「(🦎)よろしいと思います。誄(lěi )る(🔍)いに、(🚐)汝の幸いを天地の(🎣)神々に祷る、(👢)という言(🥑)葉(yè(🔽) )がご(🉑)ざいますか(🎒)ら。」
「由ゆうよ(💌)、お(📇)前のこしらえ事(🔈)(shì )も(⬆)、(📔)今にはじまったこと(🔁)で(🤶)はないが、困(kùn )ったもの(😀)だ。臣(👪)下の(🐲)な(🚺)い(🕧)者があるように見(🚸)せかけて、いった(🍮)いだれをだ(🌿)まそうとするのだ。天を欺こ(👥)う(⏸)とでもいう(🚀)のか。そ(🗃)れに(🏔)第一、私(💣)は、臣下(xià )の(🍙)手で葬ってもらうより、む(⬇)しろ二(èr )三人の門(🐬)(mén )人の手(shǒu )で葬っ(🛌)てもらい(Ⓜ)たいと思(🐷)ってい(➗)るの(😨)だ。堂々たる(🕑)葬(🕜)儀をしてもらわな(🚱)くても、まさか道ばたで(🍶)のた(💰)れ死したこと(👼)にもなるまいでは(📙)な(🕹)いか。」
○ 前段と後段と(💍)は、原文では(🙀)一(📱)連(🐑)(liá(🕝)n )の孔子の言葉(yè )になつてい(🕎)るが、内(🦅)容に連絡がな(🎶)いの(⛵)で、(🚏)定説(shuì )に(🤗)従つ(🔴)て二段に区分(fèn )し(🎗)た。
「寒さに向(💖)(xiàng )う(🌡)と、松柏の常盤(pán )木(mù(🔼) )であることが(😫)よ(🏍)くわか(😟)る。ふだんはどの木(🏦)(mù(💆) )も一様に青い色をして(⏪)いるが。」(🎀)
舜(shùn )帝には(🤓)五(wǔ )人(🥙)の重臣(chén )があって天(⬛)下が治(🔚)った。周の(🦖)武(😐)(wǔ )王は、自分には乱を治める重臣が十人(🌺)ある(📎)と(🙁)いった(🚌)。それ(🚊)に関連(lián )して先師がい(🐶)われた。――
○(🐨) 両端==首(shǒu )尾、本末、上下、大小、(⛓)軽(🕑)重(🧀)、精粗、等(🚔)々を(😻)意味す(🌅)る(㊗)が、要(🕝)する(👽)に委曲をつく(🍗)し、懇切丁寧(🏞)に(🚱)教え(🍚)るというこ(💅)とを(🔉)形(xíng )容して「両端を(🛰)たたく」とい(🤶)つたのである。
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