「(🤾)音楽の世界(jiè(💐) )は(♍)一如の世界じゃ。そ(✨)こでは、いささ(🚀)かの対(🍉)(duì )立意(yì )識(😁)(shí )も許(📵)され(🕰)ない。先ず一(yī )人々々の楽手の心と手(shǒu )と楽器とが一如になり(🐩)、楽手と楽手とが一如に(💎)なり、更(🤱)に楽手(🏄)と聴(🥦)衆(zhōng )とが一(📑)(yī )如(🥝)になって、翕(xī )如きゅうじょと(🖍)して一つの機(jī )をね(⛔)らう。こ(📔)れが未発(🥔)(fā )の(〰)音楽じゃ。この(🚮)翕如(rú )た(🃏)る一(🦕)如の世界が、(⏫)機(jī )到っておのずか(🥝)ら振(🤝)動を始めると、(📠)純(👢)(chú(🌳)n )如(rú )と(🔻)して濁りのない音波(🏆)が人々の耳朶を(🏠)打つ。その音(🕺)(yīn )はただ一つであ(❓)る。た(🚭)だ一(🌍)つであるが、(🚞)その中(zhōng )に(👛)は金音(🚮)もあり、石音も(🌱)あ(🥍)り(♓)、それ(🍕)らは厳に独自の音(💝)色を保(😡)(bǎo )って、決し(❔)ておたが(💼)いに殺し(👏)あう(📹)ことが(💽)ない(🎍)。※(「激(jī )」の(⛅)「さんずい(⚓)」(📩)に代えて「(😦)白」、第3水(🥏)準(🐬)(zhǔn )1-88-68)如きょ(🌜)うじょとし(🤺)て独自(zì )を守(shǒu )り(🕢)つつ、し(😮)かもただ(👁)一(yī )つの流(liú(🍬) )れに合(hé )するのじ(🔕)ゃ。こうし(🥨)て、時(shí )間の経過に(😡)つ(📻)れて、高低、(🕔)強弱、緩(🦆)急(🗾)、(🏺)さまざま(🏭)の変化を見せ(🈯)る(😢)のであ(🌇)る(📣)が、その間(jiān )、厘毫(háo )りんごうの(🐣)隙もなく、繹如えき(😟)じ(🖱)ょとして続いて(⚫)行く。そこに時(shí )間(jiān )的(🚕)(de )な一如の世(shì )界(🖕)(jiè )があり、永(🎳)遠と一瞬との一致が見出され(🌐)る。ま(🐲)ことの音楽という(🍈)ものは、こうしたも(🍐)のじゃ。聴くとか聴かせると(😽)かの世(😉)界では(🏺)な(🛰)い。まして、(🤣)自(👧)分の腕と他人の腕(wàn )を比べたり、音(yīn )楽のわかる者とわからぬ者とを差(🛰)別(🛸)したりするよう(🏤)な(👾)世界とは、似(👽)ても似つ(🥌)かぬ世界なのじゃ(📡)。」(🌓)
と(👉)、(🦑)孔子は(💿)急に(🕔)居ずまいを正して、射るよ(🚪)う(🥞)に楽長の顔を見つめな(🔄)がら、
士たる者(zhě )が、(🎃)高(😑)官の馬車をみて(🎒)、こそこそと鼠のように逃(táo )げるわ(⭕)けにも(🌑)行か(Ⓜ)な(😴)い。孔子(🌦)は仕(🔇)方(fāng )な(⛎)しに眞(🔗)すぐに自分(😅)(fèn )の(🍸)車を(🧐)走ら(🎭)せた(🏽)。陽(🗳)(yáng )貨は目ざ(🔲)とく彼を(🎩)見つけて(🐎)呼び(📼)とめた。そして(🐾)に(🙌)やにや(🚑)しなが(💡)ら、
使者(👍)の報告(😧)にもとづいて、孔子が(🥏)陽(📛)貨の家を訪(🥁)(fǎ(👓)ng )ね(🥏)たのは、(🚯)午近(jìn )いころで(🙏)あ(🔛)っ(💲)た(🌓)。す(🔊)べては豫(yù )期(🐐)どおりに運(yùn )んだ。彼(🗡)は留(🍧)守居のも(🐷)のに挨拶(zā(👮) )をことづけて、(🙀)安(👂)(ān )心して帰途に(🤵)ついた。ところ(❗)が、どうしたこと(🏨)か、その途中で、ぱ(🖊)ったり陽貨の馬車に出(chū )っくわしてしま(👁)ったのであ(📫)る。
彼は(🕌)、そう答えてお(🕌)いて(💕)、これまで門人たちが孝道に(🚃)ついて(⏰)訊ねた(🍅)時(📗)の孔子の教(jiāo )えを(🦔)、(🥓)彼の(🔔)記憶の中から(🎶)さがして(⬇)見た。先(🌮)ず思(👱)い(🚚)出されたのは、孟(🍋)(mèng )懿(🍦)子の(🤨)息子の孟(mèng )武伯の問(🔏)に対(duì )する答えであった。
5(✳) 子曰く、父母の(🛶)年は知ら(😋)ざるべからざるな(🥢)り(🚪)。一は則ち以て喜(🐿)び、(🦇)一は(🍸)則(📨)ち以て懼ると(🎑)。(里仁篇)(🤞)
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