「私は、君らを、良心をもった自主(🔌)的な人間とし(🍬)てここに迎むか(🌞)えた。だから、(🔞)かりに(🌲)君ら自身が(🚒)、(🐬)君らを機械(xiè )のように(🤒)取りあつかって(👵)くれとか(🔳)、犬猫いぬ(🥧)ねこのように(🌇)ならしてくれ(👢)とか(🚽)、(⛑)私(🙋)に要求したとしても、私に(🐧)は絶(🈷)対にそ(🍓)れが(🎷)できな(🍠)い(🧑)。私は、あ(🦈)くまで、君らが(🌔)人(🧣)(rén )間(🐑)で(🦊)あ(📣)ることを信(xì(🥣)n )じ、君らに人間として(🚿)の行(🐅)動を期待(🤧)(dà(🔣)i )す(😍)るより(🌤)ほかはないのだ。むろん私も、(🤹)人間の世の中に(💲)、強(💁)(qiáng )制の必要が全(🛤)然ないとは思っ(🗻)ていない(🍑)。弱(ruò )い人間にとっては、(🏔)やはりそれが必(🌰)要なこともあるだ(🧥)ろう。時に(👆)は、それが弱い人間を救う唯(🧞)一(yī(⏭) )ゆ(🕒)いいつの(🛁)方法(📕)である場合さえあるのだ(📓)。それ(🥘)は私(sī )にもよく(🚋)わかっている。しかし、(🆖)私は、君(jun1 )らがこの塾堂(táng )の生(🈵)活(💾)にもたえ(🙁)ないほど(🏞)弱(🔷)い人間であるとは思っていな(🌜)い(🕥)し、また思いたくも(🌫)な(🔂)い。だか(🎟)ら、(🐀)私(🐭)は、君(jun1 )らが(💿)何かの強制(🌋)力(🕕)に(👈)た(⭐)よる(👾)ま(📬)えに、まず君ら自身(🎤)(shēn )の(🏯)良心にたより、人(rén )間として、君(🐴)らの最善をつくして(🏻)もら(🏐)いたいと思っているんだ。君らが、ほん(📄)とうにその気(🥍)に(🐯)なりさえ(🚚)すれば、少(shǎo )なくとも、この塾(🍱)堂の(🤪)生(🐉)(shēng )活(⬜)(huó(🥞) )ぐらい(🏪)は、(🚏)何の強制(🛂)もなしに運営し(🏿)ていけるだろうと、私(sī )は(👶)信(xìn )じている。君ら(🐵)自身も、人(rén )間で(🐏)ある(🔦)からには、そのぐら(🚂)いの自(💵)信(xìn )は持っていてもいいだろう。いや(🚛)、(🐩)持って(👰)いなけ(🎊)ればならないはずなのだ。もし(♿)君らに、それだけの自信(🤷)、――人(rén )間と(🔇)してのそれだ(🏄)け(🎢)の誇(🤨)ほこりも(🆔)持(✌)てないとす(🌑)ると、(😱)私としては、もう何(hé )も言(yán )うこ(🕗)とはな(🐼)い。明日から(🍪)の行事(🌧)計画をたて(👥)ることも、ま(💾)った(🤤)く必(bì(💾) )要(yào )のないことだ。……どうだ、飯島君(jun1 )、やはり(🦆)強(🎨)制が(😜)なくてはだめかね(🗾)。」
次(cì )郎(láng )は大(dà(🔮) )河(🍏)(hé(🈴) )の(🥡)顔を見ると、(🕟)救われたよう(🔰)な、こわいような、変な気になりながら、つとめて平静をよそおって(👥)たずねた(🏠)。
まっ(🖊)さきにか(🔯)れの目につ(🤭)いたのは、(💍)田(🎿)川(💐)だ(😮)っ(🙈)た。田(tián )川(🔦)はいやに(🌮)胸を張り、軍隊流の不(🈶)(bú )動の姿勢でしゃ(🐁)ちこばっ(🍶)ていた(🏋)。そして(😜)、次郎が肩(😵)かた(😑)か(🌮)ら力を(📨)ぬ(✝)かせようと、ど(💨)んな(🎽)に骨(gǔ(🥑) )を(🐰)おっても、(🏙)なかなかそうはなら(🧑)なかった。これ(⛷)に反して(🏃)、飯(fàn )島(🍀)は最初(➖)から、ごく(🐎)器用に(💉)正しい姿勢をと(🔟)っていた。もし(🔒)かれが、(😞)おりおりうす目(🔧)(mù )をあけて(🦔)朝倉先生の(🎫)顔をのぞ(🤬)くよ(😉)うなこ(🦀)とさえし(🗾)なか(🎁)ったら、(👖)かれ(🐼)の静(jì(🎻)ng )坐(zuò )は、塾生の中でも(🛩)、最もすぐれ(🔉)た部(🧐)類(🕝)に(✴)属して(😣)いたのかも(🔁)しれなかっ(💎)たのである。
飯島は、い(🐺)く(🚗)ぶんあわて気味にこたえた。そ(🧙)れだけに、いかに(✝)も無造作(zuò )むぞうさな、たよ(🥇)りない答(dá )えだ(🅱)った。
「うらまれやしませ(🥅)ん(🕸)か。」(🌆)
次(😦)郎は(🏰)足音(📟)を(🉑)たてないように、み(🐈)んなの間をあ(🗼)る(➖)き(🔏)まわり、いちじる(🚙)しく(🌸)姿勢のわるいのを見つ(😌)けると、そ(🍸)れをなおしてやった(💑)。
「どんなふ(🥤)う(🔜)だね(🔎)。」
「じ(➰)ゃあ(🐮)、やはり打(🛅)ちつづけるよりほ(🌐)かあ(🌇)りませんね。」
道江という一(yī(🔬) )女性(xì(🍝)ng )が、間(📮)もなく(🎧)、自(zì )分の目のま(🎵)えに(⏳)現われるという小さな(🦒)で(📧)きこと(😿)の(💔)予(yǔ )想、――大(♑)きな人間社会の運(🛏)行(háng )うん(😾)こうの(⏬)中では、ま(🛢)ったくどうでもいいよう(🕍)な(🐾)、そう(🧜)した小さなできごとの予(👵)想(👒)よそうが(📏)、どうしてこれほ(🗺)どまでに自分(fèn )をまご(➗)つかせ(😖)、自分の不断の心の(💾)修(🥛)(xiū )練(📕)を無(wú(🔊) )力(lì )にするの(👱)か。どうして、現在友(😥)(yǒu )愛塾(❄)に(⛑)お(🍊)おい(🧠)かぶさって(🕯)いる深刻(kè )な問題以上(shà(✔)ng )に、(🔪)自(🚷)分の心を(⛪)なやますのか。女性(xì(💛)ng )とは、恋(liàn )愛れ(🚕)ん(💳)あい(🤭)とは、いっ(🐳)た(🌭)い何だ(🥂)ろう。それは、これ(🐱)まで自分(fèn )が考(kǎ(😼)o )えて来た人間(jiān )生活の秩(💞)序と(🌭)は、全く次元の(📟)ちがった秩序に属(🌴)するも(🚰)の(🐓)だろうか。
「(🕷)いつもこんなに起きな(🚨)いんです(📠)か。」(🥛)
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