「(🤵)ぜいたくな人(rén )は不(bú )遜になり(⛲)がちだし、(🐴)儉(jiǎn )約な(🐼)人は(📢)窮屈になりが(👼)ちだが、どちら(🎞)を選ぶかというと、不遜であるよりは、まだしも(🐫)窮屈な方がいい。」
三(二〇八(🍖))
(✈)先(🍣)師(shī(🐯) )が顔淵のこ(🐎)と(🔳)をこういわ(⛺)れ(👝)た(🏾)。――(👓)
「後輩(bèi )をばかにし(🧣)ては(🤔)なら(🔜)ない。彼(💄)等(🦐)の将(⚪)来が(🏰)われわれ(📴)の現在に及ばな(🔜)いと誰(shuí )がいい得よう。だ(🚀)が、(🕠)四十歳にも(🚅)五十(🛹)歳にも(🆕)なって注(🍀)目をひくに足りな(😔)いよ(🕧)うでは、おそる(😪)る(🔚)に足りない。」
先師は釣りはされ(⛳)たが、(🕙)綱は(🚢)えなわはつかわれな(🍣)かった。ま(🌅)た矢(shǐ(🔕) )ぐるみで鳥をと(🎲)られること(⏲)はあったが、ねぐらの鳥(niǎo )を射(shè )たれることはな(🏗)かっ(👽)た。
「鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげな声(shēng )で鳴(⛩)き(🐔)、人は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(📟)(yán )を吐(😎)く、と申(shē(📊)n )します。これか(🚢)ら(🚛)私の申上(🤺)(shàng )げ(🛰)ます(👝)こと(🌎)は、私の最後(hòu )の言(🤹)(yán )葉でございま(🦉)すから、(🚉)よくおき(📔)き下(👸)さい。お(🐂)よそ為(wéi )政家(💑)が自分(🏀)の道として大切にしなけれ(🔎)ばならないことが三つありま(🗼)す。その第(✅)一(yī )は態度を(🈳)つつ(🍚)しんで粗(🍧)暴(🚶)(bào )怠慢に(🤤)ならないこと(💼)、その第二(🔭)は顔色(sè )を正しくして信(🚫)実の気持があふれるこ(🔳)と(🥉)、(💡)その第三は、言葉を(🌯)叮(dīng )重にして野卑不(bú )合(hé(😖) )理に(🤡)ならないこと(🈁)、これであります。祭典(😲)のお(🏷)供物台の並べ方などのこまか(♿)な技術(📒)上の(🚾)こと(😥)は、(🤩)それぞれ係(🍗)の役(⛰)人がおりますし、一々(🚒)お気にか(🏈)けられ(🕑)な(⚪)くと(🍝)もよいこ(🍁)とでございます(🐯)。」
「大宰(🐹)はよく私の(🍡)ことを知って(🐂)おられる。私(🔽)は(🐟)若(🤼)い(📇)こ(🐞)ろには微(wēi )賎な(🕣)身分だっ(🛹)た(⛏)ので、つ(🦉)まら(📦)ぬ仕事(shì )をいろ(💮)いろと覚え(👏)こんだ(⏱)ものだ。し(🧐)かし、多能だ(😊)か(⏯)ら君子だと思われたのでは(😍)赤(🐯)面(👮)する(🌿)。いったい君(jun1 )子(zǐ )とい(🎱)うものの(😐)本質が(🕛)多能と(🤵)い(😇)う(🗿)ことにあ(🧀)っていいものだろうか(🚣)。決し(💲)てそん(🤽)なことはない。」
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