「救世(shì )済(jǐ )民の志を(🥕)抱き、国事に尽(jìn )し(🧞)たいと希望しながら、(👿)いくら機会(huì )があっても出(chū )でて(⌚)仕え(👧)ようとしないのは、果して知者と云えま(🔕)しょうか。」
「どう思(👐)う(🖌)、(🔟)お(🦖)前は?」
かといって、孔(😞)子(zǐ )に対(duì )し(🌧)て(👞)、(📱)「そん(🏔)な遠まわしを云わないで、も(♟)っとあ(✂)からさまにいって下さい(🛡)。」とも云(yún )いかねた。も(🤛)し孔子に、諷刺の意志が(🍢)ない(💛)とすると(💙)、そん(👓)なこ(🚰)と(🎴)を云(yún )い出すのは、(🏉)礼を失(shī(🍭) )する(📺)ことにな(📄)る(🤞)からである。
「楽(👈)(lè )長!」
そう決(🔎)心(xīn )し(🃏)た彼は、翌朝人をや(🤭)って、ひそか(🔥)に陽(🤐)貨(🧒)の動(💸)静を窺(kuī )わせた。
彼(🐻)が孔子を送り届け(💛)たあと、すぐその足(zú )で孟(mèng )懿子を訪(🕓)ねたのはいうま(🤝)でもな(🏞)い。そ(💈)して、もし孟(mèng )懿子(🗡)が、(♿)自己の権(🏞)勢(shì )を誇示す(🎻)る(♉)ためで(🔪)な(🤩)く(🌭)、真(🧤)に死者(🔜)の霊に(🤱)奉仕(🎟)したい一心から、祭典を行(⏮)(háng )おうとし(🌍)て(〰)いたの(⛱)だったら、樊(fán )遅の(🦆)こ(🎾)の訪(🤙)問(wèn )は(🏉)、(⌛)彼(💹)にとって、すばらしい意(yì )義(yì(😙) )をもつ(🏳)ことになったに相違(wé(🌟)i )な(📱)い(👗)。しかし、その(🤠)こ(🔩)とにつ(🔳)い(😢)て(💚)は、(🕺)記録(lù )はわれわれ(✔)に何事も告げては(📆)い(➰)ない。
「口の達者(zhě )なも(🈺)のは、とかくつまら(🌹)んことをい(🐐)い出すもの(💒)じゃ(🔟)。出まかせ(🛀)にいろんなこ(😅)とを云(⛩)っているうちには、(🥌)結(jié )構世の中の憎ま(🧜)れ(🉑)者にはなる(🖼)だろ(💒)う。仲(🗻)弓(gōng )が(🥄)仁(🖲)者であるかどうかは私は知(🎨)らな(🔺)い。しかし彼は口だけは慎んでいるように(🛷)見(🏅)受(shò(🖤)u )ける。いや、(🔥)口が達者でな(💝)くて彼も仕合(hé(🐑) )せ(🏞)じゃ。誠実な人間には、口(🔂)などどうで(🏳)もいいことじ(🐞)ゃでのう。」
孔子は、陽(yá(👌)ng )貨も(💯)言葉だ(📵)けでは、(🏎)なかなか立派(pà(😽)i )な(🌲)こと(🤳)を云(🔪)うものだ、(🍂)別に逆らう必要もあ(🍲)るま(〽)い、と思った。で(🦗)即(🚩)座(🐜)に、
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