「きっとご教訓を守り通(tōng )し(🔆)ます。」
(👃)門人たちが、孔(kǒng )子(🕯)の(🚌)こ(💏)うした教訓によ(🤣)って、まじめに自(zì )己(📬)(jǐ )を(🤳)反省する(🕟)機(⛔)縁(🗣)を掴(📍)み得(dé )た(🕐)か(🕖)は、まだ疑(🔑)問(✌)であった。しかし、それ以(yǐ )来(⏩)、仲弓の身(👮)分や、彼の父の素(😀)行(háng )が、彼等の話(🐗)題に(🚯)のぼらな(⏺)くな(😛)った(🎳)こ(🏐)とだ(📃)けは(💢)た(🍑)しかである。尤(yóu )も、この事(⚡)は、仲弓自身にとっ(🥀)ては、どうでもいい事(🏥)で(🐜)あっ(🚂)た(🌼)。彼(bǐ(⛴) )はただ(🍩)自(🏼)(zì )らを戒慎することによって、孔子の知(zhī(🕥) )遇に応こ(🏖)たえればよかった(🥅)のだ(⛷)から(🤰)。
((🐠)孔(🤕)子の眼が、俺の(⏬)音楽(🎰)を(😲)左右するなんて、(😋)そ(🏮)ん(♟)な馬(👳)(mǎ )鹿(✊)げたこ(📀)とがあるものか(👥)。)
「きっと(🦌)ご教訓を守り通(😌)しま(🏅)す。」
「一(📽)体ど(🎋)ういう意(🗜)味なので(🥍)ござい(😅)ましょう。」
「お前にわから(⛹)なければ、孟孫(🧑)には(🐪)なお更わか(🚛)る(💟)まい。少し言葉が(🚹)簡単す(😑)ぎた(🆘)よ(💅)うじゃ(🌤)。」
「礼は簡に失(shī )してもならな(⬆)いが、また過ぎて(😍)もな(🥌)らな(🐠)い。9過(⏱)ぎたるはなお及ばざるがご(🐵)としじ(🌝)ゃ。人(ré(♟)n )間(jiā(👖)n )に(🚨)は(🤼)それ(💎)ぞれに分(🎟)と(🦅)いうものがある(🧑)が、その分を(👄)上下しないところに、礼の正(➰)しい相(🏫)(xiàng )がある。分(fèn )を越えて親(📛)(qīn )を祭るのは(🖤)、親の靈(😣)(líng )をして非礼を享うけしめることになるのじ(🕑)ゃ。のみならず、大(📻)丈夫の非礼(😷)はやが(🏪)て天下を紊(wěn )み(🙇)だるもとになる。親(🤞)(qī(🦃)n )の靈(⌛)をして(🐢)天下を紊(💥)るよう(🎳)な非礼を(🎷)享けし(😚)めて、何(🛰)が孝(🕙)行(háng )じゃ(🐂)。」
(そうだ、あ(⬇)の眼(⏯)(yǎn )だ!)
「お前にわからなければ、(🐔)孟孫にはなお(👋)更わかるま(💘)い。少(🔼)し言葉が簡単すぎたようじ(🌧)ゃ(🎬)。」
彼のために多分(fè(✌)n )用意されていたで(🔅)あろう午飯を、彼の帰ったあと、陽(⬜)貨がど(👥)んな顔をして、どう仕末したか(🎼)は、孔子自身の関す(🚙)るところ(🛵)ではなかったのであ(🚖)る(💁)。
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