筑(🐢)波つくば(🐤)の脱(tuō )走者、浮(fú(👝) )浪(👫)の徒というふうに(🛠)、世間(🙌)の風評(píng )のみ(🚎)を真まに受(👱)(shò(🌩)u )けた(🎠)地方(🌿)人民(🕘)の中には、(〽)実際に浪士の一行(háng )を(🥅)迎(yíng )え(🐙)て見て旅籠(🚏)(lóng )銭は(🔼)たごせん一(yī )人前弁当(dāng )用(🤤)共にお定め(📼)の二(🧜)百五十(🏀)文ずつ払って通る(🆕)のを意外(wài )とした。あ(📪)るものはまた(🎽)、一行と共に動いて行(👱)(há(🚢)ng )く金(🀄)(jīn )の葵(kuí )紋(🚢)(wén )あおいもんの箱、(☝)長柄な(🚜)がえの(➖)傘かさ(🌏)、(🌔)御(🙏)(yù )紋(✉)(wén )付きの長持(😊)から、長(👛)棒の駕籠(🐫)かごの(🎅)類たぐいまである(👘)のを意(🆘)(yì )外として、ま(🏂)るで(⛑)三(sān )、四十(🔁)万石(🔎)の大名が通行の騒ぎだと言(🅱)う(🍨)も(🎈)のもある。
美濃みのの中(💛)(zhōng )津(jī(🔇)n )川に(🏊)あっ(💶)て聞けば、幕府の追討総督田沼(🚮)玄(xuán )蕃(🎗)頭げんばのかみ(🍶)の軍は水(shuǐ )戸(👵)浪士よ(🥉)り数日(rì )おくれて(🥅)伊那の谷(🙁)まで追っ(🐊)て(🧥)来(💹)たが、浪士らが清(qī(🏝)ng )内路せいないじ(🧐)か(⏰)ら(✔)、(🦎)馬籠、中(🕦)津川を経(🤠)て西へ(🕑)向(xiàng )かったと聞(wé(👡)n )き、(😏)飯(fàn )田からその(🖋)行路を(✒)転(zhuǎn )じ(❗)た。総督は飯(🌽)田(🔎)藩が一戦(zhàn )をも交(💏)え(🔮)ない(🐓)で浪士軍の間道(dà(🍑)o )通過に任せたこと(💳)を(🕌)も(🈁)っ(🈷)てのほか(🤯)であると(🌊)し(🧙)た(📤)。北原稲雄兄弟を(🗡)はじめ、浪(là(🧥)ng )士らの間道通過(guò )に斡旋(🔌)あっ(😻)せんした平田門人の骨(gǔ )折りはす(💀)でにくつが(🕔)えさ(👧)れた。飯(📲)田藩の家(jiā )老はその責めを引いて切腹し、清内(🐪)路の関所を(🚀)預かる藩士も(🌎)ま(💝)た同(🍵)時に切(🏸)腹(💦)した。景蔵や香蔵が訪たず(🆖)ね(♿)て行こうとしているのは(😮)こ(🏅)れほど動(dòng )揺し(📿)たあとの飯田で(🗑)、馬籠から中津(jīn )川へかけての木曾街(🍓)道筋(jī(👹)n )には和宮様かずの(💹)み(📐)やさま御(yù(⚪) )降嫁(🅿)以(📓)来の出来事だと言わるる水戸(🍃)浪士の通(🚖)過に(😜)ついても、まだ(🍑)二人は馬籠(lóng )の半(bàn )蔵と話(huà )し合(🙍)って見(🚩)る機(jī )会(huì(👑) )も(🧀)なかった(🏌)時だ。
と言(🍄)うお隅のあとか(♿)ら、多吉もそこへ挨拶あいさ(🎌)つ(🤰)に来る。そ(💍)の時、多吉(➰)はお隅(🥡)に言(❄)いつけて、紺(gàn )木綿の切れ(🎓)の編(🍮)みまぜてある二(èr )足(zú )の草鞋を奥(ào )か(🌴)ら持(🕤)って来させた。そ(🦇)れを餞別せ(😘)んべつのしる(😬)しにと言(yán )っ(💪)て、(🔦)風呂敷包ふろし(🈯)きづつみにして半(🛫)蔵の(😡)前(🦈)に出し(📱)た(🎪)。
「時に、半(bà(🌰)n )蔵さん。」と(🤸)平助が言(🏥)(yán )い出した(🉐)。「(🎗)ど(😟)うもお役所の仕事(shì )は長い。去(qù(🏭) )年木曾[#(⛪)「木(🖤)曾(🤱)(céng )」は底本(běn )では「木曽」](😝)から総(💀)代が出(🍌)(chū(🔺) )て(💹)来(⛏)た(🙎)時(shí )は、(🎽)あれは四(sì(🐨) )月の(⛱)末(mò )でした。それが今年(🐃)こと(🎀)しの正月までかかりました。今(🥗)度も(🐷)わ(💆)たし(🕗)は長(zhǎng )いと(👳)見た(🍿)。」
この挨拶あ(🔢)い(👔)さつが公用(yò(🏌)ng )人(rén )か(🛄)らあって、十一(♍)(yī(👭) )宿総代のものは一通の書付を(🌆)読み聞(🧞)か(📵)せられた。それに(😕)は(🐵)、定(🚤)助郷じょ(🎁)うすけ(🦆)ごう嘆願の趣(✒)もも(👅)っともには聞こえるが、よくよく村方の原(🍕)(yuán )簿(bù )をお糺(🗿)ただしの上でないと、(🎸)容易には仰せ(🚽)付(📁)けがたいとある。元来(📶)(lái )定助郷(😊)は(🐂)宿駅の常備人馬(📽)を補(🕋)(bǔ )充す(🙎)るために、最寄(jì )もよ(🛎)り(👫)の村々へ正(zhèng )人(rén )馬勤しょうじんばづとめを申し付けるの趣意(🔁)であるから、(🤠)宿駅への距離(🈴)の関係をよくよく調(diào )査し(🙍)た上でないと(😪)、定(🧢)助郷の意(yì )味(wèi )もないとある。しかし三人(rén )の総代(dà(😗)i )か(👫)らの嘆願も余儀なき(🐖)事情に聞こえるから、十一(yī(📜) )宿救助(zhù )のお手当てとし(😐)て(🏥)一(yī )宿につ(🦊)き(👾)金三百両ずつ(🗃)を下し置か(🎣)れる(🍖)と(🕑)ある。た(🚚)だし、右はお回(👝)ま(📣)わし金(🥍)きんとして、その利息にて年々各(👢)(gè )宿の不(🗃)(bú )足を補うように心得(⛸)(dé )よと(🚗)も(🔹)ある。別に(🌦)、三人は請(🗳)書(🥧)うけし(🥍)ょを出せと言わ(🦋)るる三(sān )通の書(🔼)付(fù )をも(🦆)公用(🕹)人から受け取った。それには十(🐴)一(🥌)宿あ(📝)てのお(🐦)救いお手当(dāng )て金下(🍌)付(🎋)のこ(💴)とが認し(💪)たためてあ(🐋)って、駿河(🆙)す(⏪)るが佐渡さど二奉行の署名もしてある。
一(yī(⏮) )、万(wàn )石まんごく(🦃)以上の面々な(💧)らび(🚺)に交代(😞)寄合(👃)こうたいよりあい、参(🦅)覲の年(👎)割(🛵)ねんわり御猶(yó(🔟)u )予成(chéng )し下さ(♈)れ候(🗡)そうろ(⛷)う旨むね、去(🧟)々戌年(💊)い(🍤)ぬ(🎖)どし仰せ出いださ(🔁)れ候ところ、深(shēn )き思(sī(⚡) )おぼし召(zhào )しもあら(🛒)せられ候につき、向後(😒)(hòu )こうごは前(🤨)々まえまえお定(dìng )めの(📫)割合に相心得(🚳)あいこ(🎄)ころえ(🧞)、参覲交(jiāo )代こ(🚲)れあ(🦆)るべき旨、仰(yǎng )せ(🐲)出(chū )さる。
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