○(👱) 詩(👆)経(jīng )の内容を大別すると、風・雅・頌の(🔡)三つになる。風(fēng )は民謠、(💜)雅は朝廷の歌、頌は祭事の歌(🔊)である。
曾(🍼)先生がいわ(🛅)れた。――
○ 本(🏨)章(zhā(🖋)ng )は「由らし(➡)む(🦅)べし(🛥)、知ら(🍢)し(📢)むべからず」と(🆑)いう(🏹)言葉で広(guǎng )く流(liú )布(📂)さ(🔙)れ、秘密専(zhuān )制政(🛹)(zhèng )治の代表的(de )表現である(🤺)かの如(🍱)く解釈さ(🗺)れているが、(🌞)こ(🐇)れ(〽)は原(yuán )文(☕)の「可」(☔)「不(bú )可(🚹)(kě )」を「可(😠)能(🧜)(né(🔈)ng )」「(🚼)不可(🌝)能」の意味にと(♑)らないで、「命令(📌)」「禁止」の意(🔁)(yì )味にと(🚦)つたための誤(🏿)りだと私は思う。第一、(🛀)孔子ほど教え(💪)て倦まなかつた(✖)人が、民(mín )衆の(🏦)知的理解(jiě )を(⏳)自ら進んで禁止しようとす(➿)る道(🍌)理(lǐ )はない(🔠)。むしろ、知的(🏍)理(🏷)解を求めて容易(yì )に得られない現実(🍚)を知り、それを歎きつつ、そ(🚜)の(⬇)体験に(🙋)基(jī )いて、い(🧒)よいよ徳治主義の信(xìn )念(niàn )を(😊)固めた(⬆)言(yán )葉と(🐛)して受取(🧞)る(📭)べき(〰)で(🐅)ある。
二三(二(🖤)二八)
○ 司敗(🌚)=(🛃)=官名、司(👫)法官。こ(👺)の人(⏺)の(🚊)姓(xìng )名(🎋)は明ら(🏢)かでない。
二(🦎)二(二二七)(🙋)
三五(一八二(🏨)(èr ))
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