日本《中出し レビュー》2行目ライン
中出し レビューあらすじ
(🐫)こ(🤽)の浪(🍁)士(shì )の(👡)中には、藤田小四郎ふじたこ(🚝)し(👃)ろうもいた。亡き御隠(yǐn )居を動(dòng )かして尊(🌓)攘の(⛩)説を(📋)主唱(😛)した藤(téng )田東湖とう(🤫)こが(💹)この世を去(🌞)っ(😕)てか(🖲)ら、その子の(❔)小四郎(láng )が実(🐲)行運(🗄)動(dòng )に参加(jiā )す(🍷)るまでには十(🛫)一年の月日(⏺)(rì )がたった。衆(🔖)に先んじて郷校(xià(❌)o )の子(✅)弟(👼)を(🌚)説き、先輩(🎷)稲(🌫)右衛(🧡)門を(🍑)説き、(🕌)日(♒)光参(🔉)拝(bài )と唱えて最(zuì(⏯) )初か(🚇)ら下(🖊)(xià )野(🍻)国大平山しもつけ(🐃)の(🕶)くにおおひ(🐷)らや(🆙)ま(👭)にこもったのも小(xiǎo )四(sì )郎であっ(🏜)た。水戸の家老職を父(fù(♒) )とする彼もまた、四人(rén )の統率(lǜ )者(zhě )より成る(🦁)最高幹部の一(🈵)人(📳)(ré(🦔)n )たること(🛩)を失わなかっ(😢)た。
別に、半蔵には、浪(làng )士の一(yī )行(háng )に加わっ(😖)て来(lái )るもので、心(👻)にかかる一人(rén )の(🍂)旧(👑)(jiù(👭) )友(yǒu )もあっ(🧟)た(🖊)。平(píng )田同門の亀(guī )山(〰)嘉治かめ(😗)やまよ(😭)しはるが八月十四日那(🏹)珂港なかみなと(🍷)で小荷(📵)駄(duò )掛(guà )こ(⏯)にだが(🧛)かりと(💨)なって以来、十一月(🚹)の(💩)下旬(📃)(xún )までずっと(🆖)浪士(shì )らの軍中にあった(😒)ことを(♋)半(bàn )蔵が知っ(💹)たのは、つい最近(jìn )のこと(👃)で(🏞)ある(💞)。いよいよ(🕍)浪士(🐔)らの行路が変更され(🚑)、参(cān )州街道から東(dōng )海(hǎi )道(dào )に向か(🚂)う(🍓)と見(jiàn )せて、(💡)その(🤱)実は清(qīng )内(🚕)路(🙅)より馬籠、中津(🎉)川に出ると決した時、二(èr )十六(liù )日馬(🛣)籠泊(bó(💇) )まりの触(🌮)(chù )れ書と(🔓)共にあの(👪)旧友(❔)が陣中から(🈴)よこし(🥩)た一通の手紙でそ(🖼)の事が判然(rán )はっきりした(🈵)。それ(🕔)には水(shuǐ )戸派尊攘の義(yì )挙を聞い(🤨)て、その軍に身(shē(🥞)n )を投じ(💡)たのであるが、(🤝)寸功(🖨)なくし(➰)て今日(rì )に(👲)いたったとあり、いっ(📅)たん武(🔎)田藤田らと約した(🔳)上(shàng )は死生を(🛒)共(✅)にする(😩)覚悟であるとい(🎂)うこと(🚬)も認したため(👪)てある。今回下(xià )伊那の飯(🏋)島と(👜)いうところ(😲)まで来(🉑)て、は(💬)か(🐗)らず(🕶)同(🌧)門(🎤)の(🥞)先輩暮田(tián )正香に面会(huì )することができたとある(🌙)。馬籠(lóng )泊まり(🚲)の(👷)節はよろしく頼(lài )む、(🥁)その節は何(🚡)年ぶりかで(🔭)旧むかしを語り(🚜)たいと(🔺)もある。
江戸はもはや安政年度の江戸では(👠)なかった(💃)。文(🧝)化(huà )文政(😻)の(🚪)それではもと(💎)よ(🖨)りなかった。十年前の江(🦑)戸の旅にはまだそれ(🏘)でも、紙、織(zhī(🎋) )り物、象(🔯)牙ぞう(🖊)げ、玉ぎょく、(➰)金属の類たぐいを(📣)応(🕯)用した諸種(📅)の工芸(🤹)の見るべきものもない(🔼)では(🎓)なかったが、(✡)今は元治年(👋)代(🥍)を(🦅)誇るべき意匠とてもな(📈)い。半(📤)蔵はよく町々の絵草紙問屋えぞうしど(🐵)んやの前に立って(🔍)見るが、そこで売る(⚪)人情本や、敵(🧑)打かたきうち(🕑)の物語や、(😲)怪(guài )談物なぞ(🏳)を(♍)見る(🥥)と、以(🔩)前にも増し(🎍)て書物と(👎)しての形も小さく、紙質も悪(🥥)あしく、版画も粗(cū )末に、一(yī )切が実(shí )に(🈺)手薄(⭕)てうすになっ(🗾)て(⏮)いる(🍙)。相変わらずさ(♎)かんな(💒)のは江戸の芝居でも、怪(guài )奇なも(🍄)のはますます怪(😴)奇に(🎐)、繊細なものはま(🐈)す(🛃)ます繊細だ。とがった神(shén )経質(🧟)と(⛲)世紀(jì )末の機(🐦)知とが淫靡いん(🍼)びで頽(tuí )廃たいはいした(👟)色彩に混じ合って(🛀)いる。
水(🤺)戸(😏)ほど苦しい抗争を(🏕)続(⛑)(xù )けた(🥩)藩(👓)もない。それは実(shí )に藩(🎧)論分(🧡)裂の形であ(👣)らわれて(🛄)来た。もとより、一(yī )般の(🔎)人心(⛑)は動揺(yáo )し、新しい世(🚮)紀もよ(🤴)う(🉐)やく(😕)め(😾)ぐって来て、だれ(🐀)もが(💗)右すべ(👭)きか(💽)左す(🎿)べ(🔣)きかと(👙)狼(🐘)狽ろうば(🐰)いする時(shí )に当た(🐝)っ(🌫)て(🖖)は(⛩)、二(🎻)百何十(🚕)(shí )年来(lái )の旧(🤹)(jiù )を守(🏑)(shǒu )って来た諸(zhū )藩のうちで藩(fān )論(lù(🍩)n )の分裂(😦)(liè )し(🚷)な(🏚)いところとてもなかった。水戸(🏫)はこ(🌊)とにそれが激しかったの(🚄)だ。『大日本史(💻)(shǐ )』の大業を成就(jiù )して(💀)、(😷)大義名(📛)分(fèn )を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿(ā )おもねるものもある(🔊)徳川時代(dài )にあ(💚)っ(🐛)て(🍗)とに(👄)もかくにも(🏇)歴(🥥)史(shǐ(🐋) )の精神を樹(🍼)立したのは水戸であっ(💞)た。彰考館しょうこうかんの修史(🖥)、弘(❌)道館(guǎ(🚻)n )こ(🎸)うどうか(🍹)んの学問は、(☕)諸(🏅)(zhū )藩(fā(❄)n )の学風を指導する役目を勤(💊)めた(🦒)。当(🛂)時(💄)に(📷)おける青年で(🚜)多(⏪)少な(💕)りとも水戸の(🆓)影響(🏣)(xiǎng )を(🥗)受けない(🗾)もの(🍐)はなかったくらいで(🥦)ある。い(🧐)か(🏟)んせ(🌑)ん、(📖)水戸は(👷)この熱意をもって(🍱)尊(🈹)王佐幕の一大(🎅)矛盾に(🔦)つ(🍩)き当たった。あの波瀾(🚽)はらん(🌈)の(📺)多い(🏯)御(✒)隠居の生涯しょうがい(🍝)がそれだ。遠く西(👯)(xī )山公せい(😡)ざん(🗡)こう以来(🏹)(lái )の遺志を受けつ(🍉)ぎ王室尊崇(⭕)の念の(🔝)篤(dǔ )あ(🍍)つかった御(yù )隠(yǐn )居は(👟)、紀(🚞)州や尾(🍪)州(🏖)の藩主と並んで幕府を(🍝)輔(🉑)佐する上(💼)にも人一倍責任を感ずる位置(🤹)に(🐘)立(lì(⭕) )たせ(👖)られ(🎩)た(🥃)。こ(🔅)の水戸の苦悶(🍗)くもんは一方(🐨)に誠(chéng )党(🏷)と称する勤(qín )王派(pài )の(🥒)人た(⛄)ちを生み、一方(🖇)に奸党かんとう(🥤)と呼ばるる(👱)佐幕(🐺)派の人たちを生んだ。一(🌠)(yī )つの藩は裂(liè )けてたたかった(🏼)。当(dāng )時(shí )諸藩に(🏅)党(🐊)派争(🤵)いはあ(🚹)っても、水戸のよう(💝)に惨酷ざんこくをきわめ(🌊)たと(💼)ころはない。誠(💺)党が奸(jiān )党を見るのは極悪ごくあくの人間と心の(🦖)底から信(xì(🏍)n )じたのであ(🎒)って、奸党が誠党を見る(💔)のもまたお家(jiā )の大事も(🏻)思わず御(😐)本家(jiā )大事ということも知(zhī )ら(📟)ない不忠の臣と(🔥)思い込(🦗)ん(😚)だのであ(💕)った。水戸の党派(pài )争(🛢)いはほ(📥)とんど宗教戦争(🚐)に似て(🤓)い(🐝)て(📋)、成敗利害(hài )の(🏍)外(🍎)(wài )にあるものだと言(👊)っ(🕕)た(🙁)人(🧣)(rén )もあ(🌚)る。いわゆる誠党は天(tiān )狗連てん(🐎)ぐれんとも呼び、(💕)い(💝)わゆる奸(💎)党は(😟)諸生党とも言った。当(dāng )時(shí )の水戸藩に(⤴)ある才(🎓)能の士で、誠でないもの(🔲)は(🏝)奸(📺)、(🎖)奸で(➖)ないものは(🤭)誠、両派全(🔗)く(🍹)分かれて相鬩あいせめぎ、(💿)その中間(jiān )にあるも(🌉)のをば柳と呼ん(🎭)だ(❇)。市川(👱)三左衛門をはじめ諸生党の(🆓)領袖りょうしゅうが国政を左右(yòu )する(🍸)時(🥀)を(📒)迎(yíng )えて(📁)見る(🏽)と、天狗(🏸)連の(🏏)一(🍢)派は筑波山の方に立て(⏪)こもり、田丸(👏)(wán )稲右(🔱)衛門(🎲)たまる(🔇)いなえも(🏦)ん(⛺)を主(👲)将に(🌊)推(tuī )し、亡なき御隠居(jū )の(⏯)御霊代(dài )み(🔚)たま(💹)し(😗)ろ(🤦)を奉じて、尊攘の志を致(zhì )いた(🌒)そうとしていた。かね(⤴)て(🏊)幕(mù(🦁) )府は水(⬆)戸(🚙)の尊(🙁)攘(🔞)派を毛(🍢)ぎら(👅)いし、誠党(👄)領袖の一人なる武(🤝)田(🏪)耕雲(🕛)斎(🍉)(zhāi )たけだ(🍣)こ(🛂)う(🤢)うんさいと筑(zhù(🚦) )波(🏵)に兵を挙(jǔ )あげた志士らとの通謀を疑(yí )って(🤮)いた際であるか(🥏)ら、早速さっそ(👔)く(🖕)耕雲(yún )斎に隠(⛹)居(🙎)慎(shèn )いんきょつつしみを命(mìng )じ(💨)、諸生党の三(sā(📻)n )左衛門らを助けて筑(🐆)波の暴徒を討(tǎ(🍡)o )うたしめるた(😛)めに関(📣)(wān )東(dō(🤝)ng )十一藩の諸大(dà(✝) )名に命令を下し(🌖)た。三(🧐)左衛門は兵(bī(🕴)ng )を率い(🕡)て江戸(🎠)(hù )を出(🐳)発(fā )し、水戸(🐟)城に帰って簾中れんちゅ(🚎)う母(🙄)(mǔ(🚜) )公貞(zhēn )芳院ていほう(💋)いんな(😼)ら(💊)びに(🔥)公子ら(🖕)を(📦)奉じ、そ(🛷)の根拠(jù(🙄) )を堅め(👹)た(👒)。これを聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家の存(🕣)亡が今(📺)日(rì(🎯) )にある(📙)とし(💼)て、幽屏ゆ(🙉)う(🗓)へいの身ではあるが禁(jìn )を破って水(🛳)戸を出発(fā )した。そ(💾)して江戸にある藩主(zhǔ(💖) )を(🧝)諫い(🏪)さめて奸(🦗)徒か(🍫)ん(🏌)との排斥を謀はかろう(🛸)とし(🧕)た。かく一(🔽)藩が(💥)党派(😥)を分(fè(🍲)n )かち、争闘(🚙)を事(♓)とし、しばら(🚴)く(😞)も鎮(❔)(zhèn )静する時(🤢)のなかったため、松(🈂)平(🌛)大炊頭(💰)(tóu )おお(👳)い(🚐)のか(📹)み(😯)（宍戸侯(hóu )ししどこう）は藩(fān )主の目(🉐)(mù )代もくだいとして、八(👗)(bā )月十日に水戸の吉(⬆)田に着いた。ところが、水(shuǐ(❄) )戸(hù )に(🥥)ある三左衛門(📳)はこ(🛁)の鎮(💕)撫ちんぶの使者に随(suí )行して来たも(🚲)のの多くが自(zì )己(🐎)(jǐ )の反対(🎯)党であるのを見、その中には京(jīng )都よ(🎛)り来(🙎)(lái )た公子余(🦌)四麿(🤹)(mǒ )よしまろの従(🗜)(cóng )者(🌗)や(🧔)尊攘派の志士なぞのあるの(🌥)を見(jiàn )、大(dà )炊頭(tóu )が真意(yì )を疑って、(🤯)その(🌙)入(🔖)城を拒ん(🌦)だ。朋(péng )党ほ(😝)うとうの乱(luàn )はその結果(guǒ(🔰) )で(🐿)あった。
これに(😚)加えて(🏧)、先(xiān )年(🆘)(niá(🖇)n )五月(yuè )以来(lái )の長州(zhōu )藩が攘夷の実行は豊(🌼)(fē(💋)ng )前(qiá(🐂)n )ぶぜん田たの(🎓)浦うら(👺)におけるアメリカ商船の砲撃(jī )を手(shǒu )始め(➿)とし(😉)て、下(❎)しもの関せ(〽)き(😻)海(hǎ(🔍)i )峡を通(📟)過する仏(fó )国(guó(🧗) )軍(jun1 )艦や伊国(guó )軍艦の砲(😀)撃となり、そ(💥)の結(jié )果長(🚼)州では十八隻から成る(🔳)英米仏(🚡)蘭(lán )四(sì )国連(lián )合艦隊(🔰)の来襲を受くるに至った(🆓)。長州の諸(zhū )砲台は多(duō )く破(🌎)壊せられ、(🐄)長(zhǎng )藩はことごとく撃退せられ(🌳)、下の関の市街もま(🏴)た(🚫)まさに占(zhà(🏅)n )領せ(🥝)らるるばかりの苦(kǔ )にが(🛋)い経験(yà(🌊)n )を(🆒)なめた(🛵)あと(💑)で(🖕)、講(🍜)和の談判(👝)はど(📃)うやら下の関から江戸(hù )へ移されたとか(👦)、そん(🌥)な評判がも(📢)っぱら人のうわさに(⛵)上(🚓)るころである。開港か、(🌼)攘(🕉)(rǎng )夷か。そ(📸)れ(🏡)は四(🎼)艘そうの黒船が浦賀の久里(lǐ )くり(🍲)が浜はまの沖合いにあらわ(🐈)れてから以(🛢)(yǐ )来(🌊)の問(wèn )題である。国(💷)の(🍇)上(🕸)下(🎼)をあ(🐽)げてどれほど深刻(🆓)な動揺と狼狽ろ(💂)うば(🏒)いと混乱とを経験して来たかし(💭)れ(🎭)ない(🔙)問題で(🎥)あ(🔶)る。一(yī )方に(⏹)攘夷派を頑迷がん(🏸)めいと(📆)ののしる声があれ(🎤)ば、一(yī )方に開港派を国賊とののしり返す声があって、(🌝)その(💑)ためにどれほどの犠牲者を出し(🏦)たか(🕐)もしれ(🌆)ない(💏)問(🙌)題で(🍺)ある。英(yīng )米(mǐ )仏蘭四(📨)国を相(xiàng )手の苦(kǔ )い経(😃)験を下の(⏹)関(wān )になめるまで、攘(rǎng )夷のできるものと信じ(🥍)てい(🔁)た人(🚌)たちはま(🍝)だまだ(🔲)この国に少なくなかっ(🌎)た。好よかれ悪(👰)あしかれ、(🛫)実際に行(háng )なって見(jiàn )て、初めてそ(❣)の意味を悟ったのは、ひと(🍼)り(🎿)長(zhǎng )州地方(🍉)の人たちのみでは(🔺)なかった。その時になって(🎓)見(🚓)ると(🍥)、全(quán )国を通じてあ(🌦)れほ(🌕)どや(💌)か(😩)ましかった(🚛)多(duō(🕺) )年(🥦)(niá(🐳)n )の排外熱も、よう(🔽)やく行くとこ(💈)ろまで(🚳)行き尽く(⏬)し(🐄)たかと思わせる。
「(🎷)長州様がいよいよ御(🚒)謀反ご(🏀)む(🚝)ほんだそ(🏠)うな(🤤)。」
進み過ぎ(🛸)る部隊も(💱)なく、おくれ(🅿)る部隊も(🔻)なかった。中には(🐀)めずらしい放吟(yín )の声さえ起(🎥)こ(🌺)る。馬上で歌を(✋)詠(🌗)ずる(👴)ものもあ(👷)る。路(🗒)傍みちばたの子供に菓(guǒ(🌰) )子(🚾)などを与えな(👬)がら行くもの(📗)もある。途(tú )中で(📁)一行におくれて、また一(yī )目散に馬を飛(🏑)ばす(📝)十(🈂)六、七歳(♈)の小冠者こかんじゃ(📳)もある。
「何、諏(🔁)訪(🐢)だ(😱)？」
(🔆)三(😒)百(⛩)人ばか(🌌)りの後(🔊)陣の者は容易(🍮)に下諏訪へ到着(🔻)し(🛍)ない(🎟)。今度の戦闘の遊軍で、負傷者(🎎)などを介(jiè(🐘) )抱(bào )するのもそれらの人た(🤟)ちであったから、道に隙ひまが(🕔)とれておくれるものと知(💅)れた。そ(♿)の間(😛)、本(bě(🔃)n )陣に集(🛫)ま(⏰)る幹部のもの(💨)の(📌)中(zhōng )にはすでに「明日(🐜)」の評定(dì(🚇)ng )がある。もともと浪(➖)士(🏑)ら(🌊)は高島城を目がけて来(lái )た(📦)もの(🚧)でもない。西(xī(🥌) )への進(jìn )路を(😞)切り開く(🏡)ためにのみ(😑)、(💼)や(🌡)むを得(🎇)ず諏訪藩を敵(dí )として(🚣)悪戦したまで(🕴)だ。その(🤝)夜の評定(👫)に(🚇)上っ(🐡)たは、前途(🎬)に(🌬)ど(🤚)こ(⛲)をたどるべきかだ。道は(🍕)二(èr )つある。これから塩尻(🔭)峠(gǔ )しおじりとうげへか(🦒)かり、(💞)桔(🔘)梗(gěng )きき(⛄)ょうが(⏳)原は(🥙)ら(📲)を過ぎ、(🚤)洗馬せば本山もとやまから贄(🅱)川にえがわへと取(qǔ )っ(😚)て、木曾き(💵)そ街道をまっす(🏾)ぐに進むか。それとも岡(👿)谷おか(🎓)や辰(👬)(chén )野た(❤)つの(⚫)か(🌶)ら(🚐)伊(yī )那(nà(🏎) )いな道(🛏)(dào )へと折(shé )れる(📗)か。木曾福(fú )島の関(wān )所を破ること(🕛)は浪士(shì(🙉) )らの(🤙)本(běn )意で(📄)は(👋)なかった(🐉)。二(èr )十二(èr )里余にわたる木曾の森林の間は、(😥)嶮岨(🗨)(qū )けんそ(🥄)な山坂(🥝)が多(🤥)く、人馬(📊)の継立(lì )つぎ(🚪)たても容易でないと見(jiàn )なされた。彼らは(🤮)む(🏺)しろ谷も広く間道も多い伊那の方を(🏣)えらんで、一筋(🆑)の血路をそち(🚷)らの方に求(qiú )めようと(🗣)企てたのであ(🔡)る。
この市(⛳)街戦はそ(🥀)の日(🔴)未ひ(📂)つ(💌)じの刻こくの終(zhōng )わ(👴)り(🧡)にわた(🎻)った。長(zhǎng )州方は中立売なか(🐧)だち(🍶)うり(🚫)、(🚕)蛤(👋)門(mén )、境(🧔)町の三方(fāng )面に破(📳)(pò )れ、(🏤)およそ二百(bǎi )余の死(sǐ(🏌) )体を(👯)のこしすてて敗(bài )走(zǒu )した(🧠)。兵火の起(🏒)こったの(🌥)は(🔚)巳みの刻(🎐)こくのころであったが(🍯)、おりから風はます(💺)ます(🔭)強く(🥪)、火の子は八方に(🧡)散り、東は高瀬(🏞)川(chuān )たかせがわから(🎶)西は堀(🍆)川ほ(🕘)りかわに及(🍌)び、南は(⏺)九(☔)条(🚤)にまで(🚍)及んで下(xià )京の(🈂)ほとん(🎞)ど(🏙)全都は火災のうちにあっ(🦃)た。年寄りをた(💾)すけ幼いもの(😼)を負おぶった(🚇)男や女(nǚ )は景蔵の右(🚿)に(🛤)も左にもあって(🌈)、目(🃏)も当て(🦉)られない(🗑)ありさま(🤴)であ(🤩)った(🌕)と認したた(🎁)めてある。
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