○ 四(sì )十(😈)づら(🤪)、五十(shí )づらをさげ、先輩(🐔)顔をして孔(kǒng )子の前(🤘)に並んでいた門(🏠)人たち(🍒)は(😝)、(💄)ど(🏪)ん(🚆)な顔(yá(🐂) )を(🥏)したであろう(🕵)。
「(🚔)流転(zhuǎn )の相すがたはこの通(🧕)りだ。昼(zhòu )となく夜となく流れ(♋)て(🚧)やまな(👨)い。」
○ (🦎)囘==門人顔(yá(🥡) )囘(顔渕)
三(🔍)五(一八二)
か(🤢)ように解(jiě )す(🍢)ることに(✖)よつて、本章(zhāng )の前段(🔷)と後段との(🕖)関係が(📓)、(🛎)はじめて明瞭(🗺)になるであろう。こ(📻)れは、私一個(⭕)(gè(📔) )の見解(jiě )であるが(🏢)、決して(🌦)無謀な(🖐)言(👄)(yá(🌳)n )では(🕚)ないと思(🦀)う。聖(🏖)人(🌩)・君(📡)(jun1 )子・善人(📤)の三語(yǔ )を、単なる人物の段階と見ただけで(🏇)は(💫)、(⏭)本章(zhāng )の意(👕)味(wèi )が的(de )確(👦)に捉えら(😉)れない(🚌)だけでな(☕)く、論語(yǔ )全(quán )体の意味があ(🥐)いま(🍼)いにな(📃)るの(🍹)で(🆗)はある(❣)まいか(📷)。
○(🕖) 前段と後段(duà(🐱)n )とは、原(🈲)文では一(yī )連(lián )の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉(💌)にな(🏄)つているが、内容(🚎)に連絡(luò )が(🐭)ないので、定説(🚦)に従(📍)つて二(èr )段(duàn )に区分した。
二(èr )二(二(èr )二七)(😆)
○ 囘==(🔋)門(mé(🙄)n )人(🤳)(rén )顔(📜)囘(huí )((🍚)顔渕)
三四(一八一)(🎣)
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