現在の場所 表紙 日本 《明日 花 キララ fc2》

明日 花 キララ fc210

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 917772

主演:たいらあつこ(平等厚子)

監督:マテウシュ・ラコヴィッツ

日本《明日 花 キララ fc2》2行目ライン



明日 花 キララ fc2あらすじ

「(⚾)長州(zhōu )様がいよい(🔏)よ御(yù )謀反ごむほん(🦖)だそうな。」

 (🗃)西(🛸)(xī )の空へ(😁)と動き始めた水戸浪士の一団に(🧔)つい(👎)ては、当時いろ(🎉)いろな取(qǔ )りざたがあった。行く(💄)先は京都だろうと(🚷)言うものが(🎓)あ(🐚)り、(🌘)長州まで落ち延びる(🔣)つもりだ(📦)ろ(👢)うと言うもの(💎)も多(duō )か(🐝)った。

 ともかくも、地方の事情(qíng )を直(zhí )接に道中奉行の耳に入(🐼)れただけでも、十一(yī )宿総代(dà(🐏)i )とし(⛅)て江戸(🎎)へ呼び出(chū )さ(🌙)れた勤めは果たした。請(🐇)書うけ(💟)しょ(🏹)は出(chū )した。今度は帰りじたくだ。半蔵(zā(🕝)ng )らは(👷)東片町(dīng )にある(🔒)山村(📖)(cūn )氏(shì(🚢) )の屋(wū )敷か(🥟)ら(🌗)一時(🐗)(shí )旅費(fèi )の(🗜)融通(tōng )ゆ(💣)う(🆖)ずうをしてもらって、長(🍆)い逗(dòu )留とうりゅうの間(jiān )に不足して来た一切(🍆)の支払(🌛)いを済(jǐ )ま(🍓)せることにし(🐙)た(🈶)。と(🦓)こ(🎮)ろが、東(dōng )片町に(✡)は何(👒)かの機会に一盃ぱいやりたい(🕍)人たちがそろっていて(😝)、十(shí )一(🙆)宿(😀)の(🕎)願書が首尾よく納(🆗)まった(📟)と(🐏)聞くか(🛎)ら(🏓)には、と(🍐)りあえ(🏽)ず祝おう(📏)、そんなことを先(📽)方から切り(✳)出した。江戸(🌸)(hù )詰めの侍たちは、(🍕)目立(🐯)たないところに料理屋を(🈲)見立て(📪)ることから(🙏)、酒を置き、芸妓げいぎを呼(hū(🌓) )ぶことまで、その(💾)辺は慣(〽)れたも(😬)のだ。半蔵(zā(😟)ng )とてもその(⛩)席に一座して交際(jì(😝) )上手じょうずな人(ré(🎠)n )たちから祝(🍽)盃(👺)し(⛹)ゅくはいをさされて見る(🎠)と(🏘)、そ(🤼)れ(😄)を受(💰)けないわけに行かなかっ(🔆)たが、宿方の用事(shì )で出て来てい(🚞)る(📚)身には酒も咽喉の(📬)どを通(🍼)らなかっ(🎴)た。その日(🍁)は酒(jiǔ )盛(shèng )さ(🚧)か(🔱)もり(🏩)最中に(❗)十(shí )月ももはや二(èr )十(✒)(shí )日過(🅱)ぎらし(🚙)い雨がやって来た[(🏞)#「やって来た」は底(🍤)本では「やっ(⬜)た来(lái )た(🔫)」(🔍)]。一座六(liù )人(🤴)の(🐿)中には、よいきげんになっ(📊)ても、(🛰)まだ飲(yǐn )み足(zú(🦅) )りな(🚜)いという人もいた。二(🦌)軒も梯(tī )子は(🐿)し(🏙)ご(📣)で飲(🌲)み歩いて、無(🏜)事に屋敷(fū )へ帰っ(💱)たかもわからないよう(🛎)な(🈴)大(dà )酩酊めいてい(🍧)の人もいた。

 真(zhē(🤣)n )木(mù )和泉の死(⛔)を聞(🚯)(wén )いたことは、半蔵にもい(📲)ろ(➕)いろなことを考えさせた(🏻)。景蔵(🚓)(zāng )の手(🏝)(shǒu )紙にもある(⬆)ように、対外関(🎡)係(xì )の(📝)ことにかけては硬派中(🏚)の硬派とも(🤭)言(📷)うべき真木和泉ら(🎺)のような人た(⬆)ちも(🏩)、もはやこの世に(💲)いなかった。生(shēng )前幕府(☔)(fǔ )の軟弱な態度(🛒)を攻撃することに力を(🐕)そそぎ、(🏾)横(🥨)浜(bāng )鎖(suǒ(😏) )港さこうの(🤷)談(tán )判にも海外使(shǐ )節(jiē )の派(🏝)遣(qiǎ(🎰)n )にもなん(🔳)ら誠(chéng )意の見るべきものがないとし、(🌌)将軍の(📄)名によって公布さ(💣)れた幕府(🔱)の攘(🌌)夷(yí )もその実は名のみ(😉)で(📞)あると(🐳)したそれらの(🗨)志(zhì )士た(🍞)ち(🥦)も京都(dōu )の一戦(zhàn )を最後(📘)(hòu )にして、それぞれ活(😅)動の(⛵)舞台から去っ(😯)て行った。

 十(shí )一(👳)月(yuè )の十八日には、浪士らは千(qiān )曲川(chuān )ちく(🧟)まがわ(💡)を渡って(🗄)望(wàng )月(yuè(🔣) )宿もち(💪)づきじゅくまで(🗄)動いた(🚄)。松本藩(🚑)の人(rén )が姿(🏿)(zī )を(⚪)変え(🎁)てひそかに探(tàn )偵たんていに入り込(rù )んで来(lái )たとの報(🌨)知(🍨)(zhī )し(🙌)らせも(🙁)伝(yú(🎆)n )わった。それを(📴)聞い(🎺)た浪(làng )士(shì )らは警(jǐng )戒を加え(🚤)、(🤸)きび(👃)しく味方の掠(😍)(luě )奪(📬)りゃくだつをも戒めた。十九日和田(tián )泊まりの予(♍)定(🥐)で、尊攘の旗(🐔)(qí )は高く山(🍡)国の空にひるがえった。

「半(🌱)蔵(🖌)さん、この騒ぎは(♿)何事でしょう。」(✅)

 真(zhēn )木和泉(🐂)の死を聞いたこ(🤮)とは、(☕)半(bà(🤧)n )蔵(🎒)にもいろい(💘)ろなこ(🌁)とを考えさ(😕)せ(🏚)た。景蔵(🆗)の手紙にもあるように、対(duì )外関係のことにかけ(👡)ては硬派中の(🚪)硬(🍘)派とも言うべき真(zhēn )木和泉(🍰)らのような(🈳)人たちも、もはやこの世にい(👡)なかった。生前幕(🌾)府の軟弱な態(tà(💉)i )度(🚜)を攻撃(jī(🌨) )するこ(🎐)とに(🤵)力(🚪)をそそ(🗿)ぎ、横浜鎖港さこうの談判にも(💬)海(🚧)外使節の派(pài )遣(🧜)にもな(🔉)んら誠意(🖕)の見(jiàn )るべき(👅)ものがない(🏃)と(🥦)し、将軍(😎)の名によ(😮)って公(gōng )布された幕府(🔓)の攘(💓)夷もその実(🍞)は(🕥)名(míng )のみ(🍦)であるとし(📱)たそれら(💹)の志(zhì )士(🚸)たち(💾)も京都の一(🥔)戦(zhàn )を最後にして、それぞれ(🏃)活動の舞台から去(🚩)って行った。

 半蔵(zāng )は(🌒)馬籠本(🏗)陣の(🌞)方(fāng )に(🎹)い(📃)て(🤞)、この水戸浪(Ⓜ)(làng )士(shì(🍻) )を待ち(🍁)受け(🍃)た。彼(🍃)(bǐ )が贄川にえがわや福島(dǎ(🕸)o )の(⛳)庄屋しょ(📆)うやと共(gòng )に急(🐘)(jí )いで江戸(hù )を立っ(🎞)て来たのは(🐴)十(shí(📙) )月(yuè )下旬で、ようや(🖤)く浪(🆑)士らの西(🎠)上(shàng )が伝えらるるころであった。時と場合(🧞)(hé )により、街道(😠)の混(hún )乱(luàn )か(📿)ら村(cūn )民を護まもらねばならないと(🌪)の(🍶)彼(bǐ )の考えは、すでにそのころに起(📳)こって(⛄)来た。諸国(⭕)の人の注意(👜)は尊(👣)攘を標榜ひ(🐀)ょ(🎑)うぼ(🕉)うする水戸(hù )人(rén )士の行(háng )動(dòng )と、(🎡)筑(zhù )波つくば(🚢)挙(🧐)兵(bī(🚗)ng )以来の出来事と(💁)に(😝)集(🦓)(jí )まっている当時(🐃)のこ(🗝)と(🤩)で、那珂港なかみなとの没落(👳)と(🛍)共(🐭)に榊原新(xīn )左衛門さかき(👲)ばらしんざ(✡)えもん(🌃)以下千二百(🚑)(bǎi )余人(rén )の降(jià(🙍)ng )参者(🏘)と武田耕雲斎(zhāi )はじめ九百余(🎒)人の脱走(🤚)者とをい(🗣)かに幕(➰)府(fǔ )が取(🈵)り(🤲)さばく(🤫)で(🤭)あろうということも多くの人の注意を引いた(🛍)。三十日近く(🔱)の(👁)時(shí )の間に(🍒)は(🥕)、(🎤)幕府方に降(jià(🤟)ng )くだった宍(🌍)戸侯ししど(📡)こう(松平大(🙍)炊頭お(🚬)おいのかみ)の心事も(🈴)、その(🕹)運(yùn )命も、半蔵はほ(✳)ぼそれを聞き知るこ(🥠)とができたのである。幕(🌺)府(🗡)(fǔ )の参政(💺)田沼(zhǎo )玄蕃頭は耕(🦕)雲斎らが(😋)政敵市川(chuān )三(sān )左(zuǒ )衛(🛏)門の(🦍)意見(🏒)(jiàn )を(📲)いれ、宍戸侯に死を賜わった(🐠)と(🍢)いう。そ(🍋)れ(🛏)に(🍸)ついで死罪に処せられ(🦉)た従(💃)(cóng )臣二(⛸)十八人、同(🎇)じく水戸藩士二(🌻)人(🤤)ふ(👬)たり、宍戸(✅)(hù )侯の(🤑)切(qiē(🔹) )腹を聞いて悲憤のあまり自(😠)殺(🐢)した家来数人(🤙)、(🏊)この難に死(👂)んだものは都(dō(🥥)u )合四(sì(🚴) )十三人(rén )に及んだという。宍戸(🏄)(hù )侯(🐶)の悲(🤑)惨な最期(🥎)―(😡)―そ(💉)れが水戸浪士(shì )に与えた(👕)影(yǐng )響は大(🌁)きかっ(🎰)た。賊名(míng )を(🕔)負(🥙)う彼(📛)らの(🧡)足が西へと向いたのは、それ(⌚)を聞(🐵)いた時で(⛔)あったとも言(yán )わ(👮)る(🗺)る(💔)。「所詮(quán )し(📬)ょせん(🕉)、水戸(🤐)(hù(🛸) )家もいつまで(👘)幕府(fǔ )のき(🎬)げんを取ってはいられま(🍲)い」と(🙉)の意志の下に、潔く首途(🌈)かど(👽)で(🚧)に上ったという彼ら水(🛐)戸浪士は、もはや(😸)幕府に用の(🍥)ない(🖲)人たち(❕)だった。前進(jìn )あるのみだった。

 前年(🏓)、(👓)五(wǔ )人の総(🎠)代(dài )が木曾(céng )から(🔍)出(✳)て来た時(😝)、何ゆえに一(🚙)行の(😥)嘆(tàn )願が(🧔)道中奉行(háng )の容いれる(🏁)ところとならなかった(🍧)か。そ(🙈)れ(✝)は、(🥖)よくよく村柄むらが(🚱)ら(🐋)をお糺ただしの上でな(💂)けれ(💌)ば、容(🍇)易(😾)に定助郷を仰(yǎng )せ付けがたいと(🛶)の理由による。しか(🕡)し、(👱)五人の総代からの嘆願も余(yú )儀(〽)(yí )なき事(shì )情に聞こえるからと言って、道(dào )中(zhōng )奉行は元(😠)治(🥗)元(yuá(🥃)n )年(🎬)の(🌁)二(🌻)月(🏇)から向こう(🤦)六か月(🦑)を限り、定助郷の(🍝)かわ(📮)り(😇)に当(🍘)(dā(📜)ng )分助(📶)郷を許した。そして木(🔟)曾(⏩)下四(🤵)(sì(💖) )宿へ(📀)の当分助(🚄)郷とし(🚒)ては(🕹)伊奈いな百(bǎ(🌓)i )十(🔫)九か村、中(💴)三(💚)宿へは(💅)伊(yī )奈九十九か村、上四宿(🦏)へ(🍔)は筑摩郡(📄)ち(🌏)くまごおり八(bā )十九か村と安(ān )曇郡(jun4 )あずみごおり百四十(shí )四か村を(🎩)指定した。このうち遠(yuǎ(⛺)n )村で正人馬(🏝)し(📌)ょうじんばを差し出し(💵)か(🛡)ね(🏺)代(dài )永勤(qín )だ(🖌)いえいづとめ(🎮)の示談に及(jí )ぶとし(💪)ても(🔢)、一か(😓)年高百石(🤫)に(♍)つ(👢)き(🔄)金(🧤)五両の割合(💹)(hé(💢) )より余分には(💫)触れ当てまいとの約束(shù(🎇) )であった(⛱)。過ぐる半(bàn )年(⛴)(niá(🤘)n )近くの半蔵らの経験に(🎭)よ(📍)ると、この(🅾)新(🔌)規(🔨)な当(📦)分(🖨)助(🍕)郷(⏺)の村数が驚くば(🚗)か(🍽)り(🐣)に拡大(😛)さ(💷)れたことは(🌠)、(🏧)かえって(💖)以前からの勤め(🗳)村に人馬(🖕)の不参(cān )を多(🏉)くするという(🥏)結(🚸)果(guǒ(⤴) )を招いた。これはどうしても前(🔼)年の総代が嘆(🗒)願したよ(🏂)うに、やはり東海道の(🔽)例(🎐)にならっ(🌐)て定(dì(🚑)ng )助郷を設置するにかぎ(👒)る。道(dà(🌔)o )中奉行に誠意(🚂)がある(🐖)なら、適当な村(📥)(cūn )柄を糺(👠)ただされたい(🤕)、もっと助(🖐)郷の制度を完備(bèi )して街(jiē(📣) )道の(🌁)混乱を防(⛷)がれたい。もしこの(👚)木曾(céng )十(👿)一宿(🌸)の願い(🔙)がいれられな(🐉)か(🍁)ったら、前(😷)(qiá(🏃)n )年の総代(💎)が申し合わせたごとく、お(🐔)定(🥟)(dìng )め(🚡)の人馬(📷)二十五人二十(💴)五(🔑)疋ひき(💭)以外には継立(🌷)つぎた(🍈)てに応じまい、その余は翌日(rì )を(⏹)待(📘)(dài )って継ぎ立てることにした(🥪)い。そ(🐥)のこと(🆙)に平助(🌇)と半蔵(zāng )と(📩)は(👧)申し合わせをし(🌟)たので(🔧)あ(🦑)った。

 前年、(🚬)五人(📸)の総代(💷)が(🐋)木曾から出て来た(🥒)時、(🔨)何(😐)(hé )ゆえに一(yī )行の嘆(⌛)願が道中奉行(háng )の容(🈹)いれると(🍡)ころとなら(👢)な(📗)かったか。それは、よく(🌫)よく(💟)村柄むらがらをお(💌)糺ただしの(🧕)上(shàng )でなけ(🕣)れば、容易に定助郷(😶)を(👝)仰せ付けがたいとの(㊙)理由に(😠)よ(🖐)る。しかし、五(🚊)人(rén )の総代から(♎)の嘆願も余儀な(🎌)き事情に(🥖)聞こえるからと言(🧥)って、(📗)道中奉行は元治(🧥)元年の二月から向こう(🥔)六か(🏳)月(💪)を限(⛪)り(😳)、(🧑)定助(🍛)郷のかわりに当分助郷を許し(😲)た(🛌)。そして木曾(🐷)(céng )下四宿への当分助(🐯)郷としては(😮)伊(🆓)奈いな百(🚈)十九(🏤)か村、中三(sān )宿へは伊(yī )奈(nài )九十九(jiǔ )か村、上四宿(xiǔ )へは(🖋)筑(zhù(🔇) )摩(🏨)(mó )郡(jun4 )ちくまごおり(🥋)八(bā )十九か村と安(ān )曇郡あ(🍒)ずみ(👔)ご(📕)お(🌴)り百(🦃)四(sì(🌻) )十(shí )四か(🔉)村(cūn )を指定した。この(🕉)うち遠(yuǎn )村で正人馬しょう(😵)じんば(🍿)を差し出(🌐)しかね代永勤だい(😱)えいづとめの示(shì )談(tán )に及ぶ(🤓)と(🖖)しても、一か(💢)年(nián )高(🚵)百石に(🍵)つき金五両(🔋)の割(🥕)合より余分(🥟)には触れ当(🐁)てまいとの(😬)約束であった。過ぐる半年近く(🌒)の半蔵(😔)(zāng )らの経(jīng )験(🍈)によ(🍇)ると、この新規(🙄)な当分助郷の村数が驚くば(💌)かりに拡(kuò(🔘) )大(dà )されたこ(🐺)とは(🚻)、かえって(😻)以前(⭐)からの(🧐)勤め村(cūn )に(🔖)人馬の(🧜)不参を多(🥁)くすると(🧗)いう(🎏)結果を招(📽)(zhāo )いた。これはどうしても(🔎)前年(📠)の総(🕺)代(🤧)が嘆願し(💜)たよ(🥪)うに、やはり東海道(dà(🙀)o )の例になら(🤟)っ(😺)て定助(zhù )郷(🔚)を(🖊)設置する(🥔)にかぎる。道中(🕟)(zhōng )奉(🐝)行(✒)に誠(🙆)意(👒)があるな(🍞)ら(📉)、(✂)適当な村柄(bǐng )を糺たださ(👴)れたい、(⤵)もっと(😁)助郷の(👦)制度(🌙)(dù )を完備して街道の混乱を防が(➰)れた(🥁)い。もし(🤜)この(🙇)木(mù )曾(🍰)十一(yī )宿の願いがいれら(🖤)れなかったら、前年の総代(dài )が(🧚)申し合わ(😿)せた(😳)ご(❎)と(✖)く、お定めの人馬二十五人二十五疋ひき以外には継立つ(💈)ぎたてに応(📓)じまい、(🦐)そ(🌲)の(🏎)余は(🥗)翌(🌥)(yì )日を待(dài )って継(🏅)ぎ立(🕷)てることにしたい。そのことに平(👞)(pí(🐠)ng )助(🕑)と半蔵とは(⬜)申(shēn )し(🥜)合(💧)わせをし(🐶)たの(💂)であった。

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《明日 花 キララ fc2》よくある質問

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Aこんな調子で(🏌)、ナオミは(🌈)いつも(📌)私の情慾(⏸)じょうよくを募らせるようにばかり仕向(🐤)け(🦍)る、そして際きわどい所(💂)までお(🥃)び(✔)き寄せて置(⬆)きながら、(🤰)それ(🕋)から(👭)先へは厳重な関を設けて、一歩も這(🎚)入らせないの(😠)です。私とナオミとの間にはガ(🌊)ラ(🎳)スの(🆖)壁が(🎵)立(🎟)っていて、どん(🔼)なに接近し(⛎)たよ(🚆)うに(👊)見えても、(🥉)実(✏)は到底(📪)踰(🍱)こえることの出来(🐽)ない隔たりがある。ウッカ(🚁)リ(🏳)手(📕)出(🖲)し(👃)をしようものなら必ずその壁に突き(💌)当っ(🔈)て、いくら懊じれ(👊)ても彼女の肌には(🛬)触(🎊)れる訳に(📩)行かないのです。時には(🏹)ナオ(🥤)ミはヒョ(🎂)イと(🕉)そ(🤖)の(🧡)壁を除のけそう(🤜)にする(📅)ので(🌻)、「おや、いいのかな」と思(⏫)っ(🐥)たりし(🧑)ますが、近寄っ(⛪)て行けば矢張元通り(🎃)締まってしまい(⛴)ます。
A (🍪)少年(👾)は、せせら笑い(📩)の影を顔から消(😜)した。刺繍は(📨)日の丸の旗であったのだ(🌵)。少年(⛰)の心(🌆)臓は(🌛)、とくとく(🏎)と(♎)幽か(✈)すかな音た(✒)てて鳴り(📑)はじめた。兵隊やそのほか(🤭)兵(🥓)隊に似(📿)かよったような概念のた(💼)めで(👿)はない(🕥)。くろんぼが少(🌳)年をあざむかなかっ(🛤)たからで(🛀)ある。ほんとうに刺繍(🦏)をし(🛠)て(🗨)いたのだ。日(🐑)の丸の刺繍は簡単であるから、闇のなかで手さぐりしながら(🦒)でも(👄)でき(💦)るのだ(🔋)。あ(🕑)りがた(🖋)い。このく(🌮)ろんぼは正直(📂)者だ(✂)。
Aこの、「…(🗾)……なんであんすけ(💚)ど」と(🌆)云うところが、「ざあ(🎙)ます」とも違う一種(🎴)不(🐯)思(🏉)議な云い方で、幸(🐕)子は(🌬)自分に(🏈)は真似(🥞)まねも出(🚥)来な(🛩)いが(💩)、こう云う癖を取(🦊)るのが上(🈶)手な妙子に聞か(⏮)せ(👐)たらと思うと、ひと(🕉)り可笑おかしくてたまら(♊)な(🤾)かっ(💰)た。
Aと、私は情ない(🐏)声を出し(😿)て、あきらめたよ(♈)うに裏木戸(🎖)へ引き返そ(👫)うとし(📕)た(🧚)時、紺の法被(🎢)はっぴ(💭)を着た酒臭い(🌸)息の男が何(🤓)処からかやって(🍔)来て(🔸)、
A私はさつと顔(📨)色を(🤟)変へた(🏗)。
A (🍟)一月四日。………(🌩)今日(❕)は(🏸)珍しい事(🐧)件に出遇(🎫)であった。三(🅱)ガ日の間書斎の掃除そ(🐸)うじをし(👥)なかった(🐆)の(🌮)で、今日の午後、夫が散歩(🤘)に出かけ(👘)た(🈁)留守に掃(🏾)除をし(🍳)に(🙉)はい(⛔)ったら、あの水仙すいせんの(🔰)活い(🕗)けてある一輪※(「插」でつくりの縦棒が(🌷)下に(🍰)突き抜けている、第4水準(♍)2-13-28)いちりん(🐌)ざしの載(👥)っている書棚しょだなの前に鍵(🚔)が落ちていた。そ(🌗)れは全(🐆)く何でもないこ(♿)となのか(🥌)も知れない(🛣)。でも夫(🐦)が何の理由もなしに、ただ不用(🗼)意(🤱)にあの鍵を(💽)あん(🕹)な風に落しておいたとは(🏉)考えられない(🚘)。夫は実に(🍷)用(⏰)心深い人なのだから(🐿)。そして長年の間毎日日(🦈)記をつけ(⚪)ていながら、かつて一度もあの鍵を落(🍥)したことなん(👝)かな(👏)か(⛓)ったのだか(♌)ら。………私は(💱)も(🈷)ちろん夫が日記(🌩)をつけて(📼)いる(🛸)ことも、その日記(🎈)帳をあの小机の抽出に入れて鍵をかけ(🎒)て(🌃)いる(📩)ことも、そしてその鍵を時として(🥦)は書(🎮)棚のいろいろ(😂)な書物の間に、時とし(🔭)て(📦)は床(🗞)の絨緞(✳)じゅ(🙎)うたんの下(🐾)に隠してい(📡)るこ(🕴)とも(🍑)、とうの昔から知(🌲)っている。し(🙂)かし私は知ってよいこと(🤛)と知っては(🎓)ならな(➿)いこととの区別は知っている。私が(🏮)知って(🐘)いるのはあの日記帳の所在(🤬)と(⛩)、鍵の(👏)隠し場(📆)所だ(💞)けであ(🍗)る。決して(🐤)私は日記帳の(🗂)中を開(👄)けて見(📢)たりなん(⏹)か(💮)し(💽)たこ(💚)と(🥥)はな(📯)い。だのに心(🖍)外なことに(📧)は、(🌡)生(🔼)来疑い(🛒)深い夫はわざわ(✏)ざあ(🥩)れに鍵をかけ(😬)たりその鍵を隠したりしなければ、安心がならなかっ(🎐)たの(🐃)である(😝)らしい(🚫)。………そ(🐑)の夫(🦓)が今日その鍵をあんな(🚏)所(🌱)に(🌥)落して行っ(🆘)た(🔍)のはなぜで(🤵)あ(🛣)ろう(💙)か。何か心境の変化が(🤶)起(📟)っ(💍)て、私(🔗)に日記を読ませる必要(🎼)を生じた(🏽)のであ(🙉)ろうか。そして、正面から(😾)私に読(🍢)めと云(🌙)っても(🎁)読も(🏄)う(📑)としない(🌐)であろ(😜)うこと(🕉)を察して、「読みたければ内証で読め、ここ(🚁)に鍵がある」と云っているの(✳)ではなかろうか。そうだ(🤛)とすれば、夫は(👼)私がとうの昔から(🅿)鍵の所(🛥)在を知っていたこと(🏍)を、知ら(🏙)ずにいたと(🔐)いうことにな(🎺)る(📸)のだろ(🚃)う(🌼)か? い(📣)や、そうではなく、「お前(⬅)が内証で読(🎍)むこと(🅱)を(🏀)僕も(🚪)今日か(💉)ら内(👵)証で認める、認めて(🐾)認め(😛)ないふりをしていてやる」(🙂)とい(🛰)うの(♋)だろうか?……(👜)…

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