「うなさ(🤩)れて(🎭)る。」
源吉(♑)は、母親(qīn )の顏を見た。「(🛑)うん?」
家の中(😁)にとぢ(🤛)こめられて、食ひ物の(🏿)なくなつ(⛱)た百姓が(🐕)停車場のある町(🕊)に(🆗)、買(mǎi )ひ物にゆく(🙂)、馬(🤓)の(🦓)鈴(😗)(líng )が聞えた(🦀)。その、リン/\とした鈴がそのまゝで凍えてゐ(🐝)るや(🌌)うな空氣に(🍎)、ひゞき返つて、しばら(👏)く、――(🦆)餘程(chéng )遠く(🤑)へ行くまで(🐶)聞(wén )えてゐた。そしてその(⏸)馬(🕎)橇が(🥝)雪の、茫漠(mò )と(💩)した野(👲)原(yuán )を、曲(📲)り(🛁)くね(👌)つて、(📇)一(🏍)(yī(📬) )散(sàn )に(😔)かけ(🔜)て行くのが見(📍)え(🌝)た。
晩(wǎn )に飯(fàn )を食(🛅)つてゐたとき(⏹)、(🗣)
(🔧)差配に(🥡)掛(📧)合(hé(🎣) )つても(🛎)結局駄目だといふことが分り(🔃)、そ(🛵)こへもつて行つて差配の(💿)と(📅)つた傲(ào )慢な(💝)態(👲)度の(👖)ことか(🤹)ら、カツ! と(💁)した元氣で(📫)、すぐ(🚮)地主(zhǔ )に掛け合ふことに、手(🏡)(shǒu )はずがきめら(💡)れてしまつた。校(xiào )長先(🚢)生(shēng )の「北海(👎)(hǎi )道(🔟)の(🏼)宗五郎(💗)」が時(shí )機を得て、三人も、その大(🅰)きな役目(mù )を引き受けるものが百(💾)(bǎ(🍓)i )姓(📤)の中(zhōng )から出た(🐭)程だつ(🍗)た。
年寄つた百(🎱)姓が上(💤)つた。――色々説をきいたけれ(🔒)ども(🎑)、みんな「不(bú )義不忠(zhōng )」のこと(😇)ば(🏤)か(🔔)りだ(🔹)、と云つ(💟)た。言葉が齒か(😼)らもれ(🚠)て(🧔)、一言々(👄)々の間(jiā(🏮)n )に、シツ、(🌓)シ(😃)ツとい(👹)ふ音が入(🤚)つた(🎿)。――地(dì(🎭) )主樣(yàng )と自分達(dá(🏉) )は親子の(🥟)やうなもの(🗜)だ(📜)。若い(🎁)もの(🔊)は、それを(🛒)忘(📽)(wàng )れては(🦇)ならない。「いやしくも(👣)」地主樣(yàng )にたてつくやうな(🤐)ことはしないこと(🍵)だ。「畑でも取(qǔ(🙅) )り上(🕙)(shà(⏩)ng )げられたらどうす(🎩)る(💮)んだ。」――さう云つた。「お父(fù )アーン、(🔄)分つたよ。」(📷)と、後から(🧤)叫ん(⛹)だも(😷)のがあつた。終(🌛)つて(🅰)その年(🎪)寄が壇(tán )を下(xià )り(🐮)ると、又ガヤ/\した。
由と(🤸)母親(🔢)が寢(qǐn )てしまつた(💟)。
「昔、こつたらごと無(⚡)(wú )かつたんだど、本當(dāng )に、おつかなこと仕出來(lái )すん(🙄)だか。」(🐙)
「貴(🍥)樣、皆をけしかけたろツ!」
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