二九(jiǔ )(二(èr )三(sān )四)
泰伯(bó(🈴) )第八
○ 関雎(jū )==詩経(jīng )の中(🔳)(zhōng )にある篇(piān )の(⤵)名(míng )。
「私が何を(💸)知(zhī(🕛) )っていよう(🔂)。何も知っ(💣)てはいないのだ。だが、もし(🔋)、田(tián )舎の(📡)無(🔛)知な人が私(sī )に物を(✅)た(🐢)ずねることが(🔛)あ(🐫)るとし(🍾)て、それ(🎧)が本(🎡)(běn )気で誠実でさえあれ(🥡)ば(🍨)、私は、(💜)物事(🏿)の両端をたたいて徹(🏥)底(🐥)的に教えてやりたいと思う(🤞)。」
先(🐐)師(🔭)が顔(yá )淵のことをこういわれた。――
○ (⤴)孔(kǒng )子(zǐ )と顔淵との(📑)それぞ(🈁)れの面目、並(🧔)(bìng )に(😚)両者の結びつき(🚠)がこの一章に躍如と(🎽)して(🏛)いる(👆)。さ(🕖)すがに(🗂)顔(🐐)淵の言葉であり、彼ならでは出来(lá(🚉)i )ない表現である(🚆)。
一八(二(💩)〇二)
二((🌍)一(🍉)(yī )八六)(🕛)
○ 匡=(➡)=(🛺)衛(wèi )の一地(♒)名(🙈)。陳と(🍙)の(🛺)国境に(🦖)近い。伝説による(👧)と、(🚆)魯(lǔ )の大(☔)夫(⛵)(fū )季氏の家臣であつた陽虎という(🐎)人(rén )が、陰(🍳)謀(🈹)(móu )に失(shī )敗して国外に(🏸)の(🤰)がれ(😌)、匡において暴(bào )虐の(🐓)振舞があり、匡(kuāng )人(💅)は彼(bǐ )を怨んで(🛒)いた。た(🛄)またま孔(🚩)子(zǐ )の一行が衛(wèi )を去(🏡)つ(🐾)て陳に(🗜)行(🍿)く途中匡を通りか(🍒)かつ(🦊)たが孔(🍧)子の顔が陽(🆑)虎(hǔ )そつくり(🌵)だつたので、(🖕)匡人は兵を以て一(yī )行(📇)を(🍏)囲(tōng )むこと(🏫)が五日(⚡)に及(jí )ん(🐯)だという(💇)の(👛)である。
こ(🛬)ころまどわず、
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