現在の場所 表紙 日本 《無 修正 叔母さん》

無 修正 叔母さん6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 852849

主演:はやみずるりこ(速水琉璃子)

監督:イ・スヒョン

日本《無 修正 叔母さん》2行目ライン



無 修正 叔母さんあらすじ

 と(🧢)岸(🥠)(àn )本(běn )は夕飯の膳ぜんの側へ泉太(🗒)を呼んだ。

 岸本(běn )はこ(📅)の婆やに(👕)聞かせるばかり(💧)でなく、子(zǐ )供等にも聞(wén )かせ(💜)る積(✈)りで、

「これが泉ち(😩)ゃん(🔒)ですか」(🌑)と言(yán )って子(🔯)(zǐ )供(gòng )の方(⚡)を見(🍍)る客の顔(🔉)に(🔇)は漸ようやく以(yǐ )前の旧ふ(🎣)るい鈴木(💱)の家(🙄)の(➡)主人公らしい微笑(xiào )えみが(👦)浮ん(🥪)だ(🙍)。

三十四

 岸(àn )本は(🔭)硝子戸(🧚)ガラス(🚔)どに近く行った。往来(🤨)の方へ(♐)向(🏾)いた二階(📧)の欄てすりのと(🎋)こ(🚡)ろ(🌙)か(🎑)ら狭い(🛴)町を眺(tiào )め(🤜)た。白い(🍽)障子の(🧖)はま(⛱)った幾つかの窓が向(🌚)(xiàng )い側の町家(jiā )の(🛄)階(🤡)上うえ(🖍)にも(🍦)階(jiē(🐬) )下した(🗣)に(🚠)もあった(⚽)。その(😭)窓々には、岸本の家で部屋の壁(bì )を塗りかえて(🔘)さ(😵)え(🛁)、「(🐒)お嫁(➡)さん(👸)でも(🚋)お迎(yíng )えに(🛏)成るん(🐊)ですか」と噂うわさするよ(🛶)う(😗)な近所の人達が(♍)住んでいた。いかな(📷)る(🥨)町内の秘(mì )密をも聞き泄もら(🙏)す(🐙)まいとしているような(💼)ある商(shāng )家のか(🌝)み(🌡)さん(🈚)は大(😺)きな風(👞)呂敷包を背負(🤲)っ(🧜)て、買出しの(🕸)帰りらしく町(dīng )を通(🌌)っ(🥪)た。

「君の酒は(😪)好(😡)い酒だ」と岸本も友人(🎹)の方を見た。

 と(🥁)節(jiē )子はすこし顔を紅あかめた(👐)。

 (📁)節(🍅)子は(🚰)こうした(🍠)短い言(😪)葉(yè )で(❔)、(🏷)彼女の内部なかに起(qǐ(🤽) )って来る激(jī )しい動(dòng )揺を叔(😶)父に言って見(jiàn )せ(😨)ようとするこ(🔈)と(🙌)もあった。し(🎺)かし岸(🖖)本(běn )は不幸(💒)な姪(🔹)の憎みからも、微笑ほほえみからも、責めら(🐡)れた。その憎みも微笑も彼(🕴)を責(zé )めること(🉐)に於(yú )おい(🕎)ては殆んど変(🍑)(biàn )りがなかっ(🧗)たの(🤧)である。

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《無 修正 叔母さん》よくある質問

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Q6《無 修正 叔母さん》評価:
A「(🐥)庶(🔻)務課長から此処の事務(🛎)所(💜)長で(📖)は、左遷ですね?」
A神ト(💚)イヒ仏ト(👁)イフ(🔠)モ(⤴)ヨノ(😙)ナカノ人ノ心ノホカノモノカハ
A「(⚽)あゝ擽(🌟)ぐ(🆑)ったい、擽ぐったい」
A (♏)知っての通り(⛎)文楽の芝居では、女(🤶)の人形(⏰)は顔(🌬)と手(⛵)の先だけしかない。胴や足の(📺)先は裾の長い衣裳の裡に包まれて(🌷)いるの(🧑)で(🌉)、人形使い(🃏)が自分達の(😺)手を内部に入れて動きを示せば(♉)足りるのであるが、私はこ(✡)れが最も実際に近いのであって、昔の女と云うものは襟から上と(♟)袖口か(🐓)ら(🍆)先だけ(🎱)の存(🍺)在であ(🚛)り、他は悉(🏯)く闇に隠(🐢)れていたものだと思(➰)う。当時にあっては(🏑)、中流階級(🍛)以(🥊)上(👹)の女は(🛣)め(🔘)っ(📲)たに外出することもなく、して(🏀)も乗物の奥深く潜んで(🤖)街(💂)頭に(🤬)姿を曝さな(🐔)い(🔟)ように(👘)していたとすれば、大概はあの暗い家(🎞)屋敷の一と間に垂(📥)れ籠めて、昼も夜も、(🧀)たゞ闇の中に五体を埋めつゝその(🧡)顔だけ(🏦)で存在を示し(🐌)て(📉)いたと(🌰)云える。されば衣裳なども、男の方が現(👱)代に比べて派手な(🖲)割合(👬)に、女の方(🎗)はそれほどでない(🚛)。舊幕時代の町(🏫)家の娘(💨)や女(👚)房の(🐵)ものなどは驚くほど地味であ(〽)るが、それは(🥊)要(🥖)するに、(👩)衣裳と云うものは闇(👀)の一部分、闇と顔とのつながりに過ぎなかったからで(➡)あ(👬)る。鉄漿おはぐろ(🛡)などと云(🏮)う化粧法(🌺)が行わ(😒)れたのも、その目的を(🈚)考え(💳)ると、顔以外の(🕝)空隙へ(♊)悉く闇(🎄)を詰(🍤)め(🌮)てしまお(🈚)うとし(🏀)て、口(🏵)腔へ(😒)まで(🙈)暗黒を(🎧)啣ま(🎃)せ(😟)た(📥)ので(🏌)はないであ(🎇)ろうか。今(🧣)日かくの如き婦人(🌻)の美は、(🤮)島原の角屋(🐲)のような特殊な所へ行かない限り、実際には見ることが出来な(📈)い。し(🍨)かし(🚄)私は幼(🎓)い時(😅)分、(😻)日本橋(🐓)の家の(🎾)奥(👉)で(⚪)か(🌝)すかな(🥥)庭の明りをたより(🍣)に針仕事を(🥛)していた母の俤を考(💜)えると(⚪)、昔の女がどう云う(🔵)風なも(🐻)のであった(🔺)か、(🏦)少し(➡)は想像出来る(🚄)のである。あの(🔑)時分、と(❔)云うの(📳)は(🎌)明治二十年(🎷)代のこと(🔉)だが(🏮)、あ(🥁)の頃(🐠)までは東京の町家(😜)も皆薄暗(🥉)い建て方で、(🏹)私の(🦏)母や伯母や(👜)親戚の誰彼など、あの(🍮)年配の(😻)女達は大概(⏲)鉄漿(🛤)を附けて(😣)いた。着物は(😇)不(🔣)断着は覚え(🎐)ていないが、(🏃)餘所(🍨)よそ(🏫)行(🗓)きの時は鼠地の細(🎋)かい小(🐀)紋(🥝)を(🎉)し(🚉)ば/\(👅)着た。母は(🍢)至ってせいが(🏆)低く、五尺に(💢)足(👈)らぬ(🙁)ほどであったが、母ばかり(🐄)でなく(🤹)あの頃の(🌵)女はそ(🍳)のくらい(🎀)が(🦅)普通(🥜)だったのであろ(🕎)う。いや、極端に云えば、彼女たちには殆ど(🐧)肉体が(🕞)な(😵)かったのだと云っていゝ。私(🐓)は(💟)母の(🕧)顔と(📪)手(💀)の外、足だけはぼんやり覚(💕)えている(🏳)が、胴(🚯)体については記(🏰)憶がな(🎫)い(🐤)。それ(🖱)で想い起すのは、あの中宮寺の観世音(🦄)の胴体であ(🆑)る(😺)が、あれこそ(🤪)昔の(🥤)日本の女の典型的(🖼)な裸体像ではないのか。あの、(💈)紙のように(🍠)薄い乳房の(🙄)附(❗)いた、板(🛠)のような(🍎)平べったい胸、そ(🙃)の胸より(❎)も(😱)一層小さくくびれている(✊)腹、何の凹凸おうとつ(🏡)もない、真っ直(📵)ぐな(🧦)背筋(🚔)と腰と(➿)臀の(🥫)線、(🉑)そう云う胴(🖲)の(🛤)全体が顔(😧)や手足に比べると不釣(📫)合に痩せ細っていて、厚みがなく、肉体と云(🥁)う(👋)よ(🚞)りもずんどうの棒の(🤥)ような感じ(🛍)がするが、昔(😗)の女の(🚠)胴体は押しな(👨)べ(🚾)て(🙎)あ(🤘)ゝ云う風ではな(🏀)かったのであ(🛵)ろう(🈳)か。今日で(🌯)もあゝ云う恰好(🏛)の(🐇)胴(🎊)体を持った女が、舊(📶)弊(📄)な(😍)家(💯)庭(⭕)の老夫人(🔝)とか(🔬)、藝者など(🌄)の中に(🍖)時々いる(⏫)。そして私はあれ(🍍)を見ると、人形(🔚)の心棒を思い出すのであ(🎄)る。事(💆)実、あの胴体は衣裳を着け(⬇)るための棒(🍝)であって、それ以外(🔚)の何物(🎥)でもない(🌔)。胴体のス(💧)タッフを成しているものは、(🎺)幾襲(🚦)ねとなく(👫)巻き附い(🦉)ている衣と綿(🌒)とであって、衣裳(❕)を剥げば人形と同じように不恰好(⛅)な心棒が残る(🐝)。が、昔はあれでよかったの(🤵)だ、(🈳)闇の中(👧)に住む(🌃)彼女たちに取(🔃)っては、ほのじろ(🈹)い(📛)顔一つあれば、胴(📇)体は必要が(♏)なかっ(🚞)たのだ。思うに(💀)明朗な(🍂)近(🚷)代(💹)女(🎖)性の肉体美を謳歌する者には、そう云う女の幽鬼じみた美しさを考えるこ(🎍)とは困(🗂)難(🙂)であろう。また或(🙂)る者は、暗い光線で胡麻化し(🤧)た美し(🦏)さは、真の美しさ(🔛)でないと云うであろう。けれども(🎍)前にも述べた(🙄)ように、わ(🐽)れ/(🎹)\東洋人は何でもない(🐹)所に陰翳を生ぜ(⏯)しめて、美を創造(😨)する(🤯)のである。「(🛣)掻き寄せ(🔡)て(〽)結べ(🥅)ば(🔭)柴の庵なり解(🧥)くれ(🔉)ば(🐴)もと(✂)の野原なりけり」(😊)と云(🏥)う古歌があるが、われ/\の(👉)思索のし(🤡)かた(🗃)はとかく(🎼)そ(🕵)う(📂)云(😚)う(🤺)風であって、美は物体に(👼)あるのではな(🏝)く(👃)、物体と(🌁)物体との作り出(🥩)す(🔏)陰翳の(🎒)あ(⚫)や、(🕳)明暗にあ(😷)る(🔌)と考える。夜光の珠も(🐱)暗(🚨)中に置けば光彩を放つが、白日(🐂)の下に曝せ(🚆)ば宝石の魅力(🕎)を(🆚)失う(🌮)如く(🎐)、陰翳の作用を離(💓)れて美(🎖)はないと(👬)思う(🔅)。つまりわれ/\の祖先(⏹)は(🏆)、(🌗)女と云うも(🧤)のを蒔絵まきえや螺鈿らでん(👺)の器と同じく、闇とは(🤜)切っ(😀)ても(🚕)切(🍶)れないものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めて(👸)しま(🛒)うように(❇)し、長い袂や長(🛣)い(⏯)裳裾で(👟)手足(🌮)を隈の中(🈶)に包み、或る一(💊)箇(⏰)所(🕦)、首だけ(🍳)を際立たせる(📐)よ(😝)うにしたのである。なるほど、(🤗)あの(🐄)均斉を(🧤)缺いた(🎚)平べっ(🔈)たい(⏺)胴体は(📎)、西洋婦人(🔸)の(🦏)それに比べれ(🥦)ば醜いで(🐕)あろう。し(🔱)かしわ(🛎)れ/\は(💇)見(👬)えないものを考(🤑)えるには及ばぬ。見えな(🍟)いもの(📑)は無いものであるとす(🕠)る。強しいてその醜(🥣)さを(🏈)見ようとする者(📶)は、(🌤)茶室の床の間へ百燭光の電燈を向け(🐑)るの(🌤)と同じく、そこ(🎚)にある(🏳)美を(🤺)自みずから追(👾)い遣ってしまうのである。
A「それから(💗)、あのう、(🧐)………或(🍇)あるいはああ云う(🚐)気象です(📭)か(⏳)ら、帰りたいに(🐡)は帰りたくっ(🍶)ても、意地(💵)を突(👾)ッ張ってい(🛩)るのじ(💑)ゃないかと(🛋)思うんで(🌬)す。そんな風なら、僕が非(🚛)常にショゲて(🕵)いる(🕜)からと(🥀)そう仰おっ(✡)しゃって(🔫)、無(🦏)理に(🥏)も当人(😟)を連れて来て下さる(🔍)と尚いいんですが、…(😜)……」
A「(🏦)出来るだけ簡略には書いたんだ(🥅)けれ(🌓)ど、重(🍄)要な点(🙏)は洩もらさなかった積りだ。この事は僕にも責任があ(🕘)り、(🐝)僕自(🏢)身(🐿)の(🍢)希(🆘)望でもあ(🤗)る、つま(☝)り五分々(⤵)々だと云う(🏆)点によくよく(🗼)念を(🧐)押したんだが(🍆)、………」

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