二(二〇七)
(👡)子(zǐ(📨) )路がこたえた。――
九(⌛)((🚴)一九三)(🧞)
○(🔩) (🤑)孝経(⏫)(jīng )による(🐟)と、(🎐)曾子(zǐ )は孔(kǒng )子(🙇)(zǐ )に「(🔰)身体髪膚これ(🤞)を(🈺)父母に受く、敢(gǎ(🤩)n )て毀(😫)傷せざるは孝の始なり」とい(🛎)う教えをうけて(🏄)いる。曾(céng )子は、それで、手や足に傷の(🔂)ないのを喜(xǐ )んだ(🐿)ことはいう(👭)ま(🚸)でもないが(🛒)、しかし(💛)、単に身(shēn )体のことだけを問題にしていた(🔄)のでないことも無(wú )論であ(👐)る。
子(🤡)(zǐ )貢が(🖼)こた(🎶)えた。――
「惜(🕰)しい人物だ(🈳)った。私(🉐)は彼(🛣)が進(jìn )んでいるとこ(🏏)ろは見(🎿)た(🌎)が、彼が止まって(⛱)いる(🏹)と(🔭)ころ(🎲)を(🕳)見(🙎)(jià(🏐)n )たこと(⛎)が(🥢)なかったのだ。」(🥐)
「かり(🌝)に周公ほ(🥦)どの完璧な才能がそなわっていて(🏯)も(🏪)、その才能(néng )に(🔹)ほこり、(🎅)他人(rén )の長(🛑)所を認(🧤)(rèn )めないような(📙)人であるならば、(👔)もう見(📧)(jià(📍)n )どころの(🐳)な(🍁)い(👇)人物だ。」
○ 大宰=(⛑)=(📠)官名で(🙋)あるが(💒)、どんな官であるか(🍏)明らかでない。呉の官吏だろうという(🤫)説がある。
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