「半蔵(zāng )さん(🐿)、(📅)それじ(🏊)ゃわ(🙅)たしは失(🤼)礼(🎞)します(📔)。都合さえ(💫)ついたら、あす出(chū(📀) )直(🏼)して来(🔡)ます。」
やがて和田(tián )方(fā(🚍)ng )面へ(🌁)偵(🔐)察て(🍵)いさつに出(chū )かけて行ったもの(🥕)は、ま(🎒)た雨をつ(👠)い(📵)て峠の上に引き返し(🚐)て来(🚟)る。いよいよ水戸(hù )浪士(😔)がその日の晩に長(zhǎng )窪なが(🕐)くぼ和(hé )田(tián )両宿(xiǔ )へ止宿(xiǔ(📮) )のはずだという風(🔄)聞が伝(yún )えられるころには(🌜)、諏(zhōu )訪(fǎng )藩の(🎰)物頭(tó(🚜)u )ものがし(🌇)ら矢島伝(yún )左衛(🍴)門でんざ(⏱)えもんが九(👨)人の従者(🌴)を引き(🐚)連れ和田峠御(yù )境(🚔)目おさかいめの詰方(fāng )つめ(🍕)か(👄)たと(🗄)して出張した。手明きの若党、鎗(qiāng )持やりもち(💃)の中(🐶)間(🔘)(jiān )ち(🌎)ゅうげ(💬)ん、草(👦)履(⏪)取ぞうりとり、具足持ぐそくも(📰)ち、高(gāo )張(zhāng )持たか(⏭)はりもちなぞ、なかなかものものしい。それ(✍)にこの物(📩)(wù )頭もの(🔧)がしらが(🦀)馬(⭕)(mǎ(📊) )の口(🚶)を(🌰)取る二(èr )人の厩(📩)(jiù )うま(🧜)やの者(🍢)も(👭)随行して来(✍)た(⭕)。
前年、(✏)五人(rén )の総(👌)(zǒng )代(🧟)が木曾から出(⛪)て来た時(🥜)、(🕦)何ゆえに(🎸)一行の嘆願(yuàn )が道中奉(😋)行の容いれると(🗓)ころ(🔫)とならなか(🦕)ったか。そ(🔎)れは、(✍)よ(🏷)くよ(㊙)く村柄むらがらをお糺ただしの上でなけれ(📶)ば、容易に定助郷を仰せ付(fù )けがたいとの(🚖)理(🥜)由による。しかし、五(wǔ )人(📽)(ré(🏯)n )の総(🛷)代からの嘆(😹)願も余儀なき事情(qí(👸)ng )に聞こえるか(🏷)らと(👉)言(🗜)って、道(🍽)中奉(🎇)行(háng )は元治元年(💳)の(🥡)二(🛢)月から向(👄)こう六か(🐂)月(🤢)を限(❕)り、定(dìng )助(🧗)郷(xiāng )の(✴)かわ(🥫)りに当分(💺)助郷を許(xǔ(🅾) )した。そし(👥)て木曾下四宿へ(📍)の当分助郷(😒)としては伊奈いな百十九(jiǔ )か村、中三(sān )宿へは伊奈九(jiǔ )十(🎰)九(jiǔ )か村、(🐚)上四宿へは筑(zhù )摩(🆗)郡ちくまごおり八(💟)十九か村と安曇(tán )郡(🛄)あずみ(🐭)ごおり百(bǎi )四(sì )十四(👄)か(➡)村を指(📧)定した。このうち遠村で正(zhèng )人馬(🔹)しょ(🙅)う(💲)じ(🈯)んばを差し出し(🌦)かね代(🎃)(dài )永(🤛)勤だいえいづとめの(🏈)示談(💢)に及ぶとして(⏹)も、一(🍻)(yī(⛽) )か年高百石につ(🕍)き(⛴)金(jīn )五両の割(📓)合(🐫)より余(🥏)分には(🏸)触れ当てまいと(📼)の約束であ(🤵)っ(🕝)た。過(guò )ぐる半(🧘)年近くの半蔵らの経験(📗)によると、この新規な当分助(🏀)郷の村数が驚(jīng )くばかりに拡大されたことは、かえ(🕜)って以前からの勤め村に(🐏)人(⛎)(rén )馬の不参を多くする(🐮)という結果(🚦)を招いた。これはどうし(🎫)ても(🚳)前年の総代が嘆(tàn )願したよ(🤣)うに(✳)、やはり東海道の例にならって定(dì(🏙)ng )助郷を設置するに(🅿)か(🎄)ぎる。道(😕)中(🏽)奉行に誠意があるなら、適(shì )当(👹)な村柄を糺(jiū )ただされたい(💭)、(🔱)もっと助郷の(💎)制度を(💲)完備し(🍷)て(😫)街(🏼)道(🧝)の混(🏈)乱を防(🧓)がれた(🙊)い。もし(🙂)この木(🌮)曾十一宿の願(🛏)(yuàn )い(📤)がいれられなかったら、前(qiá(🚯)n )年(🐀)の総(🌪)(zǒng )代(👶)(dài )が申(🌂)し合わせた(❗)ごとく(🌈)、お(✅)定めの(㊙)人(🍹)馬二十五人二(🐅)十(shí )五疋ひ(🏥)き以外には継(jì )立(lì(☕) )つぎたて(⬜)に応じまい(🌽)、その余は翌日を待(🍻)って継ぎ(🥪)立てることにしたい。そのことに平助(🏆)と(🐣)半(bàn )蔵(zāng )とは(🤱)申(shē(🐞)n )し合わせ(🔱)を(🧘)した(💮)ので(🐥)あった。
「火事は(🈯)どこでご(🛍)ざいましょ(🤝)う(💮)。」
出発(fā(🤝) )の日には、半蔵はすでに十一屋(🌤)の方(👓)に移っ(Ⓜ)て、同行(😃)の庄屋たち(🥐)とも(🕛)一緒になっていたが、その(🤝)まま江戸をたって行く(🔇)に忍びなか(🧘)った。多吉夫(fū )婦(🔂)に別(📓)(bié )れを告(😥)げるつもりで、ひ(⛺)とりで朝早(zǎo )く両国の旅籠(lóng )屋(wū )はたごやを出(chū )た。霜だ。ま(⏰)だ人(📊)通りも少(shǎ(🎠)o )ない両(liǎ(🕦)ng )国橋(qiáo )の上に草(🔨)鞋わらじの跡をつけ(🔶)て、彼は急いで相生(shēng )町(dīng )の(🥝)家(🐙)ま(🐯)で行(🌫)って(📉)見た。青い河(hé )内木(🔢)綿(miá(🕒)n )かわちもめ(🏵)んの合羽(👇)(yǔ )か(🌮)っぱに脚(🛠)絆きゃはんをつけ(🦐)たままで門口(kǒ(🐡)u )から訪れる半蔵の道中(🙈)姿を見つけると(🤳)、(⚫)小娘のお三輪(🤑)は(🔛)多(🕘)吉(🚉)(jí )やお隅(yú )すみを呼(⛓)んだ。
清内路を経(jīng )て、馬籠、中(🔬)津川へ(🌌)。浪(🍪)士ら(🙀)の行(🐾)路はそ(💍)の時変(biàn )更せ(🦋)らるることに決した。
この一(🛋)団はある一(🚼)派を代表(🥢)する(🌑)と(🚉)い(💴)うより(🖱)も、(🈶)有(🍁)為な人物(🔢)を集めた点で(🔓)、ほと(📲)ん(👄)ど水戸志士(📸)の(❓)最後(hòu )のもの(🔙)であった。その人(ré(🧐)n )数は、(💈)す(🤵)くなくも(🔜)九百人(🈶)の余(🤽)(yú )であった。水戸領内の郷校に(🌋)学ん(🏸)だ子(🦑)(zǐ )弟が、(🎻)なんと言ってもその中堅(jiān )を成す人た(🥙)ちであっ(🏺)たのだ。名(mí(🐻)ng )高い水(🎽)戸(hù )の(❎)御隠居(烈公れっこ(🌓)う(🛫))が在世の日、領内(🌰)の各(gè(💓) )地に郷校を(🏸)設けて武(🤸)士庶(😍)民の子弟に文(🥢)武(🤢)を(💑)習わ(😑)せた学(xué(⬜) )館(🙀)の組(👘)織(🚟)はやや鹿児(é(📠)r )島(⬜)か(📪)ごし(📇)まの(🐔)私学(😂)校(xiào )に似(🏤)ている。水(🐿)戸浪(là(🚁)ng )士の運(🤑)命をたどる(📨)には、(🥝)一応(🧢)彼らの気質を知(🦃)らねばならない。
元治(zhì )げんじ元(🎒)年十一月十(shí )九(jiǔ )日のことで、(🛴)峠の上へ(😻)は朝から(🐨)深い雨が来た。
「半(💢)(bàn )蔵(zāng )さん、この騒ぎは何(🍥)事でしょう。」
(📚)西(👾)の(🚦)空(kōng )へと動き始めた水戸(hù(🚰) )浪士の(🗞)一団については、当時(shí )いろいろな取りざたがあ(🌟)った。行く先は京(jīng )都(🎞)だろうと言(🧒)うも(🗓)のが(💘)あり、長州まで落ち延(yán )びるつもりだろうと言(yán )う(🍖)もの(📆)も(🚠)多かった。
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