節(😙)子は(👨)膳の側に、婆(🕥)や(😟)は勝手口(kǒu )に聞(wén )いていると(📂)ころで、岸(à(🗓)n )本はそれを(🍵)子供に言出(chū )した。
嫂は長い年月の間の(🈚)留(liú )守(🐀)居(🐋)も(⏺)辛抱甲(🔏)斐がい(😇)があって漸(jià(🤘)n )ようやく自(zì )分の得意な(✍)時代に廻(⛷)っ(🐵)て来(🐗)たこと(📽)や、台湾に(💢)ある民助(zhù )兄(🚪)(xiō(🛩)ng )の噂や、自分の娘(⛽)の(🗄)愛(😶)子の自(zì(🃏) )慢話や、それから常(cháng )陸ひたち(🍸)の方に(🕑)行っている岸本が一(🆔)番末の女の児の君子の話なぞを残して根岸(àn )の方へ帰っ(🌐)て行っ(🆓)た(🎴)。岸本から云えば姪(📠)めいの(🚫)愛子の夫にあたる(🔇)人(ré(🤑)n )の(💨)郷里は常陸(lù )の海(hǎ(🔘)i )岸の方(🌋)にあった。その縁故から岸本(běn )はある(😳)漁村(cūn )の乳母う(🤫)ばの(🔏)家に君子(🥌)を托(tuō )たくして(❇)養って貰もらうこ(🥇)とにしてあった。
元(🤤)園町は岸(⏪)本の前(🐹)(qián )に居た。し(👓)か(💒)も岸本(Ⓜ)(běn )がそ(🎂)ん(🤫)な深(👇)(shē(🀄)n )傷ふ(🌪)かでを(🐧)負って(⚾)いよ(👁)うとは知(🍢)らずに(🥘)酒を飲ん(💯)でいた。何事(🚢)も打明けて相(⏱)談して見た(🕤)ら随(suí )分力に成っ(🍮)て(❤)くれそ(❄)う(🙏)な、思慮と激情(qíng )とが同時(💪)に一人の人(🤑)にあるこ(💝)の(👢)友(🔗)(yǒu )人(rén )の(🚉)顔を見(jiàn )な(🤤)が(😟)ら、岸本は自(🍤)(zì(🐦) )分の身(😎)に(📷)起ったことを(🍢)仄ほのめかそ(🎥)うともし(💎)な(🍳)かった。それを仄かすことすら(📧)羞はじた。
まだ岸本(bě(🏚)n )は(🕥)兄の(⛅)義(👅)(yì )雄に何事(shì )なんにも(💢)言出してなかった。留守(shǒu )中の(🍲)子(🛸)供(gòng )の世話(🚍)ばか(🆚)りでな(🌈)く、節子の(🕹)身の始末に就(🌬)つ(📠)いては(💥)親として(🛃)の兄(xiōng )の情に(🥣)すが(🈷)る(⏯)の外(😆)は無いと彼も考え(🌉)た。しかしなが(👃)ら、日頃兄の性質(zhì )を(🃏)熟知する岸(🙁)本(běn )に何(🤒)を言(yán )出すことが(🐲)出(💚)来よう。義(😮)(yì )雄は岸本(💀)の家か(💈)ら(😈)出て(🌤)、母方(🖤)の(🏙)家を(🕜)継(😃)いだ(🐌)人であった(📈)。民(🛡)助と義(yì )雄とは同(tó(💛)ng )じ先(xiān )祖(zǔ )を持(chí(🚟) )ち同(tóng )じ岸(🌿)(àn )本の姓を(🕛)名のる古い大きな二つの家(jiā )族の(🍪)家長(😩)(zhǎng )たる人達であ(🐤)った。地方の一平(pí(🕍)ng )民を以もって任ず(🤔)る義雄は(🧚)、(⤴)家(💴)名(🧕)を重んじ体(🧒)(tǐ )面を重(❗)んずる心を人(ré(👘)n )一(🥤)(yī )倍多く有(🦔)ってい(😚)た。婦女の節(🏜)(jiē )操は義雄が娘(🛬)達のところへ書(shū )いてよこす何より(🤶)も大(🎴)切な教(😉)訓(🚅)であった。こう(➿)した気質の(🕴)兄から不日(🚘)(rì )上京するつもりだと(🚰)い(🕯)う手紙を受取ったばかりでも(🐭)、岸(àn )本(bě(🦎)n )は胸(🐄)を(🛰)騒がせた。
「(🚰)二(èr )人ともおとなしくして聞いていなくちゃ不可いけない。お前達(dá )は父さ(🚑)んの行(🤜)くところをよく覚えて置(💻)いておくれ。父(💴)さんは(🐶)仏(fó )蘭西フ(💵)ランスという国の(⤴)方(fāng )へ(🐶)行って来る――」
更(gèng )に恋は曲者く(🌛)せもの」(👽)
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