟)になつ(🐨)た。百(bǎ(🐅)i )姓も(🐢)、このこと(⏲)は分(🌉)らな(🗡)け(📏)ればな(📜)らないことだ(🕦)。こ(🥜)ゝには、こつそり(🤝)、(🆎)さういふ(🏮)ことを研究(jiū )し(🔂)て(😅)ゐる人達(🎞)が(🌓)ゐるんだ(😆)。俺(🍆)も(🥤)一寸顏を出すやうにな(💓)つてから(🏊)、ぼん(🐭)やり(🍊)なが(💼)ら分りかけ(🐇)て(🎣)きた。そして、俺はびつくり(👯)してゐ(🚯)る。この世(shì )の中が大變(biàn )なか(🚩)らくり(🤮)から出來てゐると(🧢)いふこ(🚎)とを初めて知(zhī )つた。そして、その(🗺)どれもこれも(🔮)が(🎆)、皆、「俺達(💇)の(🤪)」(😲)頭(🏳)に成る程とピン/\く(📦)る(🔏)もの(🕰)だ。
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