1 孟武伯(⛲)、(🚓)孝を問う。子(zǐ )曰(🏑)く、父母(😌)は唯その(😍)疾(やまい)(🏋)を(🕷)之れ憂うと。(爲政篇)
「そう仰しゃら(⏩)れ(🍢)ます(🌱)と(😸)、いかにも私に(🛹)邪心(🆒)があるようでござい(🍿)ますが……」
孔子は、その日(🚢)の儀(yí )式に(🚼)おける楽長の不首尾にもかかわらず、い(🛺)つもよりかえっ(🐐)て朗ら(🌘)かな(🚸)顔(📏)をして、退出(🚐)した。
樊遅(➖)は喜んだ。それはその中(zhōng )に、(🖐)「違わない」と(👼)い(🐎)う言葉(yè(👷) )が(😤)見つかった(🐟)からである。しかし、数秒の後には、彼(🧑)(bǐ )の頭は却(🌵)ってそ(😆)のために混(hún )乱しは(🛵)じめ(🔳)た(🎩)。と(🔲)いうのは、さっき孔子のいった「(❤)違わない」と、この(🏾)言葉の中(🌉)の「違(wé(🎐)i )わない」とは、(🔷)まるで意味(wèi )が(🐨)ちが(🛐)ってい(🥉)そう(🧟)に思(🙎)えたからで(🐔)ある(👴)。後の場(chǎng )合(hé )の「違わない(👊)」は、(👮)第(💘)一、父(fù )母の存(cún )命(mìng )中の(🐨)こ(🤒)とである。そ(😻)れに、前後(🍕)(hòu )の関係(xì )から(🍣)判断(🤩)し(🐾)ても(⏲)、初一念を(✈)貫け(🐮)という意(yì )味に(😲)相違な(➗)い。父(fù )母(mǔ(🐅) )を亡くしたあと(➕)の「違(➖)(wéi )わ(📉)ない」(🐊)ということが、それ(🐿)と同じ意味(🖲)だとは、どうし(💢)ても(🎊)思(sī )えな(🥛)い。言葉が同じ(🌆)なだけに(🚝)、彼(🏖)はいよいよ(🏃)判断に苦(kǔ )しんだ(🦇)。
(🐟)田(⚓)圃に(💷)は、あちらにもこちらに(👐)も、牛がせっせと土を耕(🕎)して(🐅)いた。
孔子(🛴)は楽(🤪)(lè )長を座(zuò )につかせると(♊)、(🌼)少し居ず(🚭)まいをくずして云った。
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