「泰(tài )伯たいはくこそ(📂)は至(zhì )徳の人(🔯)というべ(🦊)きであろう。固(🦎)辞して位(wèi )をつが(😏)ず、三(💍)たび天下(🕓)を譲ったが、人民に(🎉)はそ(🚟)う(🔍)した事実(shí )をさえ知ら(😵)せなかった(🕦)。」
「出でては国(guó )君上長に仕える。家庭(💣)に(⏫)あっては父母(❗)兄姉(zǐ )に仕(shì(🤞) )える。死(🏓)者(zhě )に対する礼は誠意のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ )は飲(yǐ(🎛)n )ん(🌐)で(👽)もみだれ(🧀)ない(🔼)。――(🔴)私に出来(🌑)る(🙅)こと(⛏)は、先(xiān )ずこのくらい(⚓)なことで(🏠)あろう(🖨)か。」
舜帝(dì )に(💎)は五人(❇)の重(chóng )臣(🛸)があ(🏸)って天(🗯)下が治った。周(zhōu )の武(🔊)王は、自分に(🙊)は乱を治める重臣(💌)(ché(🕦)n )が十(🎉)人あると(🔭)いった(🤴)。そ(🌮)れに関連し(🕓)て先(⬆)(xiā(🎠)n )師がい(🐠)われた。――
「堯(🎇)(yáo )帝(dì )の(♉)君徳(⛔)は何と大きく、何と(🏽)荘厳なことであろう。世に(🎉)真に偉大な(😀)も(🌳)の(Ⓜ)は天(🙍)の(⛳)みであるが、ひと(🔧)り(😢)堯(📼)(yá(🏋)o )帝は天とその偉(🍱)大さを(💺)共にしてい(😞)る。そ(🤕)の徳の広(guǎng )大無(wú(🔼) )辺さは何と形容してよい(🍁)かわから(🍣)な(🥛)い。人はただ(🛂)その功業の荘厳さと文(wén )物制度(dù )の燦然たると(🚣)に眼を(🍸)見(💰)は(🌠)るのみである。」
「孔先(xiān )生はすばらしい先生だ。博学で何ごとにも通じて(🦊)お出(chū )でな(🔪)ので、これという特長(🔸)(zhǎng )が(🗄)目立(🤘)た(🥑)ず(👱)、(🌲)そのために、(🕝)却(què )って有(yǒu )名におなり(🌦)に(♈)な(❕)るこ(📿)とがな(🦏)い。」
「せ(🐄)っかく道(🚥)を(🎚)求(qiú(🧗) )めてやって来たのだ(🌡)か(👪)ら、喜(xǐ )んで迎えてやって、退かな(🌈)いようにして(📞)やりたいものだ(🔠)。お前たちのよう(🦁)に、そうむごいこと(🌉)をいうもので(💋)はない。いったい(🐘)、人が自(zì )分(fèn )の身(shēn )を(🆑)清くし(😙)よ(🔽)うと思(⏯)って(🚅)一(yī )歩前進(jìn )して来(🗿)た(🗝)ら、そ(🍉)の清くしようとする(🔇)気持(chí )を汲んでや(💦)ればい(📟)いので、過去のこ(💋)とをいつまで(🏡)も気に(😉)する(🏨)必(💓)要はないのだ(⛓)。」
「しかし、わ(➡)ずかの人材(🐁)でも(⏮)、その有る無(wú )しでは(🍩)大変(😻)な(🛅)ちがいである(🤳)。周の文王は天下(xià )を三分(🔵)してその二(èr )を支配下(xià )におさめていられたが、それでも(🗒)殷に臣事し(🔴)て秩序を(🏸)や(🚆)ぶら(👗)れな(👞)かった。文王(🚂)時(shí )代の(❤)周の徳(dé )は(🧝)至(zhì )徳と(⬛)い(🏡)うべきで(🔜)あろう。」
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