一(yī )二(一九六)(🤠)
○ 詩経(🖲)(jī(🌾)ng )の内容を大(👡)別(🕸)する(⏮)と、風・雅・頌の三つになる(⏰)。風は民(mín )謠、(🤩)雅は(🔆)朝廷(tíng )の歌、頌は祭(🕷)事の歌(🌕)(gē )で(✂)ある。
「道(🐨)を行おうとす(😡)る君は大器(qì )で強靭(😽)な意志(🗄)の持主でな(Ⓜ)け(⛓)れば(⛴)な(💛)らない(📁)。任務が重(chó(🦃)ng )大(dà(🐜) )でしかも前途遼(liáo )遠だから(🐢)だ。仁(⚽)(rén )をもって自分(fèn )の任務と(🕦)する、何と重いではな(🖐)いか。死(🚘)に(🛏)いたるま(⏳)で(🥝)そ(🏐)の任(rèn )務(🦀)はつづく、何(hé )と遠いではないか。」
「何(hé )か一つ話してやる(🌠)と、(😇)つぎからつぎ(➰)へと精進して行くの(📹)は囘かいだけかな。」
「鳥(📉)は死ぬ(😛)まえに悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに(🏂)善言を吐く(👎)、と申(shēn )し(📽)ます。これから私の申(😏)上げますことは、私の(💐)最後(hòu )の言葉(yè(🖤) )で(🏀)ご(⛄)ざいま(🥥)すから、(💂)よくおきき下さい(🔌)。お(🚛)よそ為(🈷)政家が自分(fèn )の道(😗)として大(⏯)(dà )切(📹)(qiē )にしな(⚽)ければ(🏅)ならないこ(🕺)とが三つ(🤜)あり(🤖)ます(🎁)。その第一(🚅)(yī )は態度(🏐)をつつしんで粗暴(🍭)怠慢(👘)に(👻)ならない(📢)こ(🏻)と、(🎞)その第二は顔(yá(🔡) )色を正しくして信実(shí )の気持があふれるこ(💄)と、その第(dì )三(🔼)は、言葉を叮重(🥌)にして野卑不合理に(🕔)な(✡)ら(🛠)ないこと、これ(📿)であります。祭典のお供物(wù(🚅) )台の並べ方な(✅)ど(🙈)のこま(🔶)か(🛐)な技術上(shàng )のことは、そ(🚣)れぞれ(🥞)係(xì(🦁) )の役人がおりますし、一(yī )々お気(💂)にかけ(🥉)られなくと(🙅)もよ(🗡)いこと(🐑)でご(📕)ざ(🏚)い(🌃)ます。」
一九(二二(🌄)四)
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