わたしは姉の家の(😌)入口(kǒu )ばか(🍥)り皆さんにお(😀)話(💼)し(🌘)して、まだ奥(à(🕸)o )のほう(❎)をお(🛁)目(🙂)にかけなかった。この高(🈺)瀬の家では、先祖の中に橘(🏷)翁き(🐗)つ(🎧)おうさま(👊)と(🌕)いう人がありまして、毎年の(🔂)忌日に(🏓)は(🕓)かな(👁)ら(🥠)ずその人(📱)の画像の掛物(wù )を取り出し、それを奥の床(🐱)の間(🅱)の壁に掛(guà )け、その(🚀)人の好物(🕡)であった(➿)という(♌)くり(😃)めしを供(gòng )え(💩)る(🅱)とか。この橘翁(🖥)さまが高瀬の家(🕴)(jiā )に(🏼)伝わった(😵)薬(🐦)を造り(📈)は(〽)じ(🌥)め(🦃)た人(🍋)です。
(👟)あのつるから(📨)切りたての新しい(🍨)色つやのを、ど(💞)か(👹)りと(😎)そこへ置いた時(🛰)は(⛄)、(👬)だれでも(🌽)子供の(🧔)ようにうれしい。新(⤵)しい秋(qiū )のみのり(🗺)ですから(💎)ね。ほか(🍠)の家と同じように、姉(🏽)のところ(📷)でも青(qīng )い夕(xī(📙) )顔を(🐠)輪切(🐏)り(🤣)にして(👯)、かんぴょうに造るしたくをしま(🥌)した。ま(🖊)ず(🐕)そ(🥏)の輪切り(🙌)にしたやつ(🚿)をまないたの上(shàng )にのせま(🌘)す。薄く(😽)けずった二(èr )本の竹がまないたの(🤬)上に平行に打(🏔)ちつけ(🌇)てあり(🎎)ます(⭕)。額ひたいつきもまだ(⬛)若々しい薬方(fāng )くすりかたの若者なぞ(😯)が(🌈)、細身(🏚)の(🦅)ほうちょ(🔯)うを(🌕)片(🍛)(pià(🥑)n )手に、(😄)腕ま(🔫)くり(📇)で、そ(📻)のまないたの前にす(🏞)わったと(🏍)ころは絵にしても見たいほどさわやかなもの(🐿)です(🚟)。ほうちょ(😿)うが順(🕧)に動いて、輪切(⬅)りにさ(🐦)れた夕顔(yá )が二(èr )本の竹の間を(🧟)すべって行(há(👂)ng )き(🌜)ま(🌠)すと、(🌜)そこから生のまま(⏭)のか(✔)んぴょうが生(shēng )まれてきます(👒)。どうかすると五(👸)六(🍈)尺あ(⭕)ま(🚤)り(🤐)もあ(❎)るような長い(🎒)長いやつも生ま(🛺)れてきます。それを日にあて(⬅)風(🆚)(fē(🏪)ng )に(🌮)かわかし(📤)てかんぴょう(🏋)に造(zào )りあげ(🏡)るのです。田園(🚇)のふぜいはそんなところに(🥥)も深いものが(🔌)ありました。
旧暦七(qī )月十(🧣)五(🤔)夜(yè )に(🍔)は月(🕤)(yuè )がこと(🕷)に明るく(🛠)こ(👢)の(🦖)谷間(🖌)(jiān )に(🚙)さし入りました。姉の家(jiā )の(🐂)ものは、甥(shēng )おいや姪めいから(🕘)、年不(🚡)相応に額ぎわのはげた番頭さんま(🐡)で奥座敷(🎥)(fū )に集(🧡)まりまし(😄)て、あか(🏳)りを(💮)遠く置(🤺)き、(⌚)縁(🛤)(yuán )側に出て、(🔗)思い思(🗾)いの夜ばな(Ⓜ)しを持ち寄りま(🛎)した。木曾福島も(🚅)せまいところで(🎎)、わたしが吉村よしむら(🚷)のむすこ(😵)さんを連(lián )れながら東京(jīng )から来たと言(yán )えば、そん(🕳)ないささかな人の動きまでが、一(yī )晩(👽)じゅうに町(dīng )へ知れ渡(dù )っているくらい(🦉)の(❇)ところです。ほ(👗)ん(🔘)とにせきば(➡)らい一つうっかりで(🐳)きな(🛬)い(🍼)と(🚁)こ(🎩)ろだ、そんな話の出るのもその縁(🐀)(yuán )側でした。姉のもと(🏿)へ(🗜)か(❌)よってく(📪)る女(nǚ(🥖) )の髪結い(💥)さ(🚗)んは唖おし(🕓)ながらに、それは(⬇)かしこいもので、(🛢)姉はその人(ré(🎰)n )の身(shēn )ぶ(📨)り手まねを通して、町の(🎆)で(⭕)きごとを手(🏯)(shǒu )に取(qǔ(❇) )るように知ること(🗨)ができる、そん(⬛)な話(huà(🐭) )も(🤡)出(🚦)ましたっけ(🃏)。
そう言って呼ん(👕)でくる声(👗)を(🐚)聞くようになりま(🎎)すと、(📑)さすがに山家やまがもいい陽(yáng )気(👛)(qì(⤵) )に向かいます。越(yuè )後路えちご(⛺)じからの女(nǚ )のわ(📇)かめ売りの(🛢)声(💊)です。紺がすり(🦐)の着物に、手甲(🎋)てっこ(🤢)うを(🍟)はめ、荷(hé(🐷) )物(🕺)をしょった(🔳)行商姿(🗨)の風(fēng )俗(sú )の女がい(🍤)く組も来て(👀)、遠く越(yuè(👈) )後の(🚅)ほうでとれた海草を(㊗)信濃(nó(💪)ng )しなのの(🔭)山の上まで(🔶)売(🔰)(mài )りに来ます。五(wǔ )か月(yuè(🈲) )もの長(zhǎ(🗯)ng )い冬(📏)を通り越し(⛱)たあ(🏴)と、ふるい野菜は(🛠)すでに尽き、(📃)新し(⌛)い野菜(🍯)に(👁)はまだ早(🙁)い(🚀)とい(😨)う四月(👍)の(👀)ころには、わたし(🔟)たち(💧)はこのわかめ売りの来るのを待ち暮(🏰)らしているよ(🏩)うなも(㊗)のです(♓)。さ(🌛)んしょの芽の青くもえ(🔢)出す時分になって、におい(😴)の(😺)いい田楽(🏤)で(💓)んがくなぞをかいでみ(🏅)る心(xīn )持は(📱)、山の上(shàng )の冬ご(🆖)も(🚌)りをした(🥅)も(🏏)のでなけ(🔔)ればわかり(🔺)ません。
石山か(🕑)ら鳥居(jū )川村(😙)まで(📈)は八町ほどです。たずねて行って(🌍)みます(🎾)と、ささやかな(⛄)店座敷みせざ(🌰)し(👈)きに(♏)はうわさに(☔)きいた(🐍)鎌(lián )かまの類がなら(🤭)べてあります。土(🐘)間の(🌲)と(📣)ころにはふ(😴)いご(🐓)などの道具が(🛃)置(🖇)いて(🔹)あります。暑い日(⏫)ではありまし(⚾)たが、古(gǔ )びた(💈)じ(📱)ゅばん一枚(📀)で裏口(kǒu )の木(♑)戸の(🌠)ほうか(🍔)ら出て来た六十歳あ(🌶)まりの(💪)隠居(🕟)さんが(🧘)ありました。この人が来助老(📩)人でした。この(💞)世(🌾)の雨や風にも(🎭)まれて来た(🥛)ようなその額つ(🆗)きを見(🈚)たばかりでも、ただ(📁)の鍛冶屋の隠居さんでないことがわかります(🈵)。
呉(wú )くれくみ子さんも、そういう(😼)家に生まれた人でし(🌞)た。この人は明(míng )治(zhì )女学(🌼)(xué )校という(🌳)学校で習字(zì )を教えながら、舎監(🌧)を兼ねていて、多(📬)(duō )くの生(shēng )徒からおかあさん(🐱)のよ(🏈)うに慕われた婦人(rén )でした(👠)。あ(🚉)の(🧤)歴(✴)史(shǐ )のある(🤝)学校も(🀄)おしまいの時分(🛰)には、先生方(fā(⏰)ng )は(😾)一人(rén )去(qù )り(🏴)、二人去(🕉)りするようになっ(🐫)た(💮)ので(🎹)す。その中で学(xué(🆎) )校(xiào )の盛(🚂)んな時も、(🌂)衰えた時(shí )も、すこ(📑)し(🍰)も(🦇)変らずに(👶)、いつでも同じ(📌)ように人を教えて倦(juàn )う(🕷)まなかった(⏹)のは呉く(🛷)み子さ(🔨)んでした。ああいう人(ré(👜)n )の生(🍣)涯しょうがいは目(mù )立たないものですか(🍘)ら、(⏳)わりか(👐)た、(✔)世間(jiā(🚧)n )に知(🔧)られ(🍳)ま(🥄)せんし、その人の事跡も多く伝(yún )わり(🤓)ません。しか(🤡)し、わたしは呉(🀄)くみ子(zǐ )さんのよ(📽)う(🍑)な、男も及(jí )ばな(🕥)いほど守(🎟)る力に長たけた婦(👖)人の(🎋)あ(🥈)っ(🏖)たことを知って(😆)います。一番最後(📠)まで(🕤)ふみとどまって、(👔)あの学校と運(🕚)(yùn )命をともにした人も呉(🤶)くみ子(📪)さんでした。
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