四 ははき木
七 鹿野(yě )山かのうざ(🛴)んを越(🕹)えて(👻)
一〇 木(🔂)曾の(🤖)は(🔱)え
(💌)まあ、何もかも(🔱)新規(guī )に始める時というものは、ほねのおれるかわりにどんなにか(📵)は(🥇)りあいのあるもの(👺)でしょう。どっち(🚆)を(💂)向いても開(❔)(kāi )拓(tuò(🗺) )、開拓で、先生の(🌗)ような人(🚝)の力を待(dà(🧝)i )っているも(❎)のば(🌼)か(🥛)りで(🔁)した。日(🥋)本の(🔨)お国(guó )もずっと(🌀)北(💅)の果てのほう(😱)はロシ(🤶)アざかい(❗)ですから(💟)、その(😑)時(shí(😡) )分(fèn )からやかま(🔧)しか(⛰)ったところ。先生はカラ(🐯)フトの見(㊗)まわりを命(⏮)ぜられ(💡)ま(🎑)して(🆎)、(🔴)北緯四(sì )十(👔)(shí(🌥) )八度にあたるところをきわめ(👯)、一(📐)冬を(🙃)極寒(⛽)の地に送(🌻)り、それから島々を見めぐって函館に帰ったこと(💫)もあ(👇)ります。
墓(mù )は死んだ者のためにあるのではな(📱)くて(🐅)、生き(🥌)残る者のた(😘)めにある(🐿)のだと、(🎡)ある人もそ(🏮)う申(shēn )しまし(🛒)たっ(😕)け。
人の一(yī )生はふ(🤝)しぎなもので(🗞)す(🌞)ね。来助(zhù )老(lǎo )人(rén )のような刀鍛(🍻)冶が近江の(🔒)片(piàn )いなか(🏷)に(😰)埋(🤒)もれぎ(🧔)りになってしまわないで、ま(🧔)た(🎨)東(🚱)京に出(chū )る(🔠)日(rì(🚠) )を迎(yí(🍿)ng )えようなぞとは(💎)、老人自身(shēn )で(🤾)すら夢にも思(🗂)わなかったこ(⏳)とでし(😡)ょう。日清(qīng )戦争が来(🐇)てみ(😔)ると、来助(zhù(🍟) )老(📁)人のような(🤹)人の腕(wàn )の役(🌤)に立つ時(🎟)が(😚)もう一(🦇)度来(lái )たのです。ちょ(⚾)うどわた(🔬)しは、東京湯島ゆしまの(🚶)ほ(⬅)うにい(🆚)て、(💾)郷里くにから上京した(🚡)母(⏳)とともに小(🙎)さな(🕟)家を(🕞)借りて(⏮)いる時(🔍)(shí )でした(🚎)。ある日(rì(🛫) )、来(lái )助老(🐌)人がその湯島の家へた(🕴)ずねて来てくれまして(🚶)、
第七(qī )章 浅間のふも(🐠)と
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