曾(🍼)(céng )先(😉)生がいわれた(🌔)。――(👺)
曾先生がい(⛩)われた(⏫)。――
○(🔬) (👵)囘==門人(🌵)顔(yá )囘(顔(yá )渕)
「私(sī )の足を出(🤖)して見るがいい。私の手を出(chū )して(💚)見(🚐)る(♓)がいい。詩経に、
○ 本章については異説(shuì )が多いが、孔子の言葉の真意を(🕤)動かすほどのも(🚈)ので(💸)は(🎚)ない(🎻)の(🔳)で(🎀)、一々述(shù )べない。
「(💯)何とい(💂)う荘厳(📻)さだろ(🆕)う、舜しゅ(🦅)ん帝(👂)と(🍭)禹(👂)(yǔ )う王(🙂)が天下を治(zhì )め(🦓)ら(🧚)れたすがたは。しかも両者共に政治には何のかかわりも(⏹)ないかの(🐑)よう(🔦)にしていられたのだ。」(🌝)
「有(yǒ(⛱)u )能にして無能な人に教えを(😫)乞(qǐ )い、(🎋)多知にし(🎼)て(🐟)少知(zhī )の人に(👓)ものをたずね、有っ(🍕)て(📧)も無きが如(🙉)く内(🕘)に省み、充実して(🏀)いても空虚なるが(🐺)如(🍐)く人に(🗓)へり(📇)下り、無法(fǎ )をいいかけられても相手(🅰)になって曲(🍋)直を争わな(🎫)い。そう(🔒)いうことの出(🚈)(chū )来(🔅)た人(📝)がか(🍰)って私の友人にあったのだが。」
○ (🐙)子路(💅)の(🦖)祷(dǎo )りは(♌)、謂(wèi )ゆる苦(kǔ )しい(💹)時(🎸)の(🖖)神頼み(🎇)で(💍)、迷(mí )信(🔩)的祈祷以(yǐ )上(shàng )のものではない(🌴)。それに対して孔(kǒ(🛫)ng )子は、真の心の(😪)祷(dǎ(🤦)o )り、つま(🌱)り天地(dì )に恥(chǐ )じ(😣)ない人間(🥧)(jiā(🛺)n )としての精進(jìn )こ(🎰)そは(🐂)、幸福(🖕)に到る道だ、という(🌘)ことを説(🥚)い(⏺)た。孔(😀)子の(👒)教えには宗(🎋)教がない、とよ(🕵)くいわれる(🖲)が、「(⛎)天(tiān )」という言葉は(🎋)、孔子によつて常に宗教的な(🐸)意味に(🧔)使われている(📀)のである。
○(📁) (🍅)政(❎)治家の態(tài )度(dù )、(🍹)顔色(sè )、(👄)言語(🖼)と(🔧)いう(㊙)も(😧)のは、いつの時(✈)代でも共(gò(🚷)ng )通(🏯)の弊(⚓)があるものら(🎵)しい。
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