日本《中出し させ て くれる》2行目ライン
中出し させ て くれるあらすじ
さて、明治(👃)の(💴)御代みよとなってみますと、栗(lì )本先(🤝)(xiān )生たちが新し(🔭)い日本のためにい(🔉)ろ(💹)い(🍬)ろしたく(🚄)をして(💭)おいたことが、あとになって(📍)わかってき(🍙)ました。この国(🐂)を開き、(🙏)世界(jiè )諸(🍘)外(🕌)国(guó )と条約を(🌆)とり結(😸)(jié )ぶということも(🎍)、先(🆒)生たちのした(🈴)くして(🥣)おいた(🍩)ことです。下しもノ関せき償金の談(➖)判(pà(🔀)n )、横須賀(hè(👭) )造(🎙)船(🐤)所の建(jià(🔪)n )築、陸軍軍制(🕋)の改革それら(🥧)は(🗓)みな先生があの小(🌬)栗上(🎯)野介(jiè )らとと(🤨)も(🌏)に力をあ(🔜)わ(🦕)せてしたくしておいたこ(🥪)となの(🚪)です。今日横須賀に日本の船(🍸)を造ったり修繕(shàn )したりす(📽)る所(🍾)(suǒ(🔗) )が(⏰)あって東(dōng )洋(yá(🛃)ng )に一つの名物のようなドックがあるのも、もと(🐟)を(🐡)ただせば先生たちが徳川の世(🦅)の(💯)あと(🚯)しまつ(📄)をしなが(😄)ら、(💻)よく(🥙)「し(🐧)んがり」を(🍔)つとめて(💰)行(🕵)ったそ(😍)の(🏺)おかた(🐹)みでは(🌊)ありますまいか。い(😯)った(🕜)い(🍆)、(🔔)徳(dé )川の世の末にあっ(🐨)たことは大きな黒幕のう(👇)しろにかくれて(🕸)しまって、その舞台の上(shàng )で働(🤸)(dòng )いた人(rén )た(🛄)ちの辛苦もほねおりも現われま(🏰)せんから、世の中にそれを知(zhī(🐈) )るものも少(shǎo )ないので(🏅)す。しかし、先(xiān )生は(🛀)自分(🔸)の手(shǒu )が(🔨)らをじまん(🌩)するような人ではなく、どこま(🔐)で(🔣)も徳(🐢)川(chuān )時(🚅)代(dà(🌯)i )の「しんがり(🎫)」として、本所ほんじょ(🕎)の北(🐃)二葉町(🧣)きたふたばち(🎍)ょう(⏰)というところ(✒)に退き、髪(fā )の(📩)白くな(🔠)るまで徳川(chuān )の(📯)世(🏳)の(🔉)中を見送(🆔)りました。
「荒物屋あ(💛)らもの(♒)やもやったこ(🚆)と(🥎)があるしナア。」
この(🤸)人は本(běn )名を(🗂)お嘉志かしさんといい、横浜(🎣)フエリス女(🎩)(nǚ )学(🍃)校を早(📳)く卒(zú(🛠) )業(👮)し(🛷)て、(⬆)巌本いわ(😌)もとさんにかた(✳)づい(🚩)た人(😁)です(🌶)が(🐅)、その学才と人がらとはむか(💞)しを知って(📥)いるものに惜(👔)しまれたば(🍮)か(🐨)りで(🐲)なく、お嘉志(✌)さんのだんなさんは(🛃)ま(⛲)た当時(shí )明治(zhì )女学(xué )校(xiào )の(🛳)校長で(🔗)もあり女(👋)学(🐟)雑誌社の社(💹)(shè )長で(🧜)もありまして(🚧)、『女(🌲)学雑(🍕)誌』と『評論』の二雑誌を(🍴)出(chū )していま(🈴)し(🧟)たから、(🏏)学校や(🛠)雑(🛒)誌(zhì(🤕) )に関(wān )係のある男(🕴)女(🕖)の人(rén )たちまで(🌴)が新しい(🍁)墓じるしのまわ(🐃)りに集まりました。
ある(🤡)お友だちは年(niá(🦄)n )若(💘)(ruò )ながら判断(🎑)というも(🔪)のの力(lì )に富(🐤)み、あるお友だ(🍵)ちは思(sī )いやり(💵)に(🉑)深く、また、ある(🐗)お友だちは心の持ち方(fāng )もよかったもの(🌷)ですか(🐉)ら、な(🤹)にほどわたしは(🗣)自分のまわ(⛩)り(🚻)にある人(rén )た(😳)ちから教えられた(🆚)か知れ(🤘)ません。
あ(⌛)のつる(📛)か(✡)ら切り(📑)たての新(🚘)しい色つやのを、ど(🐒)かりとそこへ置(🤳)いた時は、だれでも子供のようにうれし(🥝)い。新しい秋のみのり(📺)ですからね。ほかの家と同じよ(🌆)うに、姉のところ(😱)でも青い夕顔(🔫)を輪切(qiē(🍁) )りにして、(😩)か(💳)んぴょう(🎆)に造るしたく(😅)をしまし(🐚)た。まず(📜)その輪切(qiē )りに(👰)したや(🌚)つをま(🉑)ないたの上にの(📉)せます。薄くけずった二本(🐳)の(🛋)竹(zhú )がまな(🏆)いたの(🥢)上(🌧)に平行(háng )に打(🎾)(dǎ )ちつけて(🤚)あ(🥧)ります。額ひたいつき(🚐)もまだ若々しい薬方くすりか(💇)たの若者(zhě )なぞが、細身(🎰)のほう(🈁)ちょうを片手(🙂)に、腕まくりで、そのまないたの前(🌔)にすわ(📡)った(🚋)ところは(👠)絵にしても見(✅)たいほどさわやかなも(🔠)ので(🥫)す(🎲)。ほうちょうが順に動(🧞)いて(📻)、輪切り(📷)にされた(😫)夕顔が二(èr )本の竹の間(jiān )を(🐊)すべって(🌴)行(háng )き(🌝)ますと、(🍉)そこから(🍒)生(shēng )のままの(🐫)か(🚩)んぴょ(🍲)うが生(🌿)まれて(😩)きます。ど(🍃)う(🍋)かする(🥌)と(🏔)五(wǔ )六(🧝)尺あまりもあ(🚁)るような長い(🔓)長いやつも生まれ(🕢)てきま(🧀)す。それを日にあて(🚡)風にかわかし(🛹)てか(🎎)ん(🏞)ぴょうに造(🏐)りあげるの(🔲)です。田(🌯)園のふぜ(🧞)い(😋)はそんなと(📼)ころにも深(🍀)いものがあり(🥔)ました。
皆(✳)さんはこんな話を聞い(🌨)たら、さぞ物足らなく思(sī )う(💜)でしょう(🗃)か(🍣)。しかしこ(🕗)れは(🚱)これでいい(🏏)。若い時分(🈂)に先(xiā(🈹)n )輩(🐘)に会うことが(🤑)できて(🛵)も、そういき(🍬)な(🐰)り、いろいろな話の引き(🔉)出(⛴)(chū(🐅) )さ(🅿)れるも(🔇)のでも(🏷)あり(♍)ますまい。お(😭)そらく、その人を見たというだけにも満(👋)足(zú(🤭) )し(🌆)て、若(🤥)か(🎅)った日の(🐍)ハ(🌩)イネはそ(💤)う失望(✡)する(🔩)こともな(😐)く、自分(🥗)は(🎼)自(🍨)分(fèn )の道を進(jì(🈺)n )もうと(🛎)考えたことでありましたろう。
(🍽)栗本(😦)先生は若い時(shí )の名(💒)を哲(zhé(🥪) )三(sān )てつ(📉)さ(🦐)んといい(🖱)、年とってからの号を鋤雲じょうんといい(🕰)ました(🎒)。先(📟)生は(🏘)額も(🚩)広く、鼻も厚(hò(👅)u )く(🛁)、耳や口も大(🎪)きかったものですから、「お(📂)ばけ栗本」の異名(míng )をとったくらいです。そ(🤗)れほど並(bìng )なみはず(🏷)れ(🖋)た(🥋)容(róng )貌ようぼうの(⛵)持主でした。もともと(😭)本草学ほ(🥂)んぞ(🤰)うがくという学問の(✈)家がら(🙁)をつ(🌼)い(📝)で薬草の(🔩)ことにくわしいところ(🕵)から、徳川幕(🎵)(mù )府(🔘)(fǔ )の製(💵)薬(🍑)局につとめた医者の出(chū )であ(♟)りましたが、事(🦇)情(qíng )が(🌱)あって北海(hǎi )道のほうへやられ(🕶)、函館奉(🐠)行組頭はこだ(🗄)て(👨)ぶ(🥫)ぎ(🥅)ょうくみがしら(⌚)という役(yì )目(➕)につきま(🍩)した(🌾)。先生が頭(🏸)を(✂)持ち上げたのもそ(🏐)のころか(🐋)らです。
一(📴)〇 木像(xiàng )拝(bài )見
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